探析《中國好聲音》的“真善美”

【摘 要】自《The voice of China——中國好聲音》在浙江衛(wèi)視開播以后，成為引領(lǐng)音樂真人秀節(jié)目的新先鋒，并受到觀眾的廣泛關(guān)注和好評。本文圍繞該節(jié)目所傳遞出的真善美進行了分析。

【關(guān)鍵詞】《中國好聲音》 真善美

浙江衛(wèi)視斥巨資購買國外版權(quán)，經(jīng)過本土化改造，精心打造的大型勵志專業(yè)音樂評論節(jié)目《中國好聲音》，一經(jīng)播出，短短幾個月便在中國受眾群中引起強烈反響，為中國樂壇的發(fā)展提供了一批懷揣夢想、具有天賦才華的音樂人，樹立起中國電視音樂節(jié)目的新標桿。節(jié)目值得稱頌的除了巨額的廣告收入，還有專業(yè)的評論、善意的鼓勵、個性的張揚以及對正能量的深入挖掘，這些無疑提高了它在觀眾心中的檔次和分量。《中國好聲音》是對傳達真善美等價值的實踐，是一個頻道對自身價值取向的柔性表達，也是我們國人在日益復雜的中國語境下對人性價值的溫情回歸。

一、真實帶來的娛樂效應

電視的一般表達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。尼爾 ·波茲曼認為“其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”。在這個娛樂至死的年代，不管是《中國夢想秀》還是《中國好聲音》，正改變著單純追求收視率的娛樂媚俗的傾向，《中國好聲音》立足于“平民視角”“草根狂歡”，將重點放在草根圓夢人的深度挖掘上，節(jié)目張弛有度，充滿人文關(guān)懷和勵志的力量。①

這是一個全民參與的大舞臺。在社會競爭日趨激烈的今天，絕大多數(shù)人都渴望找到自己的位置，渴望得到肯定。電視傳播本身就具有很強的參與性。《中國好聲音》在受眾參與意識和表現(xiàn)欲望逐日遞增的情況下應運而生，為大多數(shù)人提供了一個展示自己的平臺。節(jié)目呈現(xiàn)給大家一場視聽盛宴，它摒棄全國海選，在形式上給學員和觀眾更多的主動權(quán)，懷揣夢想的人在這里可以找到支點，選手通過評委點評、選手之間的交流和觀眾投票情況，產(chǎn)生新的自我認知。在《中國好聲音》的舞臺上，他們享受可以決定命運或者改變命運的快感和滿足。這是他們在現(xiàn)實生活中無法體驗到的。明星的光暈不再只存在于少數(shù)群體里，我們每一個普通的人都有機會參與成為明星，或者在一定意義上就是隱性明星。節(jié)目進行中，電視機前的觀眾和導師同時同步觀看學員比賽，給觀眾很強的代入感，尤其是節(jié)目進行到淘汰環(huán)節(jié)時，觀眾會主動與導師一起為學員的去留糾結(jié)，這種方式使觀眾很自然的產(chǎn)生一種很強的共時性和真實存在感。

把綜藝娛樂節(jié)目回歸到專業(yè)的判斷。《The voice of China——中國好聲音》的制作及播出歷時三個半月，最終在浙江衛(wèi)視播出的節(jié)目中，包含了“導師盲選”“導師抉擇”“導師對戰(zhàn)”“年度盛典”四個環(huán)節(jié)。在第一環(huán)節(jié)，采取“導師盲審”的方式，導師背對學員，參賽者在舞臺中央大展歌喉，以往選秀、音樂類節(jié)目中常見的華麗服裝、炫目造型、激情的伴舞，通通被舍去，脫離了選秀的喧鬧浮華，將鏡頭對準的只有學員投入的表情，導師沉醉、震驚、好奇或糾結(jié)的神情，耳畔回響的則是讓人動容的好聲音。導師專業(yè)的耳朵是衡量選手是否入選的標準，聲音一旦被導師肯定，他們便紛紛按動按鈕，這一刻她們才能看到選手的廬山真面目，好聲音是征服導師的唯一砝碼。《中國好聲音》摒棄華麗和噱頭，讓歌聲回歸真實、音樂回歸本義。在擔心潛規(guī)則盛行、階層流動固化的當下，“好聲音”透過國人對真實透明和純粹的渴望，同時傳遞這樣一個信念：只有努力才會改變，只有努力就會改變。②

《中國好聲音》可謂是精英云集，劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四位一線音樂人重磅組合的導師團隊，以令人信服的專業(yè)地位、人格魅力和大眾口碑傾情加盟，定位節(jié)目水準，彰顯節(jié)目誠意，推升節(jié)目影響力和傳播力。③尤其是導師與學員互選環(huán)節(jié)，四位專業(yè)導師為了爭奪同一位學員而互相拆臺的情景頻頻出現(xiàn)，導師滑稽的表情搞笑的動作，讓學員和觀眾哭笑不得，著實把導師們娛樂了一把。但是不得不說節(jié)目呈現(xiàn)出的導師愛才的敬業(yè)精神和在音樂面前人人平等的專業(yè)素養(yǎng)，讓她們更可愛更加平易近人。導師不再是不可顛覆的權(quán)威，不再高高在上，在好聲音的舞臺上他們與學員是一種平等的存在關(guān)系。

二、上善若水的人文情懷

在當下琳瑯滿目的電視節(jié)目中，不乏嘩眾取寵片面追求收視率的節(jié)目，但是唯有直指人心的電視節(jié)目才能說服人感動人，才能真正成為一種潮流，一種時尚。

《中國好聲音》的學員是一群有故事有夢想熱愛音樂的獨立個體，在好聲音的舞臺上迸發(fā)出強大的凝聚力量，她們以實力見證夢想，以故事感動人心。故事與情感在設(shè)計上歸于無形，在強度上拿捏得當，使受眾在不知不覺中加入情感互動，產(chǎn)生正能量的交融。比如，一直對自己的外表不自信的哈尼王子李維真在這個舞臺上用聲音展示了自己的高度；身殘志堅的張玉霞，以一曲《獨上西樓》征服全場，她才是生活真正的強者。尤其是第四期節(jié)目中為伴隨他8年的女友演唱保留曲目的吉林學員金志文的《為愛癡狂》、一直堅持音樂夢想并渴求家人支持的關(guān)喆的《領(lǐng)悟》等等“好聲音”，讓整檔節(jié)目回歸了激情和感動。觀眾之所以會喜歡一首歌，是因為在這首歌里學員所賦予它的故事和情感打動人心。

尤其值得稱贊的是《中國好聲音》一改以往選秀節(jié)目評委嘉賓普遍存在的“毒舌”“出位”之痛，“濫情”“搞怪”之傷，而是點評溫和，充滿鼓勵，體現(xiàn)了極具修養(yǎng)的人文關(guān)懷。在四位導師中，劉歡和那英是中國流行音樂的代表人物；庾澄慶以其年輕化的造型成為年輕人耳熟能詳?shù)娜宋铮诠?jié)目中承擔了更多的主持人的角色；楊坤坎坷的創(chuàng)作經(jīng)歷使他頗具故事性和厚重感，在這個平民選秀的舞臺上更貼“地氣”，無形中給這些草根學員更多的激勵和鼓舞。比賽現(xiàn)場的氣氛緊張激烈，動感十足，激情四射，但也不乏幽默和感動。尤其是第一期黃鶴光著腳站在舞臺中央，當導師問及光腳的原因時，黃鶴說：“因為這樣舒服，很踏實，會讓我想起在家鄉(xiāng)踩著泥土的感覺”。那英即興跑向舞臺并光腳與黃鶴共唱《征服》，現(xiàn)場氣氛high起來，那英灑脫豪放的真性情，使導師這個舞臺角色擺脫居高臨下的姿態(tài)，還原人間平等真誠自由純粹的理想，舉手投足之間傳達出一種真摯的人文情懷。尤其是后面環(huán)節(jié)淘汰學員時，幾乎每淘汰一個，那英難以抉擇的神態(tài)和眼淚都足以讓人動容，明星用落淚的方式表達真性情，展現(xiàn)了"明星的草根屬性"，而這也確實是《中國好聲音》這檔節(jié)目的看點。另外，導師給予學員的評價以鼓勵居多，即便是批評也是比較溫和的表達方式，試圖以此與學員達成音樂技巧的切磋，精神領(lǐng)域的交流。主持人李小萌在微博中稱贊《中國好聲音》音樂導師“扭轉(zhuǎn)了高高在上的慣例，屏幕上是一群有目標、懂感情、有力量的中國人。”

三、內(nèi)容與形式之美

美是一種客觀存在，也是人類社會實踐的產(chǎn)物。美是人類創(chuàng)造的，是人類按照自己設(shè)定的目的，有計劃的改造自然社會的產(chǎn)物，它不但體現(xiàn)了人類的思想、感情和愿望，還體現(xiàn)了人的意志和智慧。它是人類的本質(zhì)力量的客觀化、對象化的產(chǎn)物，是人類本質(zhì)力量的一種確認。④

內(nèi)容美。《中國好聲音》的成功不僅進一步拓寬了中國電視節(jié)目重金引進版權(quán)制作的道路，同時對當下國內(nèi)電視節(jié)目中彌漫的“審丑”傾向起到了較好的“撥亂反正”作用，逐漸由“審丑”轉(zhuǎn)向了“審美”。

僅就節(jié)目的參賽選手而言，無論是皮膚黝黑的吉克雋藝、還是又矮又胖的哈尼王子李維真、盲人張玉霞、光頭李代沫，她們的外在形象不管是不是符合審美標準，但是她們是不可復制的標簽和符號，尤其是她們不畏艱險對夢想的追逐以及她們背后所承載的感人故事，讓她們的形象充滿生命的厚度和人性的美感。

僅就節(jié)目的四位評委老師而言，他們至真至純的一舉一動，比如感動的淚滴，一個眼神，一句評價，一個縱身而躍，都是美的表達，她們不外乎在做成人之美積德行善之事。導師微風般的撫慰以及不拘一格降人才的作為，讓這些各有特色卻又各存紕漏的選手對自己更多了一份認同感，少了一份站在臺上的怯懦感。四位導師始終能在盲人張玉霞和李維真等人身上發(fā)現(xiàn)閃光點找到可取之處，激勵她們繼續(xù)在音樂的道路上不斷前行。四位導師的存在不僅是一尺專業(yè)的標桿，幫助選手專業(yè)上取得更好更高的造詣，成人之美；更是心靈的洗滌師，讓她們無論健康或殘疾，無論唱功好與壞，都能早這個舞臺上找到自信前行的支點。

形式美。電視是聲畫合一的藝術(shù)，所以電視音樂節(jié)目的外節(jié)奏也就表現(xiàn)為聽覺和節(jié)奏和視覺節(jié)奏的和諧統(tǒng)一，二者相輔相成，相得益彰。⑤《中國好聲音》在外在節(jié)奏美上做的張力十足。無論是赤腳歌手黃鶴的《征服》，還是光頭李代沫的《我的歌聲里》，還是撕心裂肺飆高音的臺灣學員卓義峰的《我期待》、為伴隨8年的女友演唱保留曲目的吉林學員金志文的《為愛癡狂》，她們的歌聲或如潺潺流動的小溪沁人心田，亦或如洶涌澎湃的激流讓人心潮澎湃，她們都用歌聲為現(xiàn)場營造了動感十足，躍躍欲動的氛圍。四位導師巧遇千里馬時轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)椅的激動神情和隨著音樂附和扭動肢體的動作，都為節(jié)目增添了動感。觀眾在可感的外部形式中，體驗到力度和節(jié)奏構(gòu)成的美，這種從聽覺到視覺的和諧統(tǒng)一會使觀眾將生理上的感知、愉悅升華為心理的領(lǐng)悟、理解，從而獲得巨大的審美滿足。

狄德羅說過：“真善美是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真和善就變成美了。”⑥《中國好聲音》作為引進的本土音樂節(jié)目，在短短幾個月內(nèi)引起轟動效應，其節(jié)目形式值得稱頌，但節(jié)目傳遞出的真善美的情感更是不容小覷，期待下一期的中國好聲音會帶來不一樣的視聽盛宴。

參考文獻

①張國濤，《輸出正能量 傳遞真性情——浙江衛(wèi)視〈中國夢想秀〉〈中國好聲音〉高端論壇綜述》，《現(xiàn)代傳播》，2012（9）

②③金國娣、姚航，《中國好聲音與電視音樂綜藝的頂層設(shè)計》，《中國廣播電視學刊》，2012（8）

④張坤，《我國電視情感類真人秀節(jié)目的真善美訴求——以江蘇衛(wèi)視〈非誠勿擾〉為例》，山東師范大學碩士學位論文，2012

⑤金丹元：《電視與審美》，學林出版社，2005

⑥韋一娜，《電視情感類節(jié)目的真、善、美探究》，廣西大學碩士論文，2009

（作者：南京師范大學新聞與傳播學院戲劇與影視學專業(yè)研究生）

責編：周蕾