

在所有向往老北京文化的人心里都有這樣一個(gè)幻想:陽光溫暖的午后,穿梭在北京的胡同里,或漫步,或乘坐人力車,聽著路旁的老北京人操著純正的北京腔相互問好“吃了嗎您吶”。
當(dāng)代著名作家、散文家、戲劇家汪曾祺在《胡同文化》中生動(dòng)地描述了老北京胡同。
“北京城像一塊大豆腐,四方四正。”
“四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是‘獨(dú)門獨(dú)院’。北京人也很講究‘處街坊’。‘遠(yuǎn)親不如近鄰’”
您或許會(huì)好奇:胡同今時(shí)今日又是怎樣一番景象?在日益崇尚現(xiàn)代化生活方式的今天,人們?yōu)槭裁慈匀贿x擇住在這看來“簡(jiǎn)陋”的平房里?大力宣揚(yáng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代背景下,胡同文化又是如何被保護(hù)的?或者,胡同應(yīng)該怎樣被保護(hù)?為了尋找答案,記者走訪了北京東南西北的胡同,同時(shí)也采訪了相關(guān)專家。
老北京:住的是一種情感
胡同的文化可以追溯到700多年前的元朝,“胡同”是以漢字記蒙古語的音。胡同今天還保留了書里描述的生氣勃勃,和睦融洽。在有轉(zhuǎn)角的胡同口,您還能聽見騎自行車的人一邊打著車鈴一邊嘴里喊:“讓一讓嘞。” 家住北京市東城區(qū)南鑼鼓巷的一位女士自豪地說:“我們這院里都是住了好幾十年的老街坊了,沒有不好的!”胡同口開小賣部的大媽坐在街邊跟街坊嘮嗑甚至忘了照顧生意,自己笑笑說:“光顧著‘侃大山’了!”
但是,經(jīng)過700多年的演變,特別是伴隨著改革開放以來北京的迅速發(fā)展,胡同變了模樣。北京城東南西北各大胡同,有名的、無名的,這些昔日地位象征的宅子都被周圍聳立的高樓淹沒了。……