《黃永年先生編年事輯》余話

《黃永年先生編年事輯》自二零一三年七月出版面世以來，承蒙讀書界厚愛，熱議迭起。承各方友朋提供資料，特據此做增補四條如下，以饗廣大讀者：

一九五五年乙未五月先生為以四角廉值新購崇文局本《隋書經籍志考證》王頌蔚批本四冊在箋紙上題跋一首：

昨赴吳門作虎丘之游，于琴川書店見此崇文局本隋經籍志考證四冊，墨筆批注上下皆滿，審是王頌蔚先生校本，面葉題字亦其手筆，書賈不識，僅標價四角，亟購歸之，實快事也。乙未五月二日歸海上后題記。

王氏嘗與葉鞠裳同輯古逸書，故校語精博，足稱此書功臣。

按：此跋活脫脫地寫出了先生當時之得意狀，足見一九四九年后刻板書之廉。筆者二零一二年冬過訪蘇州文學山房主人江澄波先生，老先生感嘆說：當時書實在太便宜了，黃先生，還有黃裳，占盡了便宜。

一九六二年壬寅六月十二日顧頡剛致函周揚請求調黃永年進京為助手條下增一按語：

顧頡剛當年想調三人進京擔任助手，分別為劉起、黃永年和王煦華，處理一百萬字以上的積稿，黃永年承擔的任務如下：“戰國秦漢文類編：此書宗旨在于綜合當時各家思想及其學術上之成就；分類排列，兼加注釋，必須有討論之功。如黃永年能來，則可望其作秩然之整理，徹底弄清楚這一時期百家爭鳴的狀況及其留給后人的癥結。”（《顧頡剛書信集〔卷三〕》，中華書局二零一一年版，459頁）然而，不知何因，先生未能進京。該年他摘掉了一九五八年戴上的右派帽子，被安排在西安交大圖書館工作。顧頡剛的話有助于加強我們對先生的認識，一是他精熟先秦史，二是他的版本學、目錄學根底深厚。

一九八二年壬戌八月先生致函呂翼仁先生：

翼仁先生：

手示敬悉。令尊遺著，年曾與中華書局、中州書社等洽談，均未如愿，至以為愧，今上海古籍出版社能付印，聞之雀躍，謹另掛號寄呈。又前見報載令尊札記亦已付印，未知是否將《燕石札記》并《續札》包括其中，如未包括，鄙意最好將燕石正續札亦重印一次，以傳本日稀，商務本札記殆同秘笈矣。

年近擠時間撰寫唐史史料學，是中華書局約稿，約廿萬字，頗思繼承令尊《史學四種》遺教，給初學講點老實話，苦學力淺薄，殊難步武耳。今冬如能完稿，一二年后或可刊印，又近年敝校為年招研究生，暑假開學后有二名唐史新研究生，五名歷史文獻學新研究生，加上原有唐史研究生，至十四名之多，誠有如牛負重之感，為之奈何！

西安今夏尚不甚炎熱，岳母、內子及小兒等均好，并屬向先生問候。專肅，敬頌

文祺 永年頓首 一九八二年八月十五日

令尊藏書現況如何？有無歸宿？如有需要，年當專程來滬也。

又令尊文字學四種，除個別錯字，當年校者已改正外，其余刪改處似均宜恢復原狀。（當年極左思潮下忌諱泰甚，今無礙矣。）

二零零零年庚辰十二月華東師大古籍所劉永翔致先生函云：

黃公前輩大人著席：

承貺大著《自選集》，感銘之至。桓譚得讀《太玄》，有以定其必傳；蔡邕既獲《論衡》，足以助其橫議矣。繼聞椽筆復有《樹新義室筆談》暨《學苑零拾》之制，亦亟訪諸書肆，置之案頭，三書共展，如對益者三友矣。細籀盛編，文史縱橫，辭章鬯利；目可洞垣，手能發覆；推倒豪杰，開拓心胸。先生之賜厚矣。

高文追憶耆宿數篇，誦之無限向往。其中惟恭三先生，昔嘗與之通問；貞白先生，曩曾謬承青及，至欲授之詞而未果。（翔有詩懷之云：“詩將一脈殿同光，詞里青真夙瓣香。云錦千端方欲授，誰知大雅竟云亡！”）其余誠之、丕繩、子展、忍寒、銘堅諸老，雖皆嘗忝與并世，顧僉拜謁無緣，思之悵絕。而我公則或忝列門墻，或聆麈論，緣深若此，健羨曷勝。藉此以知先生淵源有自，益自喜得識荊州矣。

近見高校古委會所定赴臺名單，尊名高列其上，久稔先生慣作地行之仙，恐辭而不赴，鄙意機不再得，盍為之破例而效子列子之御風乎？一笑。家君《寄廬雜筆》一書，手民之誤綦多，知鄴架有此，屬寄上勘誤表一紙，敬請察收。肅此鳴謝，并頌

著祺曼福。

晚 劉永翔敬上 二千年十二月十二日

尊文言及誠之先生不解黃仲則“神女釵歸錦盒空”事。偶讀《洞冥記》，其書卷二有云：“神女留玉釵以贈帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵。黃欲之。明日示之，既發匣，有白燕飛升天。后宮人學作此釵，因名玉燕釵。”似即黃詩出處。

按：函中“先生慣作地行之仙”指先生出行慣乘火車，而赴臺須坐飛機，恐先生為此放棄赴臺之行（《覆黃永年前輩書》，劉永翔撰《蓬山舟影》，漢語大詞典出版社二零零四年版，514頁）。