教育：為了一世好人生

準備我們的課堂，就如同準備我們的人生

：陳主任，您好！教育本質上是一個理想主義的事業，它需要激情，需要全身心的投入與無私奉獻，更需要夢想。作為九龍坡區的教育行政主要負責人，您有著怎樣的“教育夢”？

陳瑜：我的“教育夢”就是努力辦好九龍坡教育。我希望通過一段時間的努力，不斷提升區域教育水平，走出一條符合九龍坡實際、具有九龍坡特色的教育改革發展之路，最大限度地實現和彰顯九龍坡教育的改革價值與發展意義。基于此，我對推進全區教育的改革與發展，提出了這樣一個總體思路，那就是：當前和今后一個時期，全區教育工作應堅持以科學發展觀為指導，以辦好讓人民滿意的教育為宗旨，以率先實現教育現代化為總體奮斗目標，全面實施“品質課堂、卓越學校、現代教育”三大發展戰略，著力構筑“人文、科學、民主”的九龍坡教育三支點，著力調繪“愛心、書香、理性”的九龍坡教育三原色，著力形成“公平、個性、卓越”的九龍坡教育三特質，加速推進區域教育現代化、現代教育多元化、多元教育個性化、個性教育卓越化，全面提升區域教育發展質量，努力把九龍坡建設成為“品質課堂集成帶、卓越學校旗艦地、現代教育示范區”。

我的“教育夢”，也可以用另外一種方式來表述，那就是“五個一”，即一所好學校、一位好老師、一堂品質課、一段好記憶、一世好人生。這都是從學生的角度來思考的，希望每一位學生都能夠上一所好學校，能夠遇到一位又一位好老師，能夠聆聽一堂又一堂精彩的課，能夠讓自己在學校學習的經歷成為人生一段美好的記憶，能夠因為在學校的學習而成就一生的幸福，擁有一世美好的人生。

：您對“教育夢”的概括簡單中不乏深刻。我們想了解的是，在您的眼中，“好學?！焙汀捌焚|課”有著怎樣的標準？

陳瑜：為了引導全區廣大教育工作者努力辦好每一所學校，不斷提高辦學的水平和質量，我區提出了實施“卓越學?！苯ㄔO的“九條標準”，即辦學理念科學化、隊伍素質專業化、辦學條件標準化、學校管理制度化、課堂教學品質化、學校發展特色化、教育行為人本化、教育效果優質化、社會評價美譽化。如果一所學校按照這九條標準去努力并達到了要求，我認為就是一所好學校。

與“卓越學校”一樣，“品質課堂”也是我區教育發展的三大戰略之一。我常講，就教師而言，“準備我們的課堂，就如同準備我們的人生”。我們推進“品質課堂”建設，是希望有一種目標引領、一種價值取向、一種境界追求，讓每一位老師都行動起來，讓每一位老師的每一堂課的教學質量都有所提高，讓每一位學生都能在課堂上生動活潑地學習，更加喜歡上課，更加熱愛課堂，在課堂上有更多的體驗和收獲。對于其內涵，我界定為“品質課堂六元素”：一是專業性，能夠準確把握課堂教學的本質要求，正確處理教學中的基本關系，注重學科知識的整體性和學科之間的聯系，充分體現執教者的專業素養和學科的專業特色；二是全然性，能夠堅持面向全體學生，促進學生全面發展，關注學生成長全過程，有教無類，因材施教，讓每一名學生都有收獲、有進步；三是趣樂性，能夠創設快樂的學習氛圍，充分激發和培養學生的學習興趣，讓學生產生愉悅的求知體驗并逐步形成好學樂學的優良品性；四是思辨性，能夠引導學生既善于合作學習和討論交流，又要養成獨立思考的習慣，積極發展學生的分析、綜合、判斷、推理等邏輯思維能力，致力于培養學生的質疑意識、思辨能力和創新精神；五是踐習性，能夠秉承生活教育理念，善于聯系生活實際，引導學生在實踐中學習、在學習中實踐，知行合一，培養學生的動手操作能力和實踐能力；六是化成性，能夠充分體現知識的熏陶、文化的濡染、成長的激勵、精神的感召和靈魂的牽引，具有濃郁的課堂文化氣息和學生健康發展的生長氣息，潛移默化，潤物無聲，產生優質的教學效果和長遠的育人效應。

把教育對象真正當作“人”來對待

：素質教育的核心是解決“培養什么人、怎樣培養人”的問題。為了不讓我們的教育培養出來的學生成為有知識沒文化、有技術沒良知的一代人，您認為，今天的學校教育最緊要的事情是什么？

陳瑜：教育是人類社會所特有的一種社會現象，是一種培養人的社會活動。蘇霍姆林斯基說，“教育首先是人學”。錢穆說，“全部中國思想史，亦可謂即是一部教育思想史”。中國一切教育思想，又可一言蔽之，即“在教人如何做人”，即所謂做人的道理。那么，在人才培養工作中，我認為最緊要的事情有兩件，一是按照規律辦事，二是堅持以人為本。因為，教育是一門科學，有很多需要遵循的規律性的東西，包括教育規律、人的身心發展規律和經濟社會發展規律，違背規律必受懲罰，這是一個常識；教育的對象是人，然而，在教育教學工作中，“重分數、輕人性”“見物不見人”的現象，有時仍然存在。因此，把教育對象，也就是我們的學生，真正當做“人”來對待，當做一個家庭環境中的“人”來對待，當做一個最終將走向社會并在這個社會里生存的“人”來對待，著眼學生的健康成長，關注學生的未來幸福，這是一個非常重要的問題。

認真研究學生，關注每一位學生的心理發展狀況，是教育工作者的一項基礎性工作，這是因材施教的前提和基礎。正是基于這樣的認識，我們對全區的校長和教師們提出了這樣一個要求，即在教育教學過程中，在教育的微觀層面，始終要堅持做到“三個面向”，即面向學生、面向家庭、面向社會。2012年3月下旬，美國西雅圖市西雅圖公立學區教育主管、華盛頓州孔子學院院長凱倫·柯達瑪到我區考察，在與她的交談中，我得知了她的一些工作情況。她曾經在一所小學當過多年的校長，那是一所只有六百名學生的學校。她在履行校長職責的過程中，一直堅持做好兩件事情，一是了解學校的每一位孩子，二是了解每一位孩子的家庭情況。她認為，只有真正地了解這些孩子，才能教育好這些孩子。知道了她的這些辦學經歷，我不禁對她肅然起敬。我對我的同事們說，美國的那些航空母艦不是最可怕的，如果美國的每一位小學校長都像凱倫·柯達瑪那樣辦學，才是最可怕的。有感于此，我向全區的校長們發出了一個倡議，向蘇霍姆林斯基學習，貼近學生，觀察學生，了解學生，帶頭寫學生成長記錄，不少校長都行動起來了，更多地融入到學生中去。

：您為什么強調要把學生當作一個家庭環境中的“人”來對待，當作一個最終將走向社會并在這個社會里生存的“人”來對待呢？

陳瑜：馬克思主義認為，“人的本質是一切社會關系的總和”。那么，教育作為一種培養人的活動，如果不關注到這“一切社會關系”，那顯然是有問題的。有這樣一個公式，“5+2=0”，意思是說因為星期六、星期天這兩天的家庭環境或者社會影響出了問題，導致學校的“五天”教育“歸零”。這個公式的出現，無疑是為了引起人們對“兩天”問題的重視，但我認為這在某種程度上也可能成為對沒有盡到學校教育責任的一種推脫、一種辯解。教育必須適應并促進社會的發展。陶行知在《敬告中小學教師》一文中指出：“我國教育上的最大缺點，教育與社會不求配合，學校所教，社會不得其用。因之學生一離開死的學校、踏入活的社會，便茫然無所措手足，一無所能。”陶先生幾十年前寫的這句話，至今仍然值得我們認真思考。之所以“五天”的教育竟被“兩天”的社會生活“歸零”，根本原因就是我們的教育工作者沒有好好研究教育對象的成長環境，把教育放在“真空”里，教育者對人的身心發展規律和經濟社會發展規律的研究與把握不夠，甚至嚴重背離。所以，為了學生的健康成長，我們必須好好研究學生的身心發展特征，研究每一位學生的家庭以及現實的社會環境，也只有這樣，我們的教育才能真正服務于學生的健康成長，這樣辦教育才能真正符合社會的需要、真正讓人民滿意。

在教育家的智慧里呼吸

：九龍教育三原色聚焦“愛心、書香、理性”三個元素，這一提法很有見地。請問，怎樣理解您提出的這三元素？

陳瑜：教育活動中有一些元素是需要特別重視和強調的，如果這些元素缺失了，那么教育必定有缺陷、有硬傷。我認為，在教育活動的諸多元素之中，最為重要的有這樣三個：“愛心、書香、理性。”如果能夠在教育實踐活動中較好地凸顯“愛心、書香、理性”這三個元素，我們的教育就一定會更加接近教育的本質，并呈現出五彩繽紛、百花滿園的喜人局面。所以，我就想通過提出教育“三原色”這樣一個概念，來凸顯和強調一下這三個元素。

愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。愛是教育最本質、最核心的東西。任何教育都是人的教育，人的教育應當洋溢著人性的光輝，而愛正是人性光輝之源。無數的事實證明，教育者在教育對象成長過程中所給予的無私大愛，其影響和作用是不可估量的。教育就是要培養學生的良好習慣，其中最重要的習慣應該是讀書的習慣。喜愛書籍、愛好閱讀，應該是“學會學習”的重要內容?，F在一些學生從學校畢業之后卻沒有閱讀的興趣、愛好和習慣，甚至在離開校園之前燒書、撕書，這無疑是教育的失敗和悲哀。蘇霍姆林斯基說，“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教育工作的實質所在”，“一所學校可以什么都沒有，只要有了為教師和學生精神成長而提供的圖書，那就是教育”。所以，我認為，學校必須重視閱讀，讓校園充盈書香。

而“知書達理”，歷來都是人們對讀書人的起碼要求，一個人通過學校教育，應能做到明曉事理、善于察理、勇于究理?！抖Y記》強調“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”；朱熹在《性理精義》中強調“為學之道，莫先于窮理”；懷特海認為，現代教育和知識的核心本質是“理性”；赫欽斯在《教育中的沖突》中說過：“什么是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參與工作?！彼?，我認為，在學校教育活動中，重視對青少年學生“理性”的培養，讓他們具有較好的思維品質和較強的思辨意識，這不僅是培養“負責的公民”的需要，也是培養和造就拔尖創新人才的基礎。

：師之德，教之魂。我們了解到，在加強教師隊伍建設方面，九龍坡正在大力推動教師閱讀工作，請您介紹一下有關情況，好嗎？

陳瑜：好的。影響學校辦學水平的核心因素，不是樓房的高低，不是操場的大小，而是校長的水平與教師的素質。曾擔任哈佛大學校長的柯南特說，“學校的榮譽不在于它的校舍與人數，而在于它一代一代教師的質量”。在加快教育改革發展的今天，九龍坡教育事業如何實現從線性累積到質的提升，實現黨的十八大提出的“辦好人民滿意的教育”的目標，至關重要的就是必須加強教師隊伍建設，并把教師的職業理想、職業素養、職業精神放到重中之重的位置來抓。

為此，我們于2012年11月啟動實施了“修遠行動”之“教師閱讀計劃”，用三年的時間，有目的、有組織、有步驟地在全區教育系統深入開展教師閱讀活動，引導廣大教師多讀書、多讀教育著作，更多地“在教育家的智慧里呼吸”，自覺地、持之以恒地修學修業、修身修行，形成高度的閱讀自覺和教育自信，切實把握教育的本質和規律，從而更好地做好教書育人工作，并通過教師閱讀帶動學生閱讀，扎實推動“書香校園”建設。

為了扎實推動“教師閱讀計劃”的實施，我們制定了具體方案，成立了“教師閱讀計劃”工作機構，在全國范圍內聘請了21位知名學者組建專家指導組，為全區教師推薦了130種圖書，為每一所學校遴選配送一批教師閱讀書籍。2012年以來，學校作為組織和推動教師閱讀的主體，都把實施“教師閱讀計劃”作為教師隊伍建設和校園文化建設的重要組成部分，把推動教師閱讀作為學校教育教學的一項重要任務來抓，建立健全保障制度，精心組織實施。這項活動很受教師歡迎，效果很不錯。

“修遠行動”的“修遠”兩個字，是出自屈原的詩句“路漫漫其修遠兮”，而在字面上，我還賦予了它這樣的涵義：作為教師只有自覺地、持之以恒地修學修業、修身修行，才能夠在教育之路上走得更遠，正所謂“最是書香能致遠”。“修遠”這兩個字的拼音打頭字母是“x”和“y”，代數中有一個等式就是“x+y=z”，這個“z”所對應的漢字，在這里我想首先就是一個“真”字，那就是陶行知先生所說的“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”。所以，我希望，通過我們的“修遠行動”，讓每一個教育工作者都來真正地辦教育，辦真正的教育。

：2012年6月，九龍坡區人民政府與中國教育科學研究院簽訂了合作共建教育綜合改革實驗區的協議，這種合作共建將達到什么樣的目標？合作共建一年來，九龍坡教育發生了哪些變化？

陳瑜：推進區域教育發展，必須堅持“兜底”與“登高”并重并舉。所謂“兜底”，就是致力于“有學可上”，體現政府責任，彰顯公平正義；所謂“登高”，就是致力于“有好學上”，加快教育內涵發展，提升學校辦學水平。而推進教育內涵發展，一個根本性、關鍵性的措施，就是加強教育科研，以科研興教，以科研強校。正是基于這樣的認識，九龍坡區委、區政府經過慎重研究，作出了與中國教育科學研究院合作共建教育綜合改革實驗區的重大選擇。2012年6月26日，中國教育科學研究院與九龍坡區政府正式簽署合作共建教育綜合改革實驗區協議，九龍坡區由此成為中國教科院在全國設立的第六個教育綜合改革實驗區。

與中國教育科學研究院合作共建教育綜合改革實驗區，我們力求實現“四個改變”，即改變教師的工作狀態、改變學生的成長狀態、改變課堂的呈現狀態、改變學校的發展狀態，其核心就是從更新教育觀念入手，以教育科研為先導，推動區域教育內涵發展。一年多來，合作雙方緊緊圍繞率先實現教育現代化這一總體奮斗目標，堅持“高起點、低切入、重實效”，以教育科研為引領，以人才培養模式改革為核心，以項目實驗為載體，以課堂建設為重點，以教師隊伍建設為根本，以提高教育質量和發展水平為目標，積極開展合作共建，大力推動以“三戰略”“三支點”“三原色”“三特質”為核心內容的區域教育改革與發展，開展了大量扎實有效的工作。比如，在項目合作方面，我們在深入調研、反復研究的基礎上，確定了“心理健康教育、愛心教育、科技教育、教育信息化建設、學校安全管理、書香校園建設”六個項目，并經過學校申報、專家評審，確定了首批項目實驗學校，全面啟動了實驗工作。同時，我們還將在全區中小學啟動實施“學生全科閱讀計劃”“家長教育行動計劃”等工作。2012年以來，合作共建措施的陸續實施，深刻地影響著全區中小學的廣大干部教師，教師們的工作狀態正在發生著明顯的變化。