傳世文物之美

西周毛公鼎

天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎或一鼎，鼎最初是一種炊具，后上升為禮器，生活用具成了身份、地位和權利的象征。從務實到務虛，這中間過去了多少白天和黑夜，天黑了，天再一亮，熱熱鬧鬧的飯桌成了莊重肅穆的祭祀場面。

毛公鼎銘文長達四百九十九字，字體奇逸飛動氣象渾穆。“學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”

站在臺北故宮博物館內毛公鼎銘文放大制作的那面墻壁前，我使勁辨認著一個個銹跡斑駁的金文字，像是要找出刀鑿鏨刻的筆畫后面藏著的哪位遠房親戚。

北宋汝窯青瓷奉華碟

“雨過天晴云破處，著般顏色做將來。”這是五代后周世宗柴榮為柴窯所定外觀色澤。

亦如宋徽宗趙佶夢見天空水洗的顏色，遂御筆一揮，要求工匠燒造雨過天晴色瓷器。宋徽宗這位篤信道教崇尚自然的書畫皇帝，為后世“天人合一”的審美涂上了一抹天青。

溫潤如玉的汝瓷，必然與女人有關。

“奉華”字款乃南宋高宗趙構寵妃私印，奉華堂為劉貴妃居室，“高宗所得珍秘悉令掌之。用此印鈐識，然非極品不輕用也”。

乾隆為奉華碟作詩：“當日奉華陪德壽，可曾五國憶留停。”清代皇帝用詩句描述了宋代皇帝的愛情故事。

汝窯青瓷奉華碟，盛過宋代皇帝的雨滴和櫻桃。雨滴加櫻桃，釉色摻瑪瑙。一抹天青，像是一場艷情傳奇的凄美結局。唯其凄美，方可絕世。

明代成化豆彩雞缸杯

“豆彩”系釉下青花和釉上五彩共同繪制而成。

成化皇帝朱見深一生寵愛大他十八歲的貴妃萬貞兒，命燒造豆彩雞缸杯供萬貞兒把玩，并在器物底部親書：大明成化年制。萬貞兒五十八歲死。成化皇帝嘆：“萬侍長去，我亦將去矣。”幾個月后抑郁而終，年四十歲。

成化豆彩雞缸杯上的公雞伸長脖子繼續打鳴，不管明代的早晨清代的早晨民國的早晨，都是早晨。

那天，我在臺東一飯店十五層住宿，迷迷糊糊聽見雞叫。一聲兩聲雞叫。不管明代的早晨清代的早晨民國的早晨，一覺醒來都是早晨。

清代翠玉白菜

醋溜白菜酸辣白菜粉條燉白菜，還有豆腐燉白菜蝦仁燉白菜，大肉白菜餡餃子更好吃。恍然想起生活困難的年代，炒白菜腌白菜白菜包子白菜面團子。抬頭看見月亮，好似一棵大白菜。

怎么會想到這些風馬牛不相及的舊事呢？翠玉白菜可是光緒皇帝瑾妃的陪嫁。

從北京故宮搬到臺北故宮，感覺就像是瑾妃搬了一次家。

清代肉形石

肉形石還有一名：東坡肉形石。

蘇東坡賣文賣畫像是還賣肉，大文豪搖身一變也可以是大師傅。

僧令人淡，美人令人憐，東坡肉令人饞。咬一口流油，再咬一口。最好東坡肉翠玉白菜一鍋燴。

吃飽吃好。明天一早我就坐飛機回大陸了。

饕餮之徒，隔著臺灣海峽，也能聞到肉香味。

清代雕橄欖核小舟

蘇軾寫完《黃州寒食帖》放下紙筆，與二客泛舟赤壁。權且把二客認作黃庭堅、佛印。看見岸邊一只狗啃骨頭，蘇軾隨口吟道：“狗啃河上（和尚）骨。”恰恰佛印所帶蘇軾題詩的扇子不慎掉入水中，佛印順嘴答曰：“水流東坡詩（尸）。”黃庭堅一旁樂得手舞足蹈。

推開雕橄欖核小舟上那扇活動窗戶，我恰巧看見了這些。

雕橄欖核小舟題材取自蘇軾《后赤壁賦》。年輕的乾隆皇帝下詔，將雕匠陳祖章月薪提至造辦處最高待遇12兩白銀。

清代象牙球雕

象牙球雕，乃從一根完整象牙上取材。大球套小球，一層套一層，十七個鏤空球體可自由轉動，且刻有精細繁復的人物花鳥圖紋，人在走動，鳥在飛翔，花兒一朵一朵開放，這些，全都是肉眼難以細辨的。窮工極巧的天才，據說耗費了十七年的時間雕刻而成。再一個十七年，嬰兒已經長成青年。

世界同此涼熱，說大則大說小也小。小到一個象牙球雕，可以撫摸把玩。如果將清代人的智慧換算成現代詩歌意象，一根細細的辮子就可以抽著地球團團轉嗎？