美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源整合促進(jìn)師生共同發(fā)展

著名教育家陶行知說過這樣一段話：“生活即教育……沒有生活的教育是死教育，沒有生活的書本是死書本……”因此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)過程中，應(yīng)以生活為中心，重視對鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的開發(fā)，有機整合鄉(xiāng)土文化資源，從而優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)，促進(jìn)師生的共同可持續(xù)發(fā)展。

一、通過美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的整合促進(jìn)學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化精華

法國的教育學(xué)家第斯多惠曾說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授，而在于喚醒、鼓舞和激勵。”家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化資源，其實就在每一個人的身邊，教師作為教學(xué)的指導(dǎo)者，在美術(shù)課堂教學(xué)過程中，要通過美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的整合，將我們身邊的鄉(xiāng)土美術(shù)以豐富而生動的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在課堂上受到鄉(xiāng)土文化的熏陶，讓鄉(xiāng)土美術(shù)文化得以薪火相傳，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)土美術(shù)文化的傳播。所以教師在課堂上可以通過多媒體或圖片向?qū)W生展示一些民間遺存的具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和美術(shù)韻味的景物，讓學(xué)生欣賞。例如，流傳于東鄉(xiāng)縣小璜鎮(zhèn)一帶的民間藝術(shù)羅漢燈，流行于南豐一帶的儺面雕等，還有具有江西地方特色的竹編、木刻、剪紙等，使學(xué)生在直觀地欣賞到具有地方特色的美術(shù)作品的同時，體驗到鄉(xiāng)土美術(shù)中樸素而自然的美感，感受到鄉(xiāng)土美術(shù)中濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。

二、結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式

新課改要求教師在教學(xué)過程中要“注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與調(diào)查、探究，鼓勵學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)”，因此，我們師范教師在美術(shù)課堂教學(xué)過程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)以教材為唯一教學(xué)資源的觀念，結(jié)合鄉(xiāng)土文化，鼓勵學(xué)生參與實踐，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生走出課堂小天地，積極參與社會實踐活動，例如教師可以在美術(shù)課上鼓勵學(xué)生在國慶節(jié)、勞動節(jié)還有暑假和寒假期間，以個體或者結(jié)伴合作的形式，深入到身邊的文化生活中去，讓學(xué)生通過深入到鄉(xiāng)村采訪，與親戚中的長輩交流等方式，在本鄉(xiāng)本土搜集與寫生獨具特色與風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化項目和內(nèi)容，然后進(jìn)行整理，以在美術(shù)課堂上進(jìn)行展示和相互交流探討，吸取鄉(xiāng)土文化中的精華部分，既可以擴大學(xué)生的社會交往能力，又可以激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，有效提升美術(shù)課堂教學(xué)效率。在美術(shù)教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合撫州當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)中的繪畫、雕塑、建筑、剪紙、木雕、刺繡等內(nèi)容喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過自主和合作的方式進(jìn)行實地調(diào)查和探究式學(xué)習(xí)，然后帶領(lǐng)學(xué)生親自動手FZsR6ctQIaedLsSRA7ffpTk8B+fToEYAq4HeLddUxl4=通過泥塑、剪紙、刺繡、綜合材料造型等美術(shù)形式制作儺面具還有寫生當(dāng)?shù)靥赜械娜宋木拔锏龋偈箤W(xué)生以飽滿的學(xué)習(xí)熱情和專注的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到學(xué)習(xí)過程中，使得美術(shù)課堂充滿勃勃生機。事實證明，教師在美術(shù)課堂教學(xué)過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源，引導(dǎo)學(xué)生自主和合作探究，不僅可以拓展教學(xué)資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還喚起了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)和提高了學(xué)生自主探究的能力，從而改變了傳統(tǒng)的灌輸式學(xué)習(xí)模式，不僅使學(xué)生充分感受到鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，還對于美術(shù)課堂教學(xué)效率的提高切實起到了促進(jìn)作用，達(dá)到了通過整合而一加一大于二的教學(xué)效果，有效提升了美術(shù)教學(xué)效率。

三、在美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的整合中促進(jìn)教師專業(yè)化成長

鄉(xiāng)土美術(shù)中的繪畫觀念和藝術(shù)形式等，是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡的源泉，可以給予美術(shù)教學(xué)許多借鑒，例如，鄉(xiāng)土藝術(shù)中敢于突破形體拘束的造型，大膽運用色彩鮮艷的三原色，強調(diào)對比反差強烈，充滿自由而豐富聯(lián)想的創(chuàng)意等，無不為現(xiàn)代藝術(shù)廣開思路，提供創(chuàng)作的靈感。因此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)過程中，可以通過美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的整合，使自己的美術(shù)專業(yè)水平和教學(xué)水平都得到提高，從而得到專業(yè)化成長。例如教師在美術(shù)課堂上，可以和學(xué)生一起寫生撫州城郊老剪子口唐朝至今的佛教正覺寺和江西省最大的基督教堂。在圖案教學(xué)過程中，可以將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源中與圖案設(shè)計密切相關(guān)的織品花繡、木器紋飾等鄉(xiāng)土美術(shù)工藝引入課堂教學(xué)。在速寫課教學(xué)中，讓學(xué)生寫生如流坑的特色民居……作為課堂教學(xué)內(nèi)容和形式的有益補充，為學(xué)生提供多角度和多方位的體驗，為美術(shù)課堂增添情趣，有效激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，從而豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)改革，并在與學(xué)生的教學(xué)相長中，進(jìn)一步提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的開發(fā)及美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的有機整合，對于傳承傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化具有重要的現(xiàn)實意義。可以有效地改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，將美術(shù)課程從課堂延伸到課外和校外，走出課堂小天地，邁入生活大天地，從而達(dá)到了擴展教學(xué)資源，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)的目的。并可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識本土鄉(xiāng)土美術(shù)文化，促進(jìn)教師更好地通過整合鄉(xiāng)土美術(shù)文化，使教學(xué)水平和美術(shù)專業(yè)水平得到提高，從而有效促進(jìn)師生的共同發(fā)展。

（江西省崇仁師范學(xué)校）