彼得·圣吉提出的三個問題

以老孔莊、儒釋道心諦為代表的中華崇德文化是生命哲學的自我覺醒，彼得·圣吉博士的三個問題，正是一個企業生命哲學的自我覺醒。

2013年10月，學習型組織之父彼得·圣吉博士再次來到中國，《南方都市報》記者余明小姐在采訪他之后發表了題為《變成賺錢機器的公司最易破產》的訪問記。其中，彼得·圣吉提出了三個不容我們不思考的問題。

一、定位比盈利更重要。真正的定位：我們是誰？我們為什么存在？我們該怎樣才能讓社會變得更美好？

彼得·圣吉說，大部分開公司的人，都知道公司運營的目的是什么，公司為什么而存在。他們普遍的回答是：為了將有限的資本投入，得到一個最大回報率的產出。公司的最終目的、根本目的、首要目的，就是盈利，就是獲取最大的利潤。這種思維，這種價值觀，彼得·圣吉稱之為公司的機器運營模式。在他看來，一味追求利潤，將自己變成賺錢機器的公司，最容易破產。只有清楚自己的定位，才不會輕易被時代拋棄。為什么？他作了一個比喻：盈利對于一個公司的意義，就好像是氧氣對于人的意義。利潤固然重要，不盈利，你就出局了；但是，氧氣不是目的，更重要的是你要懂得你為什么要呼吸，你需要氧氣的目的是什么，這才是真正的定位，真正的價值觀。

二、企業長青的秘密是什么？大的企業到底能存活多久？

殼牌曾經做過一個研究，發現在過去200年中，《財富》世界500強中最成功的大公司，壽命只有三四十年，曾經非常成功的公司，其實平均壽命非常短。這一研究發現，18%的企業歷史超越了200年，這里面最長的只有兩家美國公司：寶潔和杜邦。

彼得·圣吉向我們指出：這18%的公司雖然不一定像大公司一樣擁有人才、市場份額、技術等各種條件，但它們能適應世界變化的環境，所以才能存活。而存活不了的公司，正是按照機器的方式來管理的。這架機器，只知道輸入、產出。產出就是利潤，而輸入的呢？問題正是在這里：輸入的是資源，除了經濟資源、材料資源，物質那一部分而外，人力也成了資源，叫“人力資源”。問題就來了。

彼得·圣吉指出，“資源”一詞在英語里就是“一直保留著，站在那兒等待著被利用的東西”。而“人力資源”卻是一個很奇怪的詞，既然是資源，是被利用的，到了這個“賺錢機器”的模式里，管理者最怕的就是失去控制，因此，人就像機器一樣被對待，受到控制。你不把人當人，那就壞了。所以，以人為本，讓員工發揮自己的主觀能動性，這個企業才是一個有生命力的系統。看看那些繁榮了200年以上的公司，它們有一個共同點：對生存的環境敏感度非常高，它把自己當作一個社會成員，把它的生意增長、企業繁榮放在整個社會之中，即把它的影響力擴大到更多人際關系中，這個，就正是現代企業家的社會責任。

說得好，不知道“社會責任”的企業，它能存活多久呢？

三、生活中沒有現成的標準答案。

怎樣建立一個成功的企業？有沒有一個正確的標準答案呢？這是彼得·圣吉提出的第三個問題。人，總是會犯錯誤的。一個企業要接受那些勇于嘗試新事物的人，接受那些會犯錯誤的人。他說：“小孩通過摔跤、摔倒，才慢慢學會穩步走路，學會加快速度，這是很自然的事。”彼得·圣吉把學習和學校培訓等概念區分了開來，“生活中許多事是沒有標準答案的，學校的規則對我們的生活沒有多少意義，真正的人生問題，并沒有什么正確與錯誤之分”。這里，彼得·圣吉強調的是寬容，把人當人，尊重人，要讓企業內部員工有一個良好的平臺，進行會談、分享，共同地、和諧地走向同一個目標。這不就是我經常講的老板與員工是一個生命共同體嗎？

看看以上三點，彼得·圣吉博士其實是精通中國文化的，他不愧是南懷瑾先生的弟子。他所使用的語言，可能是現代的，他提倡的“五項修煉”、自我超越、改善心智模式等種種，不都是孔孟之道和傳統文化中儒釋道心諦的現代陳述嗎？以人為本，以德為本，不為功利，只為社會作出奉獻。把人做好，每個人都盡到社會責任，這個企業就適時、應時，當然長久存活了。以老孔莊、儒釋道心諦為代表的中華崇德文化是生命哲學的自我覺醒。彼得·圣吉博士所說的這三點，不正是一個企業生命哲學的自我覺醒么？