樂由“悲”生

“人生太苦。現在是苦，將來也是苦。”最近網上突然流行起這樣的感慨來。而這樣的抱怨，卻是我最不愿意看到的。要我說，人生應該有樂，人生處處有樂，甚至通過苦和悲可以找到樂。

這個世界上雖然也不乏那些讓我們傷心沮喪的事情，但更多的，是讓我們愉悅、欣喜的事情。譬如考試得到了好成績，做了一件好事被表揚，認識了一個新朋友，去了一個好玩的地方，吃了一樣美食，買到了一張尋找已久的CD等等。這些，都是可以讓我們的內心涌起一種興奮的感覺的。雖然都是小事，但不可否認，我們都曾經為它們而歡喜過。

然而長大了之后，快樂就不那么單純了，好像也不似以前那么召之即來了。考試得了好成績，開心嗎？不能開心，因為別人考得比你更好，因為還要努力保證下次考得也好……當一個單純的快樂的理由被添加了那么多調味料，它的味道早已苦澀無比。

于是為了得到所謂的快樂，我們開始競爭，爭得頭破血流，爭得疲憊不堪，卻猛然發現，快樂離我們越來越遠了。為了得到那看似遙不可及的快樂，我們又開始爭了，快樂又遠了一步……這是一個怪圈，不清醒過來的人將永遠在里面轉圈，就像籠子里的小鼠永遠奔跑著去追尋永遠在前方的快樂。

其實，只要我們停下來好好思考，就會發現：快樂就在身邊而悲傷也不是什么大不了的事情。既然考得好就要開心，何必在乎下一次呢？如果考得好還不開心，那考好的意義在哪里呢？

為了同一件事而久久悲傷不能自已，也不是明智的做法。既然快樂重復多次變得沒有意義，那么已經成為一個既定事實的，就算為之流再多的眼淚，結果也只能是這樣的了。何不敞開心胸去做一些快樂的事情，讓快樂重復而有意義，讓悲傷重復而失去意義。這就是我所說的樂由“悲”生。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”這是大文豪的灑脫。即便我們沒有東坡般豪放，拿得起放得下也是可以嘗試去做到的。

不要抱怨這個世界怎樣的險惡，給心靈找一方安生之地才是要緊的。可以為同一個理由快樂兩次，不為同一個悲傷哭泣兩次。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！”

通過否定網上流行的悲觀的論調，來提出自己的觀點。快速入題，但主題尚不明。

論證第一段提出的觀點。以學生的視野多角度地陳述了人處處有樂的事實。但似乎尚未入主題，因為題旨的一個層面是要求我們說快樂的重復。

此段似乎在說快樂重復多次變得無味無趣，但實質上在講欲望的不能滿足，而痛苦是欲望的不滿足造成的。所以離題了。

和前段寫法一樣，還是在說快樂的不能滿足和痛苦之間的關系。永遠追求快樂就永遠因不能滿足而痛苦，并非在說重復快樂的厭倦。

觸及中心。雖然并非從重復快樂的倦怠領悟到擺脫悲傷的必要，但畢竟指向了中心。

獨立成段，將“為同一件事久久悲傷”的論證作強調。并且將中心立意展示出來加以闡述，顯得分量很足。最后又能照應標題和點出主題。

引用蘇軾的詞想用來表達不必在乎痛苦和悲傷，不必在乎得到和失去。有些偏離。

總結。將上文兩層文字綰住，正確對待快樂和悲傷。

用李白的詩強調快樂的重要性。

總 評

這篇文章最大的優勢是審題準確，立意得當。應該說命題材料具有一定的難度和深度，能上升到哲理的層面來闡述“讓快樂重復而有意義，讓悲傷重復而失去意義（第6段）”實在難能可貴。而且內容相對比較充實，從自己身邊可觸及的事物出發來表達觀點，顯得真實而又親切。將素材納入自己的文章里面，雖然材料和觀點之間不一定有機融合，但這種寫作意識應該說是非常好的，值得借鑒。內容結構比較明晰，從引入到最后綰結強調，有板有眼。語言表達也能夠平實流暢，有邏輯性。當然問題也比較明顯。最主要的就是，主題和內容在有些地方（3、4兩段）不能有機統一。實質上是在審題完成后，沒有順著立意列出提綱，把握不住主題，導致在寫作具體展開的時候與主題若即若離，甚至游離了主題。還有部分材料運用不夠恰切，不能充分表達觀點。

提升方略

針對上面所分析的不足，可從以下兩個方面進行提升。第一，將第3、4兩段在內容和含義上進行大幅度的修改，將因為欲望的滿足而不斷追求快樂產生痛苦，改成因為不斷重復單一的快樂而產生倦怠，這樣不僅能把準立意的方向，而且能為下文得出悲傷因為不斷重復而失去意義的結論作鋪墊。第二，文章最后引用了蘇軾和李白的文字來表達要尋求快樂而不將悲苦放于心間，要拿得起放得下，這實際上和觀點結合并不緊密，或許可以用李白“世間行樂亦如此”來反向說“悲苦亦如此”，或許可以用蘇東坡“自其變者而觀之”來論說快樂的變化，“自其不變者而觀之”來論說悲苦的恒一，這樣文章就變得比較順暢了。