立足人才培養(yǎng)追尋品德教學(xué)的生態(tài)課堂

曾經(jīng)，我們的課堂教學(xué)有那么多的無奈、迷茫和失落，它的機(jī)械、沉悶和低效在告訴我們，課堂已經(jīng)出現(xiàn)了“生態(tài)危機(jī)”。初識(shí)“生態(tài)課堂”這一全新的理念，是在看過了特級(jí)老師曹永鳴的《生態(tài)課堂：生命的綠舟——小學(xué)語文“對(duì)話式板塊教學(xué)”探索》一文之后。什么是生態(tài)課堂？曹老師認(rèn)為，它是還生命真實(shí)的課堂，是還生活本真面目的課堂，是還生存交往要義的課堂，是讓學(xué)生找回失落的精神家園的課堂。

一、人文關(guān)懷——生態(tài)課堂之“溫暖陽光”

生態(tài)課堂是教師與學(xué)生生命共同融入的課堂。教師與學(xué)生生命共同融入的品德課，意味著教師的眼睛能和學(xué)生看山看水的眼睛聚焦，意味著教師不僅要對(duì)學(xué)生的每一節(jié)課負(fù)責(zé)，而且要對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。生態(tài)課堂追尋的是品德教育與人文教育的和諧統(tǒng)一。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的、自成一體的、有生命力的生態(tài)小環(huán)境，由這些獨(dú)立的生命組成的課堂無疑是一個(gè)生態(tài)大環(huán)境，它不僅需要講究“生態(tài)平衡”，也需要“生態(tài)保護(hù)”，這是對(duì)生命的關(guān)愛和尊重。生態(tài)課堂需要我們具備真正的學(xué)生意識(shí)、童年意識(shí)，需要我們懂得敬畏每一個(gè)生命。

二、根植現(xiàn)實(shí)——生態(tài)課堂之“肥沃土壤”

平時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子這樣那樣的一些課堂問題。以學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)為切入點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)、選取有利于學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容，巧妙地與相關(guān)教材相結(jié)合，對(duì)教材進(jìn)行開發(fā)、創(chuàng)造、補(bǔ)充，往往能收到理想的育人功效。

案例1：

在《讓我來管好自己吧》的課始，我出示了“小叮當(dāng)”的煩惱，啟發(fā)小朋友：“你能不能想個(gè)好辦法，讓‘小叮當(dāng)’管好自己？”可是，這幫剛?cè)雽W(xué)的淘氣包卻沒有反應(yīng)。原來，許多學(xué)生的注意力被階梯教室的活動(dòng)板椅子吸引住了。于是，我故作神秘地說：“咦，怪了，這大教室里除了老師和小朋友的聲音，我怎么還聽見有一樣?xùn)|西在唉聲嘆氣？你們知道他是誰嗎？”

學(xué)生紛紛猜出是椅子，于是我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生猜猜椅子的心事。討論得出椅子不高興的原因是因?yàn)槲覀兊男∨笥巡粣圩o(hù)她，還有上課的時(shí)候，他看有的同學(xué)管不了自己的嘴，學(xué)習(xí)不能進(jìn)步，椅子很替孩子們擔(dān)心！繼而引導(dǎo)學(xué)生思考：假如你就是我們現(xiàn)在教室里的一把椅子，你想對(duì)小朋友說些什么嗎？作為椅子的小主人，你又會(huì)對(duì)椅子說些什么呢？

案例中，學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力分散，原因之一是對(duì)階梯教室的椅子產(chǎn)生了新鮮感。于是，我干脆就把大家的視線引向椅子，引向他們感興趣的內(nèi)容，賦予椅子以生命，讓它會(huì)思考，激起學(xué)生對(duì)椅子的高度關(guān)注和興趣。再通過角色扮演和幾個(gè)層層深入的問題，讓學(xué)生進(jìn)入情境，擔(dān)當(dāng)角色、體驗(yàn)角色、理解角色，讓學(xué)生在與角色同一的過程中，潛心思索、發(fā)現(xiàn)癥結(jié)、放飛情愫。

三、生命體驗(yàn)——生態(tài)課堂之“甘甜雨露”

生態(tài)課堂要求教師所關(guān)注的決不僅僅是知識(shí)，而是學(xué)習(xí)知識(shí)的人，他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，他們此時(shí)此刻課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量以及精神生活質(zhì)量，而不是簡單地告訴孩子什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。通過學(xué)生親歷的有效活動(dòng)，讓孩子自己悟到了什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，即達(dá)成了自我教育，那么此刻的品德教育是成功的教育。

案例2：

在《家庭收支知多少》的教學(xué)中，我安排了“十元錢究竟有多重”的實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生親歷“賺十元錢、說十元錢、花十元錢”的歷程，品味十元錢的價(jià)值。學(xué)生經(jīng)過自由搭配，組成八個(gè)體驗(yàn)小組，以撿瓶子、賣廢紙，到汽車站和大排檔賣報(bào)紙、賣報(bào)等形式來賺錢。課上，詢問了孩子們的收獲后，引導(dǎo)學(xué)生思索：經(jīng)歷了這次活動(dòng)，你覺得最大的收獲是什么，是十元錢嗎？

親歷“賺十元錢”之后，學(xué)生漸漸地冷靜下來，他們開始把活動(dòng)的思考引向縱深，這時(shí)正是進(jìn)行教育的有利時(shí)機(jī)，也正是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)。為了“導(dǎo)之以行”，讓學(xué)生的深刻想法得以踐行，課后，我又組織了一次活動(dòng)：讓學(xué)生把辛辛苦苦賺來的十元錢花掉。學(xué)生都顯得很舍不得，紛紛選擇了比較有意義的方式：有的買了學(xué)習(xí)用品，有的給蹬三輪車的爸爸買了副手套，有的愿意把錢捐給希望工程……

顯然，“十元錢究竟有多重”這一活動(dòng)的開展收到了顯著的教育意義，它帶給學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)是深刻而又難忘的。我想，該堂活動(dòng)課之所以能有如此喜人的實(shí)效性無非是一點(diǎn)，即整堂課學(xué)生有了真正的自身體驗(yàn)，“十元錢究竟有多重”不是教師告訴學(xué)生的，是學(xué)生用自己的親身經(jīng)歷體驗(yàn)到的。這是一種生命體驗(yàn)，是提高品德課堂教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)、關(guān)鍵，也是促進(jìn)人才成長，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)得以生成的核心。

嘗試著讓我的課堂生態(tài)化，我感受到了品德教學(xué)的魅力，它沐浴人性的光輝，享受思想的自由，它充滿詩情畫意，充滿教師的熱情和學(xué)生的向往。這樣的教學(xué)是一種精神相與，是一種生命交融的幸福。對(duì)品德生態(tài)課堂的思考和探索，我還僅僅是開始，而要讓品德課堂成為生命的詩意存在，讓學(xué)生在生態(tài)課堂上享受、成就自己的詩意人生，則將成為我永遠(yuǎn)的追求。