校園文化建設中教師主體的缺失

摘 要：關于校園文化，沒有一種相對統一的概念界定。在中小學校，校園文化建設中更多關注的是硬件環境和管理制度，而作為最能動、最關鍵的教師主體卻往往缺失了。這有其必然的原因，必須從理論引導到實踐建設加以重視。

關鍵詞：校園文化；教師主體；教育行為

校園文化是相對于社會文化的一種亞文化，它是隨學校的建立、發展而逐步形成的。我國理論界研究校園文化是始于20世紀80年代后期。但此前學者對校園文化也有大量的研究，如環境教育在學校德育工作中的重要性等。但這不是從文化視角來研究它，是從教育的角度來研究的。校園文化一詞最早是1986年4月在上海交通大學舉行的第12屆學代會上被正式提出的。之后，上海交通大學、華東化工學院和復旦大學等院校相繼推出以建設校園文化為宗旨的校園文化藝術節活動，并迅速影響到全國高校。這種現象的出現引出了文化學者、人類學者和社會學者的高度重視，引發了研究熱潮。

由于這種文化現象最早發自高校，因而早期理論研究者對校園文化的研究也大多局限于高校的校園文化。關于中小學校園文化的研究熱潮始于20世紀90年代后期。

校園文化研究者眾多，但都沒有一種相對統一的概念界定，幾乎一個研究者一個概念。在《現代漢語詞典》里，“文化”一詞是指“人類在社會發展歷史過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”。關于校園文化，普遍認同的觀點是：在校園這個特定時空里，師生們共同創造的所有物質財富和精神財富的總和。它的表現形態包含物質文化、制度文化和精神文化（有的學者把校園文化活動單獨列為活動文化，更多學者則把它歸入前三者其中之一）。

物質文化是指校園的地理環境、生態環境、校舍建筑、教學功能室及其設備、設施、師生形象、校徽、校旗、校牌等。制度文化是指學校依上級執行各項法律、法規和自身制定的制度，還包括規范、約束著師生員工的倫理、道德規范等。精神文化是指師生員工的人生觀、價值觀、理想目標和學校輿論導向、歷史傳統、文化傳統等意識形態，生動地體現在校風、教風、學風上。

對于校園文化的表現形態，學者研究得比較多，對于校園文化主體提及得較少。蘇國紅認為，校園文化的主體是管理者、教師、學生。

筆者是基礎教育工作者，在實踐中發現，眾多中小學校的校園文化建設是學校管理者依據辦學思想、教育觀念來規劃、建設校舍、校園環境和管理學校，也會依據培養學生的目標開展一些校園文化活動，這其中尤為重視的是環境建設和學生日常行為規范教育，可是對教師這個主體關注較少，甚至忽視了教師這個主體。

學校的教育因素有教學設備、設施、教學內容（教材）、教學手段（技術）、管理者、教師、學生。其中教師是最能動、最關鍵的因素。教師的教育行為直接影響著學校教育質量。自然，校園文化建設不能缺失教師這個主體。

一、校園文化建設中教師主體缺失的原因

為什么中小學校在校園文化建設中會出現教師主體的缺失？筆者以為，主要原因有：

1.理論研究與現實的脫節

盡管發端于20世紀80年代的關于校園文化建設的理論研究成果頗豐，但僅限于理論工作者對校園文化概念現象的剖析或者哲學分析，只在理論界引起很大的反響，對廣大中小學校管理者僅是引起對現象的關注而已，極少觸及校園文化內涵的認識與思考。于是理論研究熱潮沒有對中小學校校園文化建設產生實質性的巨大推動力，成果轉化在緩慢催生。

2.中小學校管理者對“文化”沒有理性認識

“文化”一詞既熟悉又陌生。熟悉是任何一個個體無時無刻不身處其中，陌生是因為對其抽象性認識很不深入。理論界尚且莫衷一是，中小學校管理者就更難以辨析清楚了。加之上文所述，理論工作者更多的是“紙上談兵”，未能給學校建設產生實質的推動作用。對文化內容就不清晰了，更談不上對它的主體有清楚的認識。認識的含糊與表面，必然決定了校園文化建設聚焦于校園物質建設的表象了。

3.沒有正確的引導

由于廣大中小學校管理者對于進行校園文化建設是被動、不自覺的，那么基礎教育主管部門的正確引導就變得十分關鍵了。自20世紀90年代，各地對校園文化建設不能說不積極，實踐中廣大中小學校校容校貌發生了極大的改變，令人耳目一新。一所有品位、有特色的校園風貌呈現在大家面前。遺憾的是這些可喜的變化基本只是校園規劃、校舍建設這一物質建設層面的東西。不可否認，它是重要載體，但不僅此而已。

4.管理體制的消極影響

品牌源于特色，特色源于文化，而文化是需要歷史積累與沉淀的。校園文化的形成如同教育的周期一樣，短時間內絕不可能形成濃郁的文化氛圍。可是近年對校長聘任借鑒機關公務員管理體制，實行校長輪崗。這樣做，一方面對薄弱學校改造起到了非常積極的效果，讓一批薄弱學校快速改變面貌；另一方面，對一批基礎較好的學校造成辦學水平倒退的消極影響。即便是卓有遠見的實力型校長也難以在一個任期內從學校深層次促成根本的變革。因為社會與主管部門沒有耐心等待其漸變，急需跨越式發展成果。為了快速彰顯管理效能，他也只得唯心地著眼于“短平快”方面的改進。

二、加強教師主體的校園文化的方法

1.校長應該把學校辦學思想轉化為教師的辦學思想，并體現在教師的教育行為上

校長的辦學思想規定著學校的辦學方向，但如果不落實到教師教育行為上，也只能是目標而已。因此，校長應該把他的辦學思想分解成教育觀、教師觀、學生觀、教學觀和質量觀，內化成教師的教育觀，并通過反復的教育實踐操練，外顯成穩定的教育行為。這樣，學校一切教育活動才能反映和體現辦學思想。否則，教師的教育行為就可能背離學校的辦學思想。這樣，辦學思想如同虛設，學校教育行為就會失去靈魂。

2.在教師中樹立正確的人生觀、價值觀輿論導向

在經濟改革的大潮中，人們的物質生活條件不斷提高，人們的價值觀出現物欲化偏向，教師隊伍也不同程度地受到影響。而教師這個職業是特別需要奉獻精神的職業，如果對經濟、物質要求過分，不可避免地影響著教育工作的投入程度。筆者認為，“爭當名師，淡泊名利”的事業觀非常迫切需要樹立起來。教師如果過于看重個人得失與名利，不但會對工作產生消極的影響，還會給學生的價值觀造成不良影響。

3.建設充滿人文關懷的教師群體

我們經常教育學生團結友愛、互相幫助、親密合作，可我們教師必須能夠做出示范。假如教師之間溝通暢順、通力合作、互相關心、團結互助，無疑這種風氣和行為會感染、教育學生，給他們施加正面、良好的影響。而且只有如此，教師才可能為了學校的共同理想和目標齊心協力，共同奮斗。

4.營造和諧的辦公室文化

各學校管理者無不重視辦公室的管理，但大多停留在整齊劃一、整潔美觀這表面上，而沒有從校園文化角度來營造辦公環境。辦公室的裝修風格、色彩運用、辦公設備布局等都對教師的情緒產生微妙的影響。日復一日，年復一年，辦公室格調對教師審美觀、人際觀、性格都會產生隱性卻巨大的影響。

5.建設學習型教師隊伍

如今，教師都十分重視學歷進修和繼續教育，尤其是在新課程改革的形勢下，切實感到知識的不足之后。但是每個教師根據自己所需在學習、進修，并不等于這個群體就是學習型的。只有當教師自覺地把知識與經驗拿出來與同事共享，而且大家都善于、樂于學習他人所長，也就是實現知識、資源共享，這才成為一個學習型群體。學校管理層應該注重知識的管理，為學習型學校的形成發揮主導作用。

6.組織豐富的文體娛樂活動，放松教師緊張的工作情緒

教師每天除了備課、上課、改作，還要處理學生的瑣事與完成學校其他工作。一天下來，教師大多感到身體疲乏。如果這種壓力能得到及時放松和正當宣泄，而且教師之間關系十分融洽、和諧，心累的成分就少些。身累容易恢復，但心累卻能壓垮人。筆者時不時聽到同事說：“真擔心自己會心理變態。”這或許說得有點過，但也足見教師承受壓力之重。的確，現在社會把過多的教育責任推給學校，在高揚人性化、以生為本的今天，教育更需要藝術、毅力與耐心。教育改革的大潮讓有些教師難以適從，教育真可謂負重前行。所以，學校管理者應清醒地認識到這種現狀，必須主動為教師放松緊張情緒，減輕工作壓力，提供一個條件與氛圍，多組織教師進行文體娛樂等活動。當然，教師自身也要學會主動調適自己的情緒，不把工作、生活情緒帶入課堂。

學校管理者應該把教師建設成為學習型的群體，讓教師的教

育經驗、成果成為教師的共同財富，讓教師樂于共同研討教育中碰到的各種問題，從而迸發出思想的火花，使教師得到升華。最終達到在教師中興起好學風氣，學習新知，學習他人。

參考文獻：

[1]秦在東.淺議校園文化的界定.中南民族學院學報：哲學社會科學版，1994（6）.

[2]蘇國紅.校園文化二十年歷程反思.青年研究，1999（5）.

（作者單位 廣東省深圳市大浪實驗學校）