








鼻煙是用細(xì)磨的煙葉、香草和香料制成的混合物,無需點(diǎn)燃,用鼻吸服,故而得名。鼻煙最初流行于歐洲,17世紀(jì)下半葉通過歐洲傳教士、使節(jié)和商人傳入中國。由于有著與煙草相同的刺激作用,并兼具一定的藥性,鼻煙很快便在清朝官員甚至宮廷中風(fēng)行開來。
越來越多的人吸食鼻煙,催生了鼻煙壺制作的興起。鼻煙壺就是盛裝鼻煙的小型容器,壺口往往用一個(gè)帶蓋的塞子塞住,不僅可以保持鼻煙的新鮮度和口味,還方便使用者攜帶。
康熙年間(1662年至1722年),在皇帝的授命下,清宮內(nèi)務(wù)府造辦處開始制作鼻煙壺。受歐洲藝術(shù)的影響和啟發(fā),早期的鼻煙壺多采用玻璃材質(zhì)以及銅胎畫琺瑯工藝,并在當(dāng)時(shí)入職清宮的歐洲藝術(shù)家的監(jiān)制下制作。在接下來200年的不斷發(fā)展中,鼻煙壺的材質(zhì)逐漸擴(kuò)大到包括幾乎所有可用的材質(zhì),比如玉石、瓷器、象牙、漆器、金屬等等,并將傳統(tǒng)的繪畫和書法藝術(shù)融入其間,規(guī)格形制五花八門,豐富多彩,被視為中國五千年文明發(fā)展藝術(shù)表現(xiàn)的集大成者之一。特別是雍正、乾隆、嘉慶三朝制作的鼻煙壺,小巧雅致、工藝精湛、藝術(shù)風(fēng)格脫俗,被世人所珍視。
到了19世紀(jì),鼻煙和鼻煙壺的使用已經(jīng)普及到了清代社會(huì)幾乎各個(gè)階層,甚至成為了社會(huì)交往中不可或缺的一部分。此時(shí),鼻煙壺不僅是實(shí)用品,也成為了個(gè)人的裝飾物、佩戴品,以及相互饋贈(zèng)的貴重禮品甚至賞賜物,彰顯著使用者的社會(huì)地位和高雅脫俗的品位。當(dāng)然,從這些鼻煙壺的技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格中,我們也可看出其所反映的中西文化的緊密接觸與融合。
從今年7月19日到2014年2月17日,在美國紐約大都會(huì)博物館舉辦的“小小情趣——中國鼻煙壺”特展中,近百件來自中國清代的鼻煙壺將展示出獨(dú)特的小巧之美,材質(zhì)品類齊全、裝飾異彩紛呈,不禁讓人感嘆,掌中之物竟也蘊(yùn)藏了中國藝術(shù)的大千世界。
水晶內(nèi)畫鼻煙壺
清同治八年(1869年),高7厘米,Benjamin Altman于1913年遺贈(zèng)。內(nèi)畫鼻煙壺自清代嘉慶年間開始出現(xiàn),便成為了經(jīng)典流傳的一個(gè)品類,名家高手輩出。此鼻煙壺之內(nèi)畫風(fēng)格充滿寫意趣味,其中一面的長壽青松下有鹿銜靈芝獻(xiàn)瑞,蝙蝠從天而降帶來了福氣;另一面為詩文。一詩一畫相映生輝,文雅成趣。
鼻煙是用細(xì)磨的煙葉、香草和香料制成的混合物,無需點(diǎn)燃,用鼻吸服,故而得名。鼻煙最初流行于歐洲,17世紀(jì)下半葉通過歐洲傳教士、使節(jié)和商人傳入中國。由于有著與煙草相同的刺激作用,并兼具一定的藥性,鼻煙很快便在清朝官員甚至宮廷中風(fēng)行開來。
越來越多的人吸食鼻煙,催生了鼻煙壺制作的興起。鼻煙壺就是盛裝鼻煙的小型容器,壺口往往用一個(gè)帶蓋的塞子塞住,不僅可以保持鼻煙的新鮮度和口味,還方便使用者攜帶。
康熙年間(1662年至1722年),在皇帝的授命下,清宮內(nèi)務(wù)府造辦處開始制作鼻煙壺。受歐洲藝術(shù)的影響和啟發(fā),早期的鼻煙壺多采用玻璃材質(zhì)以及銅胎畫琺瑯工藝,并在當(dāng)時(shí)入職清宮的歐洲藝術(shù)家的監(jiān)制下制作。在接下來200年的不斷發(fā)展中,鼻煙壺的材質(zhì)逐漸擴(kuò)大到包括幾乎所有可用的材質(zhì),比如玉石、瓷器、象牙、漆器、金屬等等,并將傳統(tǒng)的繪畫和書法藝術(shù)融入其間,規(guī)格形制五花八門,豐富多彩,被視為中國五千年文明發(fā)展藝術(shù)表現(xiàn)的集大成者之一。特別是雍正、乾隆、嘉慶三朝制作的鼻煙壺,小巧雅致、工藝精湛、藝術(shù)風(fēng)格脫俗,被世人所珍視。
到了19世紀(jì),鼻煙和鼻煙壺的使用已經(jīng)普及到了清代社會(huì)幾乎各個(gè)階層,甚至成為了社會(huì)交往中不可或缺的一部分。此時(shí),鼻煙壺不僅是實(shí)用品,也成為了個(gè)人的裝飾物、佩戴品,以及相互饋贈(zèng)的貴重禮品甚至賞賜物,彰顯著使用者的社會(huì)地位和高雅脫俗的品位。當(dāng)然,從這些鼻煙壺的技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格中,我們也可看出其所反映的中西文化的緊密接觸與融合。
從今年7月19日到2014年2月17日,在美國紐約大都會(huì)博物館舉辦的“小小情趣——中國鼻煙壺”特展中,近百件來自中國清代的鼻煙壺將展示出獨(dú)特的小巧之美,材質(zhì)品類齊全、裝飾異彩紛呈,不禁讓人感嘆,掌中之物竟也蘊(yùn)藏了中國藝術(shù)的大千世界。
1. 雕漆嬰戲圖鼻煙壺
清18世紀(jì),高7厘米,Benjamin Altman于1913年遺贈(zèng)。雕漆鼻煙壺往往以工藝繁復(fù)細(xì)膩著稱。此鼻煙壺通體雕漆為飾,圖案層次分明、布局考究,工藝精致細(xì)膩,主題紋飾為傳統(tǒng)的嬰戲圖。庭院內(nèi)山石、樹枝、繁葉自然形成了一個(gè)開窗,開窗內(nèi)錦地為背景,幾個(gè)童子嬉戲玩耍,其樂融融。
2. 水晶葫蘆形鼻煙壺(帶珊瑚蓋)
清18世紀(jì)晚期/19世紀(jì)早期,高7.3厘米,寬4.1厘米,Heber R. Bishop于1902年捐贈(zèng)。此鼻煙壺采用質(zhì)地純凈、晶瑩剔透的上佳水晶琢制而成。除了整體造型設(shè)計(jì)為寓意“福祿”的葫蘆外,壺身也通體雕飾藤蔓纏繞的葫蘆,更有“福祿萬代”之美好寓意。加上藤蔓間的“大”、“吉”二字,此器可謂處處彰顯著吉祥美好的愿景。當(dāng)然,有了珊瑚蓋的點(diǎn)綴,此鼻煙壺也一下子靈動(dòng)了起來。
3. 瑪瑙八駿圖鼻煙壺
清18世紀(jì)晚期/19世紀(jì)早期,高7.9厘米,寬6厘米,Heber R. Bishop于1902年捐贈(zèng)。利用瑪瑙材質(zhì)多變的色澤進(jìn)行巧雕,是鼻煙壺眾多裝飾技法中的一類經(jīng)典。此鼻煙壺利用瑪瑙原料中所帶的黃褐色巧雕成《八駿圖》,與清雅的底色相映襯,視覺效果清爽明快。所雕馬兒姿態(tài)各異、生動(dòng)自然,所取“王馭八龍之駿”的寓意,顯露出一種溫和、儒雅的王者之氣。
白玉四喜娃娃戲荷鼻煙壺
清18世紀(jì)晚期,高5.1厘米,Edmund C. Converse于1921年遺贈(zèng)。此鼻煙壺用質(zhì)地細(xì)膩潤澤的和田白玉雕琢而成,所帶金皮有熠熠生輝之感。荷葉之上、蓮藕之下是活潑可愛的四喜娃娃。四喜娃娃是中國傳統(tǒng)的吉祥造型,經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì),采用連體適形的方法,觀者無論從哪個(gè)角度觀賞,娃娃或背或?qū)Α⒒蛄⒒蚺P,可相互構(gòu)成四個(gè)完整的娃娃形象,構(gòu)思精妙,討人喜愛。
4. 紫砂掛釉風(fēng)景圖鼻煙壺
清18世紀(jì)晚期/19世紀(jì)早期,高7.3厘米,Mrs. Fanny Shapiro于1971年遺贈(zèng)。此鼻煙壺采用紫砂掛釉工藝制成,以紫砂胎為底的主體圖案中,樹石、山亭構(gòu)成了具有傳統(tǒng)文人畫意味的風(fēng)景圖。四周加上藍(lán)綠色釉料經(jīng)二次入爐燒成,起到了畫框的作用,設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。
5. 瓷胎琺瑯彩百美圖鼻煙壺
清乾隆,高6.5厘米,Benjamin Altman于1913年遺贈(zèng)。此鼻煙壺采用瓷胎畫琺瑯工藝,于方寸之間展示出讓人目眩的百美圖。庭院中,才女佳人鱗次櫛比,身姿曼妙,琴棋書畫、吹拉彈唱,風(fēng)流與儒雅并存,彰顯出獨(dú)特的審美韻味。
6. 金星玻璃鼻煙壺
清19世紀(jì),高6.8厘米,Edmund C. Converse于1921年遺贈(zèng)。此鼻煙壺所用材質(zhì)十分獨(dú)特,玻璃色澤正是如今頗具時(shí)尚感的咖啡色,其上金星密布,又充滿流動(dòng)韻律,如幻的光影讓人目眩神迷。
7. 銅胎畫琺瑯歐洲婦人孩童圖鼻煙壺
清乾隆,高5.4厘米,寬3.8厘米,Edmund C. Converse于1921年遺贈(zèng)。壺身呈扁圓形,內(nèi)為銅胎,外施琺瑯釉彩。前后兩面充滿歐洲田園風(fēng)情的窗簾式開光內(nèi)繪歐洲母子圖,被包圍在色澤絢爛的花枝間。整幅畫面色彩艷麗,呈現(xiàn)出西洋油畫的藝術(shù)效果。類似于此的西洋風(fēng)物題材的鼻煙壺在乾隆一朝屢見不鮮,反映了皇帝對(duì)西洋文化的濃厚興趣。
8. 燒藍(lán)嵌貝殼鼻煙壺
清19世紀(jì),高7.6厘米,寬4.8厘米,Edmund C. Converse于1921年遺贈(zèng)。此鼻煙壺頸部、肩部采用燒藍(lán)技法,色澤濃艷,好似披肩一般搭在腹部鑲嵌的貝殼上。腹部貝殼光澤奇幻,好似有珠光寶氣于壺中流動(dòng),視覺效果奇特。
水晶西班牙銀元圖案鼻煙壺(帶翡翠蓋)
清18世紀(jì)晚期/19世紀(jì)早期,高7厘米,腹徑5.2厘米,Mrs. Fanny Shapiro于1970年遺贈(zèng)。此鼻煙壺以水晶為材制作,腹部圖案設(shè)計(jì)為西班牙銀元的造型,頗具異國風(fēng)情。西班牙銀元流通時(shí)間較早,幾乎遍布全世界,在明代即流入中國,及至清代中國人對(duì)其已不陌生。以此為題材,充分展現(xiàn)了鼻煙壺中西文化緊密結(jié)合的一面。