談?wù)剬W(xué)生的作文障礙

摘 要：學(xué)生普遍對(duì)作文有種心理障礙，造成此現(xiàn)象的直接原因是教師往往立意掛帥，道德掛帥，使學(xué)生不敢講心里話；教師不自覺地會(huì)用一個(gè)公共模式套住學(xué)生的話語。因而使學(xué)生的作文很難走出假話作文的陰影。為此必須拋棄不能與時(shí)俱進(jìn)的舊觀念，進(jìn)行作文教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞：作文；障礙；改革

“作文作文，見到頭疼”，這是掛在學(xué)生嘴邊的口頭禪。每當(dāng)我宣布下節(jié)課上作文課或拿著作文紙走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生就會(huì)怨聲載道，“又要寫作文了”。為什么我們的學(xué)生會(huì)有作文障礙呢？這恐怕得反思我們的作文教學(xué)了。

寫作教學(xué)中我們一直強(qiáng)調(diào)文章要有真情實(shí)感，為什么要強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感？因?yàn)閷W(xué)生難做到。為什么難做到？因?yàn)槲覀兊淖魑脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生畏首畏尾。于是學(xué)生們不得不“思想健康”起來，樂觀起來，千方百計(jì)揣摩出題人的意圖，這時(shí)，他們心中哪還有一個(gè)大寫的“我”字？

其實(shí)，我們的寫作教學(xué)一直走的是“代圣賢立言”的路子，把文章當(dāng)成是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，在這種情況下，抒寫憂郁心境的、表現(xiàn)失望情緒的、揭露社會(huì)陰暗面的等等，自然是格調(diào)不高的。2001年第10期的《語文建設(shè)》上有篇文章叫《聚焦高考作文》，這篇文章提到了一件發(fā)人深省的事。今年高考中，有位考生的作文叫《丟得好》，文章認(rèn)為在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，講誠(chéng)信吃虧。結(jié)果這篇文章在閱卷組傳閱時(shí)形成了兩中對(duì)立的觀點(diǎn)。一種認(rèn)為該文立意錯(cuò)誤，另一種則認(rèn)為該文不人云亦云，有創(chuàng)新。最后閱卷中心組折中了大家的意見，給該文打了40分。

在《聚焦高考作文》一文中，安徽蕪湖市教科所的孔立新老師評(píng)論道：“我們常常把時(shí)下的政治標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向當(dāng)作立意的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從思想品德的角度來衡量學(xué)生的作文，而不愿意讓學(xué)生說真話、表達(dá)真實(shí)的思想。”這正是造成學(xué)生作文障礙的一個(gè)重要原因。

學(xué)生不能說出自己的真實(shí)體驗(yàn)，不能抒發(fā)自己真實(shí)的內(nèi)心感受，不能說出有獨(dú)立精神體驗(yàn)的有個(gè)性的話。日久天長(zhǎng)，我們的學(xué)生就學(xué)會(huì)了根據(jù)不同的公眾場(chǎng)合、根據(jù)不同的人們的不同需要，說人們想聽的話，而不是說自我真實(shí)體驗(yàn)的話。有時(shí)甚至說假話、套話。

我把《丟得好》一文仔仔細(xì)細(xì)地讀了幾遍，覺得作者真正要表達(dá)的意思絕不是把誠(chéng)信拋棄掉才好，恰恰相反，作者表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信社會(huì)的渴望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“講誠(chéng)信吃虧”的不滿與無奈。

為什么只允許存在給誠(chéng)信唱贊歌這一種形式，而不允許憤世嫉俗，不允31EWGpK/ijwd9kLW9nXYY3rPhA5AhEuLk6CCvlCKwug=許觸及較敏感的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？中央黨校教授李書磊博士在他所著的《為什么遠(yuǎn)行》中提到了一件耐人尋味的事。李教授在北大讀書時(shí)，一位美籍教師讓學(xué)生用英語寫篇作文《我的母親》。這位教師在看完作文后，臉色非常難看地走進(jìn)教室，“用一種陌生的帶著幾分憐憫的眼神掃了我們一眼，就像是看一群猴子一樣——這一眼看得我們自慚形穢。原來我們每個(gè)人無例外地都寫了自己的母親多么慈祥、多么勤勞，我們多么愛我們的母親，連用的形容詞都大致相近：從小學(xué)我們就是這樣寫的。美籍教師用手指著這些目瞪口呆的學(xué)生：“你，王！你，李！難道你們大家都長(zhǎng)著同一個(gè)腦袋？難道你們的母親沒有虐待過你們？難道你們的母親就沒有好吃懶做的嗎？難道你們對(duì)母親就沒有一點(diǎn)遺憾嗎？”遺憾當(dāng)然有，但一寫成文章我們卻只會(huì)這么寫。我們?cè)缫褜W(xué)會(huì)在表達(dá)中排除個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而服從公共套路。”

其實(shí)，這種現(xiàn)象在我們的語文教學(xué)中并不少見。譬如，我們總喜歡面命耳提地引導(dǎo)十幾歲的學(xué)生“要寫有意義的事情”“說崇高的話”。師生的表達(dá)，都大體有統(tǒng)一的套子。如，寫青松，必須聯(lián)想先烈；寫石子，必須聯(lián)想默默無聞的普通人。在我們每個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中，甚至連一些基本語匯，都成了“公共”的了，都是兩兩相合的。譬如，白衣天使與醫(yī)生、護(hù)士；2001年11月24日的《人民日?qǐng)?bào)》上的一篇文章《文風(fēng)瑣談》中有句話說得好：“認(rèn)為真理只有一種表達(dá)，而且模式一旦形成，就帶有統(tǒng)治一切文體的天然權(quán)利，不許別人說不同的話，也不準(zhǔn)別人采用別樣的表達(dá)方式，這是一種非常荒唐可笑的邏輯。”這就是造成學(xué)生作文障礙的原因之二。

可怕的是，這種“邏輯”一旦成為人們的思維定式，那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，塑造健全的人格都將只能是空中樓閣了。

有了這兩點(diǎn)直接原因，我們的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生作文人格和真實(shí)人格的“雙重人格”，寫出的文章在很大程度上可以說是“假話作文”。

此外，在學(xué)生身上存在著兩種奇特的扭曲的現(xiàn)象：其一，“少”與“多”的反差。語文課上，無話可說，課后的話卻滔滔不絕；作文課上冥思苦索，搜腸刮肚，而在日記、在給朋友和家人的信中，卻有可能下筆千言。其二，“真”與“假”的反差。在交給老師的作文、在試卷上寫的文字、公共場(chǎng)合表達(dá)的言談與文字，并非真情實(shí)感的話，是根據(jù)場(chǎng)合所說的應(yīng)景話。而在日常言談、書信、日記中，都是自由、率性的抒發(fā)與剖白。

要想改變這種現(xiàn)象，破除學(xué)生的作文障礙，就必須進(jìn)行作文教學(xué)的改革，讓學(xué)生走出假話作文的陰影，亮出自己的個(gè)性。要做到這一點(diǎn)，就必須打破不能與時(shí)俱進(jìn)的舊觀念和陳舊的、僵化的思想觀念。語文教師只有先解放了自己的思想，而后才能放開學(xué)生的手腳，才能真正地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（作者單位 江蘇省江浦高級(jí)中學(xué)）

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