羅丹的鑿子

羅丹說(shuō)過(guò)這樣一句話：當(dāng)我打算創(chuàng)作一尊雕塑的時(shí)候，我不會(huì)預(yù)先構(gòu)想它的樣子，而是直接把那些沒有意義的部分鑿掉，那么有意義的部分便自然地浮現(xiàn)出來(lái)了。

另一位偉大的雕塑家米開朗琪羅，有一天，站在一塊石頭前，聽到大衛(wèi)從石頭里面向他發(fā)出呼喊。米開朗琪羅接下來(lái)所做的事就是，把多余的石頭敲下來(lái)，這時(shí)一個(gè)活脫活的“大衛(wèi)”就從里面走了出來(lái)。

在生活中，我們需要把那些無(wú)關(guān)緊要的東西放下來(lái)，讓重要的東西浮現(xiàn)出來(lái)，才能過(guò)上有意義的生活。

我們要成為怎樣的自己，過(guò)怎樣的生活，是我們自己創(chuàng)作出來(lái)的作品。薩特說(shuō)，“我們每個(gè)人都是自己無(wú)可爭(zhēng)議的作者。”我們也可以用羅丹的方式、米開朗琪羅的方式去進(jìn)行創(chuàng)作。首先我們?nèi)ゲ炜矗谖覀冏陨恚谖覀兊纳钪校心男┒嘤嗟臇|西禁錮了我們，讓我們活不出自己的品質(zhì)，無(wú)法過(guò)我們真正想要的生活？然后，我們要做的，就是把這些多余的東西鑿下來(lái)。

瑣事的糾纏

存在主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)覺察，提醒人們?nèi)リP(guān)注自身及其生活中最根本的方面，而不是糾纏于瑣碎的事情。因此，羅洛·梅（Rollo May）說(shuō)，心理治療不應(yīng)去理會(huì)瑣屑之事，總要幫助人去看到生命中最根本的東西。歐文·亞隆（Irvin Yalom）也講到，在為絕癥患者提供心理治療的經(jīng)驗(yàn)里，他有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：癌癥病人在經(jīng)歷一段痛苦的掙扎之后，開始用一雙覺醒的眼睛看自己的生活，他們會(huì)采用優(yōu)化排序原則，刪除生活中那些多余的東西，只讓自己去做最重要的事情。因此一位癌癥晚期患者說(shuō)：我的生命是從患了癌癥開始的！

我常常想，在生活中有多少時(shí)候，我們忙于各樣的競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)吵，把關(guān)系忽略了，把人生中最重要的事情誤掉了。我一直有一個(gè)想象的場(chǎng)景：在官場(chǎng)上，在商場(chǎng)上，在家庭里，有兩個(gè)人一生都在爭(zhēng)斗，各自都有爭(zhēng)斗的理由，為了職位，為了錢，甚至可能為了面子，但都以為那是最重要的。于是，幾十年就在爭(zhēng)斗中過(guò)去了。后來(lái)，他們得了同樣的絕癥，住在一家醫(yī)院里，恰恰被安排住在同一間病房，又躺在緊挨著的病榻上，都知道生命時(shí)日無(wú)多。這時(shí)，如果讓他們做一場(chǎng)對(duì)話，會(huì)是怎樣的呢？如果這時(shí)有一位最權(quán)威的醫(yī)生來(lái)問他們：如果我治愈了你們的疾病，你們會(huì)選擇過(guò)怎樣的生活？

在這個(gè)世界上，有許多聰明人，把太多的心思耗在瑣碎的事情上，過(guò)得痛苦，而又無(wú)奈。當(dāng)他們覺醒了，就可以過(guò)覺察的生活。我弟弟是大學(xué)教授，他參加2010年在南京舉行的存在主義心理學(xué)會(huì)議，內(nèi)心受到觸動(dòng)，對(duì)我說(shuō)：“大哥，在我年輕的時(shí)候，想法太多，缺乏信心，現(xiàn)在我明白：只要努力，就有可能……”這話聽起來(lái)很普通，卻是覺醒之語(yǔ)。

真正的生活，是放下瑣細(xì)的東西，去發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西，為本質(zhì)的東西而活。真正的治療也是如此，就是幫助來(lái)訪者放下對(duì)瑣細(xì)之事的過(guò)度關(guān)注，然后去探索與發(fā)現(xiàn)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，什么才是最重要的。生命的有限性對(duì)我們是一個(gè)提醒：我們沒有時(shí)間和精力去做一切。

我曾接待一位來(lái)訪者，她不管做什么，都在擔(dān)心“別人會(huì)怎么說(shuō)”，因此在生活中她感到很壓抑，久而久之，就陷入了抑郁。這時(shí)，她沒有活出自己，反而活成了“病人”—所謂“病人”，就是受到局限的人，就是被禁錮在瑣碎之物中的人。他們本來(lái)有力量，卻禁錮在石頭之中。如同米開朗琪羅，我聽到了他們發(fā)出的呼喊，要求得到釋放。我所提供的治療，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是一把羅丹的鑿子，把那些多余的、沒有意義的部分鑿掉，讓她們走出來(lái)，活出自己。

每個(gè)人都需要一把羅丹的鑿子，來(lái)雕刻自己的生活。

保護(hù)性遺忘

如果我們的大腦把一生中經(jīng)歷的事，毫無(wú)選擇地保留下來(lái)，那我們可能會(huì)崩潰。這不僅是一個(gè)貯量問題，可能也是一種機(jī)體的自然保護(hù)，避免某種損傷吧。

我有一個(gè)朋友，沈相權(quán)博士，他是韓國(guó)專門心理治療院的院長(zhǎng)。還有一個(gè)朋友，香港輔導(dǎo)與調(diào)解服務(wù)機(jī)構(gòu)的曹敏敬博士。我們?nèi)嗽黄鸷献鹘M織過(guò)幾次會(huì)議。有一天我們坐在一起聊天，其中，沈博士談話時(shí)竟然想不起英文中“queen”這個(gè)詞了。他停下來(lái)想了又想，還是沒有從記憶中調(diào)出這個(gè)詞來(lái)。按說(shuō)，沈博士在美國(guó)生活三十年，在那里接受教育，得了幾個(gè)學(xué)位，包括博士學(xué)位，以他的英文水平，想不起“queen”（“王后”）這個(gè)詞是不可思議的。但這件不可思議的事就發(fā)生了。沒有辦法，他只好換了一個(gè)短語(yǔ)來(lái)表達(dá)“queen”的意思，他說(shuō)“king’s wife”（國(guó)王的妻子）。這引起了我和曹博士的注意，一問，沈博士說(shuō)，我正覺得奇怪呢。我們開始就這個(gè)問題去探索原因，最后找到了一個(gè)潛意識(shí)的根源。

原來(lái)，在韓國(guó)歷史上曾經(jīng)有一位王后，她優(yōu)雅又智慧，讓國(guó)人敬仰，然而這個(gè)王后被日本間諜殺死了。這段歷史讓許多韓國(guó)人想起來(lái)都悲痛欲絕。于是，在沈博士那里發(fā)生了這樣的情況：他的大腦自動(dòng)把“queen”（王后）這個(gè)詞掩藏起來(lái)了，以免讓他聯(lián)想到王后被謀殺這場(chǎng)太慘痛的悲劇。這，便是潛意識(shí)的安排。

貴人多忘事

談及心理學(xué)，許多人以為潛意識(shí)總是不好的，因?yàn)榘淳穹治龅恼f(shuō)法，潛意識(shí)是癥狀的根源，里面是本能的欲求，和許多的童年創(chuàng)傷，但人們不太知道，潛意識(shí)也蘊(yùn)藏著人類最豐富的內(nèi)在資源，而且在暗中保護(hù)生命機(jī)體免于遭受強(qiáng)烈的傷痛刺激。這種來(lái)自潛意識(shí)的自然保護(hù)，讓我們得以活下來(lái)，甚至活得順暢。當(dāng)然，當(dāng)這種保護(hù)變得過(guò)度，它也會(huì)讓我們?cè)谔颖苤邪l(fā)展出癥狀。這個(gè)時(shí)候，我們就需要直面。

我這里想說(shuō)的是潛意識(shí)的合理部分。我們的記憶會(huì)自動(dòng)刪除一些東西，是為了減輕我們的重負(fù)。不然的話，我們的生活就變得不勝其重了。我常常遇到這樣一些人，他們?cè)谏钪胁粍倨渲兀渲杏幸粋€(gè)原因，就是他們跟記憶的關(guān)系不太恰當(dāng)。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，他們太容易記事了。他們把太多無(wú)所謂的東西保留在記憶里，把太多負(fù)面的、創(chuàng)傷性的東西保留在記憶里，不僅保留，還在大腦里培植它們，讓它們肆意繁衍、瘋長(zhǎng)、蔓延。他們會(huì)一次次回到某件事情發(fā)生的情景，把各種細(xì)節(jié)和細(xì)微的感受都收集起來(lái)，重新體驗(yàn)，反復(fù)體驗(yàn)，不斷擴(kuò)展它們，細(xì)化它們，直到它們變得繁瑣、陰暗、沉重，最終凝成癥狀。然后他們說(shuō)，生活好沉重呀，活得好痛苦呀。

我問他們：為什么要保留這么多？他們回答：是為了消除它們。

他們不知道，正是因?yàn)楸Ａ籼啵麄兎炊萑胂涣说耐纯嘀小Ｗ钭匀坏姆绞剑皇侨藶榈厝ハ鼈儯前阉鼈兘唤o大腦，并相信大腦會(huì)按機(jī)體的智慧去作最自然的處理。記憶會(huì)自動(dòng)刪掉它認(rèn)為沒有保留價(jià)值的東西。人要過(guò)自然的生活，就是相信和接受記憶去做這樣的工作，而不是與之違背。

我又問他們：為什么反而要去收集這么多？他們回答：因?yàn)楹ε逻z漏人生最重要的東西。

他們不知道，世界上那些真正創(chuàng)造出價(jià)值的人，常常是單純的人，他們之所以“貴人多忘事”，是因?yàn)樗麄冃湃巫约旱拇竽X，最重要的東西肯定不會(huì)被遺忘，而忘了的自然是不重要的。