家國山河

1988年8月18日，中國美術家協會、中國美術館等單位隆重舉辦周掄園山水畫展。展覽歷經10天，近五萬人參觀。中央電視臺《新聞聯播》在開幕式當晚就作了報道，新華社發了新聞通稿，《人民日報》、《人民日報海外版》、《光明日報》、《北京日報》、《北京晚報》、《中國美術報》等刊載了新聞、評介文章和展出作品選。這次展覽的規格、規模、社會反響，足以說明周掄園在中國美術界的地位和影響。

周掄園（1899年～1988年），字岫生，河北省大名縣北峰鄉前現城村人，山水畫家。他在美術史上的兩項貢獻尤為突出。一是堅守、繼承并捍衛中國優秀的傳統繪畫藝術，二是開拓、創新，率先探索現實主義題材、歌頌新時代。

著名美術評論家孫克說：“周掄園是中國繪畫史上的集大成者，具有豐厚的傳統學養，深厚的藝術功力和非凡的創作能力，尤其在山水繪畫的色彩、構圖與筆墨的發展中做出了杰出的貢獻，使之達到了極致，其作品在中國美術史上影響重大。他終生從事美術教育，為中國畫的發展事業培養了一大批畫界精英。”

然而，幾十年當中，周掄園卻鮮為人知。在舉辦周掄園山水畫展時，這位藝術大師已經逝世5個多月了！

大名“神童”寄情山水

2600多年之前，今大名縣東南部有一座著名的沙麓山。春秋時期，齊桓公極為重視沙麓山的戰略位置，在山上修筑五鹿城，對抵御北狄、控制中原發揮了重要作用。公元前646年沙麓山崩塌，五鹿城陷進地下，《春秋公羊傳》等史籍把五鹿城稱為“襲邑”。“襲邑”者，陷于地下也。當地“陷”與“現”同音，傳說現在的前現城、后現城兩個村莊就是五鹿城的遺址。無怪乎周掄園生前時常向子女說起沙麓山。

周掄園出生于書香世家，祖父為晚清舉人，父親周亭午是一位受人尊重的教書先生。周亭午對小兒子寄予厚望，取名“掄元”，是科舉高中第一名之義（周掄園后來改元為園）。周掄園從小聰明過人，七歲時已能做得一手好詩，十五歲時就能幫父親教比自己大的學生，被譽為“大名神童”。“神童”最大的喜好是畫畫，他把家里存有的名家書畫臨摹了無數遍。信手畫什么，惟妙惟肖，以至于畫的貓嚇跑了老鼠。所以，不少親戚鄰居討要他畫的貓，放于家中避鼠。“神童”的名號很是響亮，十里八鄉沒有不知道的。

前現城村一帶是一望無際的平原，十里開外才有一條馬頰河，往西100公里才是太行山，遍地沙土，連塊石頭也很難見到。周掄園從小就稀罕山、喜歡水，時常懷念埋在地下的沙麓山。1916年，17歲的周掄園考入邢臺師范學校。在學校就能西望太行山，周掄園過了看山的癮。1920年畢業，留校擔任美術教員，教學之余開始鉆研山水畫。他給自己取字“岫生”，岫者，山巒也。足見其對山川大地的摯愛之情。

周掄園在邢臺生活學習了7年多時間，1923年，回到大名縣擔任縣立高中的校長。不久，他的心飛往北平。

師從高古享譽北平

1924年，25歲的周掄園以第一名的成績考進國立北平藝術專科學校。

當時，西方繪畫藝術和理論傳入，中國畫正面臨著一場前所未有的強大沖擊。美術界以西畫為榮，排斥國畫的言論占據上風。蜚聲北平畫壇的蕭謙中和蕭俊賢是中國山水畫的集大成者，時人尊稱“二蕭”，為民國初期北方山水畫派的領軍人物。在這場中西繪畫大論戰中，以“二蕭”為中堅的“京派畫家”，對傳統繪畫的守護立場和“精研古法”的實踐，為20世紀中國美術發展起到承前啟后的作用。周掄園在邢臺師范接受過西式教育，講授過西方美術的基礎知識，但他對傳統中國繪畫有著深厚的感情。他毅然師從“二蕭”，心無旁騖地“精研古法”，深得前人繪畫之精髓。

蕭謙中習慣于早晨四五點起床，到案前即揮毫落墨，而且行筆迅速，兩三幅畫一氣呵成，之后再睡“回籠覺”。而在老師起床之前，周掄園已經給老師磨好墨、鋪好紙，做好了一切準備。老師作畫時，他恭立一旁，目不轉睛地學習，聽從老師的教誨和使喚。老師去睡“回籠覺”，他抓緊將老師的新畫臨摹一遍，然后匆匆趕往學校上學。

在四年求學中，周掄園和劉開渠、李苦禪等同學結下了深厚的友誼。成安縣的王雪濤和周掄園是同鄉加知己，學的是花鳥，同學們公認王雪濤花鳥第一，周掄園山水第一。劉開渠雖然是學西畫的，但周掄園與他甚為投緣，共同參加過李大釗組織的“新燕社”的活動，兩人的友誼持續終身。

1927年，北平九所國立高等學校合并為國立北平大學，藝專更名為北平大學藝術學院。翌年，周掄園以優異成績畢業，并應蔡元培校長之邀留校任教，與徐悲鴻、齊白石、黃賓虹等為同事。這一時期，可謂周掄園藝術生涯的第一個高峰時段。幾年間，多次舉辦個人畫展，大量清新高雅的作品不斷見諸于報刊。其藝術風格盡現傳統文人畫之精妙，常以坡坂汀渚、小山叢竹、江湖水鳥為題，賦色淡雅、構圖空靈，景致簡約而意境深遠，充滿人文情懷。出版了個人畫集《周掄園畫輯》，“二蕭”為得意弟子欣然作序和題寫封面。三十歲出頭的周掄園一舉成名，譽滿北平畫壇，以“岫生”題名的畫作暢銷市場。

重要貢獻鮮為人知

好景不長。日寇的炮彈炸毀了他在北平鵬程萬里的跑道，逼他離開了繪畫藝術的核心平臺。

“七七”事變發生后，北平淪陷，不愿做亡國奴的周掄園和大批知識分子離開了北平。1937年底，他攜家人逃難至四川，輾轉于涪陵、重慶，1939年底流亡到成都。一路上，遭日寇飛機轟炸，全部家當，包括齊白石、黃賓虹所贈畫作均被炮彈擊中而化為灰燼。不久，妻子又因病去世，周掄園一個人帶著兩個孩子艱難生活。1943年，出身于綿竹縣大紳鄉家庭的劉德芬女士和他組建了新的家庭。

新中國成立以后，周掄園留在四川，在中學教書，教美術基礎知識。命運多舛的他多次與機緣失之交臂——四川美院成立時，要調他去教學，但他任教的中學和教育局堅決不放人；上世紀60年代，人民美術出版社已編輯完成《周掄園山水畫集》，即將付印時，因“文化大革命”而夭折。1979年，文化部“中國畫創作組”邀請他進京參加創作，這可以說是他最后一次登上高層畫壇的機會，他卻患急性阻塞性膽道炎住進醫院。天、地、人的種種因素陰差陽錯，使周掄園漸漸遠離了人們的視線。

然而，金子總會發光。20世紀50年代，李可染帶動了中國山水畫的變革與發展。而周掄園早在1951年就深入四川林區和鐵路工地寫生，早于張仃、李可染、傅抱石等大師們的著名寫生之旅。對于國畫如何表現新時代，這是以李可染為代表的一批中國畫家在20世紀50年代艱辛探尋的課題。周掄園的作品在建國初期就呈現了國畫發展的新面貌，取得了很高成就，作出了歷史性貢獻。他發自肺腑地熱愛祖國和人民，把全部精力都傾注在探索、研究、發展中國山水畫的創作和教學之中。周掄園把中國傳統的山水畫，尤其是把京派山水畫大家蕭謙中、蕭俊賢的繪畫風格，通過現實的寫生，成功引入到四川，成功地運用傳統技法表現和歌頌新時代，歌頌祖國建設的新成就。

由于抗戰期間他歷盡辛苦來到四川，對于“蜀道難，難于上青天”體會最深，所以當成渝鐵路、寶成鐵路開工并迅速建成的時候，激起了他的創作熱情。他深入工地寫生，反復積累素材、草稿，創作了多件作品，如《四十年來的愿望》（1957年），《火車進入秦嶺山區》（1957年），《秦嶺飛渡》（1960年），《今日蜀道》（1962年）等。這些作品在藝術上都作了多方探索，以傳統山水的章法、筆墨來表現新事物、新意境。李可染先生曾經這樣評價：“周掄園先生把傳統的繪畫與現代生活有機結合得很恰當，實在不容易！”劉開渠評價：“周掄園的藝術歷程，為中國畫承上啟下的探索提供了可資借鑒的經驗。”

新中國成立后的十幾年間，周掄園在工作環境和條件并不理想的情況下，迎來了他的第二個藝術高峰，創造了多個“四川第一”：1951年1月，入選中國美術家協會首批會員，是四川省第一位進入全國美協的國畫家；1953年9月，新中國第一屆國畫展在京舉行，全國23個省市200余位作者的245件作品參展，周掄園的《都江堰》作為四川唯一一幅參展作品入選；1959年，為紀念建國十周年，人民美術出版社開始制作《中國畫選編》巨型畫冊，全國有72位畫家的作品入選，齊白石、徐悲鴻、傅抱石、黃賓虹、潘天壽、吳作人、陳半丁、關山月、李可染、李苦禪、黃胄等名家盡列其中。周掄園是這72位大家之一，也是四川山水畫唯一的入選者，他赴四川藏區寫生后創作的《鷓鴣山》刊載于第49頁上。

1959年底，周掄園被選派到重慶繪制人民大會堂四川廳的巨幅作品。在3個月當中，他創作了一批以“紅巖”為主題的作品。1960年9月開始，為時三個月，創作完成了作為劉少奇、周恩來、陳毅等國家領導人國事訪問的禮品畫，主要作品有《劍門今昔》、《秦嶺飛渡》、《川西林區收漂放排》等。同年，他的《青城曲徑通幽》入選第三屆全國美術展，這是建國后他的作品連續三次入選全國美展。

周掄園工作在底層，但是他的山水畫水平卻登上了時代高峰。

霧霾散去價值漸顯

“文革”之后，周掄園進入第三個創作高峰時段。《松濤》、《飛瀑千丈怒生花》、《武侯祠》、《青山流泉圖》、《錦江春色玉壘浮云》等，意興高邁，生機洋溢，筆性恣肆，墨華飛動，一派得意心情。

周掄園晚年一直筆耕不輟。作品“積墨”“潑墨”相參，蒼茫沉凝、氣勢磅礴，畫風更趨簡括雄健，老筆紛披，墨彩華滋。在題為《多日不相見，共話無還期》（1984年）的畫中，叢竹、蘆岸，健筆挺拔，枝干搖曳，神完氣足，腕力驚人，令人傾倒。大幅山水發展成濃重深厚，墨氣潤澤，筆法縱恣，單純概括的風格，追求雄渾浩莽、吞吐大荒的氣象，可謂對幾十年人生、自然和藝術的總結升華。

好運似乎不忍心把周掄園徹底拋開。1980年3月，中國美術家協會四川分會舉辦了周掄園、閻松父、湯榮新畫展，令四川美術界大開眼界。他們吃驚地發現，周掄園竟然還有這么大的本事，四川竟然有水平如此高的大畫家！從此，他的大批畫作走向全國，頻繁出現于港澳臺地區和美英法德日等國，被多個國家的博物館和私家收藏。

周掄園淡泊名利，開會縮后頭，照相溜邊站。但1981年方毅副總理和四川省委書記楊超到成都畫院看望老畫家時，他卻藏不住了。方毅一聽介紹周掄園，趕快上前攙扶他進入會議室，動情地說：“不想五十年后，居然在成都見到周先生！我青年時期就知道周掄園啊，那時就很喜歡他的畫作。”方毅和他緊挨著坐下，親切交談。照集體像時，更把他拉到前排中間坐下，自己則站在他身后。

進入新世紀以來，傳統文化的復興勢在必行。雖然周掄園已經離世，但他的藝術卻離人們越來越近。2009年6月18日至23日，四川省美術家協會和四川美術館主辦了“紀念山水畫大師、美術教育家周掄園先生誕辰110周年——周掄園山水畫展”，展出他各個時期的作品117幅，在成都的書畫界專家名流千余人出席了開幕式并參觀了畫展。2011年12月15日上午，中國國家博物館隆重舉行“著名畫家周掄園美術作品捐贈收藏儀式”。周掄園的女兒、美籍畫家周克強女士代表家屬向國家博物館捐贈周掄園不同時期繪畫代表作162件。2012年5月，央視再次隆重推出周掄園的專題報道：三集紀錄片《家國山河——畫家周掄園》。2012年11月，國家博物館出版《周掄園藝術》一書，與之前出版的《潘天壽藝術》、《李可染藝術》、《黃胄藝術》版式規格同樣，并稱之為“四大師叢書”。

在對傳統筆墨與傳統經典再認識之中，研究周掄園越來越具現實意義。美術界有人說，周掄園是一位遠未被世人認識而已載入中國美術史的大師。

（責編：郭文嶺）