關于“三人行，必有我?guī)煛狈g的思考

摘 要：教材是教學中的重要媒介，也是教師傳授知識和學生進行學習的重要資源，其質(zhì)量的好壞將影響學生對于世界的認知和知識的習得。在實際教學工作中發(fā)現(xiàn)仁愛版英語教材（九年級下冊）將“三人行，必有我?guī)煛敝械摹叭敝弊g為“三”。事實上，“三人行”中的“三”應該是泛指多數(shù)，查找了相關資料，發(fā)現(xiàn)這種錯誤還存在于一些《論語》專著、漢語字典及漢英字典中。提出此問題，希望教材編寫者及字典編纂者能夠多關注中國古典文化，盡快修正此錯誤，以避免青少年學生和廣大漢語學習者對中國古典文化產(chǎn)生誤解，影響中國古典文化的傳承和發(fā)展。

關鍵詞：英語教材；翻譯錯誤；教學思考

教材是教學中的重要媒介，也是學生進行學習的重要資源。根據(jù)《義務教育英語課程標準》（2011年版）的要求，教材“在起始階段應使學生對中外文化的異同有粗略的了解”），“使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進而提高跨文化交際能力”。被廣泛使用的仁愛版英語教材Project English的修訂，承擔了英語課程工具性的作用，也凸顯了英語課程的人文性。教材也很注重對于中國古代文化的滲透。九年級下冊Unit 5 Topic 2重點介紹了中國古代教育先驅孔子，明朝偉大的航海家鄭和，中國近代民主主義革命先驅孫中山，紅軍長征等。讓學生對中國歷史上部分重要人物及歷史有了一定的了解。在Section A 1b Pair Work 中，教材還引用了孔子的一些名言，但筆者認為，其中一句在翻譯時有誤：

“When I walk along with two others， I may be able to learn from them.”

英語中“two others”意為“其他兩個人”，這句話意為“我和其他兩個人一起走時，我可以從他們身上學到知識”。字面上，很明顯，這句話是從孔子名言“三人行，必有我?guī)煛狈g而來。這句話家喻戶曉，出自《論語·述而》。原句為“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！钡叭诵小本驼娴氖恰叭齻€人一起走”或者“我和其他兩個人一起走”嗎？筆者抱著懷疑的態(tài)度，查閱了相關資料。

張燕嬰在《論語》中給出的譯文是：

孔子說：“三人同行，一定有我可以取法的人在其中。選取他們的優(yōu)點跟著做，了解他們的缺點自己注意改正不犯?！贝苏卤憩F(xiàn)孔子善于向人學習好的方面，也善于吸取別人失敗的教訓。

筆者認為，此種翻譯整體上正確，但對于“三人”的譯文有誤。

王丹在《論語全集》中，對于“三人行，必有我?guī)煛笔沁@樣解釋的：

孔子說：“幾個人同行，其中必定有我可以學習的人。選擇他們的長處學習，將他們不足的地方作為借鑒而改正。”

其中，就將“三人”譯為“幾個人”。給出的解說是：

孔子認為，真正好學之人從不掬于固定的老師，隨處、隨時都可以向人請教。因為每一個人的身上都有值得我們學習的東西，我們要本著一顆謙虛的心向旁人請教，使自己不斷地進步。同時，孔子也提醒人們，在求學的過程中，要用自己的辨別能力去判斷老師的長處和短處，并做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，而不要盲目地崇拜。

兩本同樣是關于《論語》的專著，對于“三”的解釋截然不同。那么各類漢語字典是如何注釋的呢？

《新華詞典》（2001年修訂版）是這樣解釋的：

《論語·述而》：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝伞！币馑际钦f三個人同行，里面一定有可以當我老師的。后來指應該虛心向別人學習。

《10000條成語詞典》解釋道：

【解義】三個人在一起行走，其中一定有可以做我老師的。比喻到處都有值得學習的人。

顯然，這兩本字典將“三”譯為實數(shù)“三”。

難道“三人行，必有我?guī)煛敝械摹叭本驼娴氖侵浮叭齻€人”嗎？筆者查閱了其他兩本較為權威的字典?！吨腥A成語大詞典》是這樣解釋的：

【釋義】幾個人一起走路，其中必定有可做我老師的人。指應不恥下問，虛心向別人學習。

【出片】“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。’?/p>

【例句】只要肯放下架子不恥下問，你就可以學習到許多新的知識。

【注意】“三”泛指多數(shù)。

《成語大詞典》對于“三”給出了明確的解釋：

三：表示多數(shù)。“三人行，必有我?guī)煛睆娬{(diào)了向一切有長處的人學習。

筆者認為，張燕嬰的《論語》中對于“三”的注釋有誤，且這種錯誤并不唯一，還存在于一些字典中，這不僅會引起字典使用者的誤解，對中國古代文化也是一種傷害。中文注解的錯誤，可直接影響年輕人對于中國古代文化的理解。既然中文注解有誤，那么英文注解怎么樣呢？

《牛津·外研社英漢漢英詞典》：

“if there are three men walking together， one of them must be qualified to be my teacher”

《新世紀漢英大詞典》：

“where there are three men walking together， one of them must be qualified to be my teacher”

由上可見，這兩本較為權威的漢英詞典都將“三人行，必有我?guī)煛敝械摹叭弊g為實數(shù)三，但“三”在古代漢語中表示多數(shù)，是虛數(shù)，與“六、九、百、千”都一樣。以上兩本詞典對于“三”的翻譯是不正確的。

相比之下，《新時代漢英大詞典》給出的注釋更為全面：

“if there are three men walking together， one of them is bound to be good enough to be my teacher-everyone around me could teach me something”

此詞典中先給出了“三人行，必有我?guī)煛钡淖置娣g，即先將“三人行”中的“三”譯為實數(shù)“三”，這是直譯，隨后又給出了意譯“everyone around me could teach me something”，意為“每一個人的身上都有值得我們學習的東西”。將直譯與意譯放在一起比較，讀者較能注意到“三”的意義。但筆者認為，倘若《新時代漢英大詞典》能進一步解釋說明“三”在中國古代漢語中的意義，如，“三”means “some or many” in ancient Chinese，將句子翻譯如下“if there are some men walking together， one of them is bound to be good enough to be my teacher”，這樣就可避免讀者對于“三”的誤解，對于讀者正確理解中國古代文化有著重要的作用。

一句家喻戶曉的名言“三人行，必有我?guī)熝伞辈粌H在面向廣大青少年的教材中被錯誤翻譯，而且當代針對《論語》的專著和一些字典也將其錯誤解釋，國內(nèi)一些漢英字典也是粗糙地將“三”譯為“three”，忽略了其虛數(shù)的意義。漢語字典大多面向國內(nèi)讀者，但漢英字典面向的不僅是國內(nèi)英語學習者，還面向國外的漢語學習者，是展示中華民族傳統(tǒng)文化的重要工具。筆者在教學中發(fā)現(xiàn)并提出此問題，希望專著作者及字典編著者能多關注中國古代文化并修正這個錯誤。

教材是學生學習的重要資源，它的好與壞將直接影響學校教育的水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。教材是中華民族幾千年文明優(yōu)秀成果的結晶，通過教材，學生可以了解優(yōu)秀歷史文化。但如果我們對教材中的某些錯誤視而不見，“隨著時間的推移與人們認識的定式思維的形成，錯誤不斷地被放大，終將會變成危害整個國家與社會的‘大錯誤’，其影響是深遠的。其實錯誤本身并不可怕，可怕的是我們對待低級錯誤的冷漠態(tài)度以及將錯就錯的處事方式”。仁愛英語教材在編著中注重滲透中國古代文化是值得借鑒的，其選用的孔子名言能讓學生在學習完中文《論語》后，再次以英文形式復習，但由于國內(nèi)字典在這句名言的翻譯上普遍存在不足之處，筆者建議北京市仁愛教育研究所能率先改正此錯誤，讓正值學習重要時期的廣大學生免受錯誤翻譯的影響，學習正確的傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]毛佩琦.論語全集[M].王丹，釋注.北京：中國紡織出版社，2012-8.

[2]向潔.教材錯誤對教材價值發(fā)揮的影響[J].貴州師范學院學報，2010（12）：72-75.

[3]孔子.論語[M].張燕嬰，譯注.中華書局，2006-9-1.

（作者單位 福建省福州市第十九中學）

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