學校德育當扎根于學生學習生活

：您當年在華東師范大學所作的博士論文《學生學習生活研究》，將學生的學習生活引進教育研究的視野，提出關注學生學習生活質量問題，引起學術界較大反響。請問您當時確立了“學生學習生活研究”這一主題，是出于哪些考慮？

唐榮德：對學生學習生活的研究，源于參加我的導師陸有銓教授主持的教育部人文社會科學研究項目《學校教育與兒童發(fā)展研究》（項目批準號：01JAZJD880005）課題研究。當時在課題的研究過程中，強調要從學生的角度來進行探討，重點探討學生的學習生活、政治生活與社會生活。

選擇“學生學習生活研究”作為博士論文的主題，還緣于以下三個方面。

一是生活世界哲學思潮催生了人們對生活的關注，以生活世界理論作導引來研究兒童的生活，促成兒童的發(fā)展，成為教育研究的新視點；二是我國社會轉型突顯了個人的生活與價值，生活質量問題日益受到人們的關注，學生的學習生活狀況也隨之引起人們的關注。1990年聯(lián)合國首次世界兒童問題首腦會議提出“一切為了兒童”，為所有兒童的生存和正常發(fā)展提供必要的保護，這是國際社會對兒童生活狀況高度關注的體現(xiàn)，中國政府也積極參與其中，反映出我國社會對兒童生活問題與發(fā)展的重視；三是我國學校教育變革也指向了學生的學校生活，開始從不同角度關注學生在學校生活過程中的發(fā)展問題。

正是基于理論的促動、社會的需要與學校教育改革與發(fā)展的趨勢，我選擇了“學生學習生活研究”這一主題，希望通過學習生活的研究，改善學生的學習生活狀況，促進學生全面、健康發(fā)展。畢業(yè)之后，圍繞著學生學習生活這個主題，先后公開發(fā)表了《我國學生學習生活的人文性考察》《論民族傳統(tǒng)文化對學生學習生活的影響》《論我國學校學習生活意義的時代抉擇》《論學校生活中學生發(fā)展的實現(xiàn)》《制度化教育下的學習生活探討》《學習生活質量：學生發(fā)展的本質與路徑》等論文，目前主持國家社科基金項目“促進民族地區(qū)學生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的學習生活研究”，對學生的學習生活又有了一些深入的研究與思考。

：學生的學習生活如此重要，我們該如何深入理解學習生活的內涵、學習生活質量的構成呢？

唐榮德：學生的學習生活主要是在學校中的生活，是學生以學業(yè)活動為表現(xiàn)形式的自覺連續(xù)性活動過程。這里的學校并不完全是一個空間概念，而是一個學習生活引發(fā)者的角色。學習生活是由學校引發(fā)的，在時空上主要集中在學校中，但也延伸到家庭與社區(qū)。生活質量反映的是人們整個社會生活的狀況，學習生活質量就是對學生在學習生活中的生命存在狀況好壞的集中反映，它包括學生在學習生活中的主觀感受、客觀結果和現(xiàn)實行為表現(xiàn)三方面的內容。主觀感受就是學生對學習生活的自我感受，是學生對學習生活的全面反思性評價，表現(xiàn)為學生在學習生活中所獲得的意義的豐富性；客觀結果是學生的身心實際狀況，是學習生活所帶來的身心兩個方面主要的客觀變化；現(xiàn)實行為表現(xiàn)則是學生在學習生活中潛能的發(fā)揮狀況，是學生自我感受的外在表現(xiàn)，它主要表現(xiàn)為在學習活動中學生的主動參與狀況和反映學生內在需要的興趣滿足狀況。

：在您看來，當前哪些因素影響學生的學習生活質量呢？

唐榮德：影響學生學習生活質量的因素是隨著時代的變化而變化的。就當前而言，這些影響因素存在于當前的教育實踐過程中。一是學校教育的實際價值追求偏離教育目的的基本精神。教育目的追求學生的全面發(fā)展，但教育實踐追求的是考試高分與升學，并把獲得高分與升學歸為成功，沒有獲得高分與沒有升學歸為失敗，導致降低了學生學習生活的意義。二是教育實踐中的創(chuàng)造性缺乏。人的形成過程應是人的創(chuàng)造性充分發(fā)揮的過程，但學校教育實踐過程缺乏創(chuàng)造性，導致學生在學習生活中的主動性與創(chuàng)造性不能有效地發(fā)揮出來，學生身心發(fā)展不足。三是教育資源有限，不能很好地滿足學生合理的興趣需要，減少了學生發(fā)展的機會，限制了學生潛能的發(fā)揮。

：您特別強調學校德育與學生的學習生活過程是同一的，這種同一性，是從哪些方面體現(xiàn)出來呢？

唐榮德：這種同一性，可以從目的、內容、方法等方面體現(xiàn)出來。學習生活目的是個人在學習過程中的主動性與生成性，是個人對學習生活的意義與價值的追求，關注的是一個完整的人的形成。人的形成正是學校德育追求的最終目的。學習生活內容表現(xiàn)為各種學業(yè)活動，是在特定情境中各種因素相互作用的一個動態(tài)過程。在這個過程中，人是怎樣活動的，學習生活內容就是怎樣的，學生正是在自身從事或經(jīng)歷的這些學業(yè)活動過程中，形成了對世界的自我認識，產(chǎn)生了相應的情感，養(yǎng)成了自己的行為方式。學習生活的范圍也就是一個人的自我生成與表現(xiàn)的范圍，這也就是學校德育的基本內容范圍。學習生活方法論指向于學業(yè)活動的開展，強調個人在活動中的積極體驗，是個體如何對待自身并使自己在主動進行的活動中獲得充實、自由、內心敞亮的精神狀態(tài)，這種行動與體驗的學習生活方法，也是學校德育的基本方法。

我國倡導的全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育等組成的，德育在整個教育中居于首要地位。從生活的角度來看，教育的過程也就是學生的學習生活過程。學生的學習生活既是學生的成長之旅，也是德育的過程。從學習生活的視野來看，學生的“成人”過程就是學校德育的過程，學生學業(yè)活動的范圍就是學校德育的范圍。因此，學校德育是伴隨著學生學習生活的全過程全方位展開的。但是，在教育實踐中人們又常常把學校德育縮減為教育中極小的部分，只有專門的德育課和班主任工作才被歸為學校德育的范圍。學生完整的學習生活過程被分割成了互不關聯(lián)的幾個部分（系統(tǒng)），學生被分裂，不再被看成是一個完整的生命體。

：從學習生活的視野來看，當前學校德育中存在哪些突出的問題？

唐榮德：在我看來，當前的學校德育可能存在著如下兩個方面的典型問題。

其一，學校德育范圍被人為地縮小了。在以往的德育觀念中，僅把專門的德育課教學作為學校德育的范圍，只有部分老師（主要是班主任）負責德育工作。這就把學生學習生活中的其他活動從德育中排除了，學校中的大部分老師不再關注學生的成長，盡管他們的言行對于學生成長都具有重要的影響。德育成為專門時間中的專門活動，德育只存在于特定的條件中。

其二，學生學習生活存在教育性不足的現(xiàn)象，產(chǎn)生失范的生活體驗。活動的教育性是德育工作的根本追求。學習生活即是學生以學業(yè)活動為表現(xiàn)形式的一系列的活動。當前學生學習生活中，存在著教育性不足的現(xiàn)象。對于學生而言，學習生活是真實存在的生活過程，失范體驗的學習生活，會導致學生否定學校德育的要求。

：當前學生學習生活教育性不足的具體表現(xiàn)是怎樣的？

唐榮德：當前學生學習生活的教育性不足主要有如下幾種情況。一是學習生活違背基本的規(guī)范（或規(guī)定）。學習生活也是一種社會生活，要受到各種社會規(guī)范的制約，正是這些規(guī)范的內化，使學生成為了一個社會人。當學習生活違背了這些規(guī)范，學生就難以形成社會所需要的行為與思想觀念。二是學習生活內部存在價值觀的沖突。學習生活包含著豐富的內容，不同的內容包含著不完全一致的價值追求。當這些價值追求相矛盾時，就會造成學生無所適從，導致行為失范。三是學習生活違背學生成長的規(guī)律或常識，學生被非人化。學生身心發(fā)展具有自己的規(guī)律，學習生活不遵循這些規(guī)律時，學習生活過程就成為損害學生發(fā)展的過程。四是學習生活與社會氛圍不一致。社會是學生學習生活的大背景，社會中主流的價值追求也應在學習生活中體現(xiàn)出來。當學習生活與社會主流的價值追求不一致時，就會導致學生否定社會的價值追求，也否定學習生活的教育價值。

：在您看來，學習生活違背基本的規(guī)范（或規(guī)定）是怎樣一種情形？

唐榮德：學校工作要受到各種規(guī)范的制約，當學校工作違背各種規(guī)范（或規(guī)定）時，對于學生而言，就會出現(xiàn)學習生活違背基本的規(guī)范（或規(guī)定）的狀況，從而導致學生產(chǎn)生違規(guī)體驗，降低或消除規(guī)范意識，最終導致學生的行為失范。如國家明確規(guī)定學校不得在假期補課，但在現(xiàn)實生活中仍然有學校違背國家的規(guī)定，照常補課。這種學習生活給學生帶來的體驗就是可以不遵守基本的規(guī)范。規(guī)范的缺失，也就直接否定了德育的存在。學校德育在最基本的方面就是形成學生的規(guī)范意識，規(guī)范學生的言行。

：您所說的學習生活內部存在價值觀的沖突，又是怎樣一種情形呢？

唐榮德：學習生活是由諸多的活動組成的。學校中的各項活動相互間沒有形成一致性，出現(xiàn)相互沖突的現(xiàn)象，從而導致學生產(chǎn)生無所適從的體驗，最后出現(xiàn)行為失范的現(xiàn)象。如學校提倡的言行與學校實際追求的言行不一致。我曾經(jīng)見到過這樣的一所學校，學校墻壁上寫著“請講普通話，請用簡體字”的提示，但是，“請講普通話，請用簡體字”這幾個字本身就是用繁體來寫的，寫為“請講普通話，請用簡體字”。學校其他的提示語或名人名言，也都是用繁體字來寫的。校長的解釋是：“繁體字好看，所以用繁體字來寫。”學生學習生活中的這種價值觀沖突的現(xiàn)象，在學生的思想認識上會造成混亂，在學生的具體行為上會迷失規(guī)范。

：您所指學習生活違背學生成長的規(guī)律或常識，學生被非人化的情況是怎樣的？

唐榮德：在當前的學校工作中，存在著不合理的學習生活安排，使學習生活違背學生身心成長的規(guī)律。如教師以學習的名義完全控制了學生全部的時間，學生既得不到有效的休息，更不可能去滿足自己合理的興趣愛好，學生成為了一個知識學習與應付考試的工具，不再被作為一個有思想、有情感的完整個人來看待。在寄宿制的學校中，學生的宿舍安排不利于學生的學習生活，如有這樣的學校，在宿舍樓的住宿安排上，把低年級的學生安排住在高年級學生的樓上。很明顯。低年級學生的學習任務相對要輕一些，他們會有更多的時間進行自由活動，這些活動可能會影響高年級學生的休息與學習。這種違背學生成長規(guī)律或常識的學習生活，會讓學生產(chǎn)生不良的情緒體驗，從而形成不合理的思想認識，進而出現(xiàn)不恰當?shù)男袨椤?/p>

：從學習生活的視野看，減輕學生過重的課業(yè)負擔的德育意義是什么？

唐榮德：“減負”實際上是對學生學習生活的全面關懷。通過采取各種措施，改善學習生活，建構起一個合理的學習生活，提高學習生活質量，讓學生從單純的學習者或學習工具轉變?yōu)閷W習生活者或學習過程中完整的個人，促進學生在學習生活中獲得積極的體驗，最終促進學生健康成長。自中華人民共和國成立以來，就多次發(fā)布有關減輕學生過重負擔的文件，各個時期提出的減輕學生過重負擔的措施集中突出了三個方面的內容。首先，讓學生對學習活動要有積極的感受，使學生愿意學習，消除學習的負擔感與壓力感；其次，全面安排各種活動，促使學生在學習活動中積極主動地學習，使學習活動多樣化；再次，使學生身心兩個方面都不要受到傷害，保持健康狀態(tài)。這些內容，其本質是改善學生學習生活的狀況，把學生的學習過程作為學生的生活過程來看待；其目的是讓學生在學習過程中，既能夠積極地參與學習活動，提高學習效率，又能夠感受到學習生活的樂趣與意義，提高學生學習生活的質量，促進學生身心的健康成長。因此，“減負”的目的與學校德育的追求是一致的。

：從學習生活視野來看，當前學校德育應如何完善？

唐榮德：從學習生活來看學校德育，德育的范圍有了擴大，德育全體也從教育者向學生轉變了，日常開展的德育活動轉為學生的體驗活動，德育目標從“學生的品德形成”轉變?yōu)椤叭说男纬伞薄Ｒ虼耍龊脤W校德育工作，實際上就是要全面建設一個具有教育性的學生學習生活，讓學生在學習生活過程中盡可能獲得更多的積極體驗，提高學習生活質量，從而實現(xiàn)學生的健康成長。具體來說，學校要發(fā)揮德育課程的引導價值，整體化、系統(tǒng)化地建構學校生活體系，進而增強學生學習生活的教育性。

：具體來說，該怎樣發(fā)揮德育課程的引導價值呢？

唐榮德：學校要發(fā)揮德育課程的引導價值，重要的是引導學生獲得恰當?shù)膶W習生活體驗。學生的成長是在學生的生活過程中實現(xiàn)的，是學生的一個自覺與自發(fā)相結合的過程。從教育的角度來看，學校德育課程的基本價值就在于給學生成長以恰當?shù)囊龑В寣W生明確方向，獲得最基本的價值觀念，提高學生成長中的自覺性，從而為學習生活提供指導，促進學生的健康成長。學校德育課程對學生的引導，就是要使德育課程與學生的生活緊密結合，做好基本的價值觀念的教育，讓學生在自己的生活過程中學習認識社會、他人、自身的恰當方法，懂得盡可能合理地處理自己與他人、與社會、與自身的關系，從而在經(jīng)歷學習生活中的各種具體活動時，能夠恰當?shù)孛鎸Υ煺郏@得積極的行動體驗，使學生的體驗與學校德育要求相一致，從德育角度來看是強化了德育要求，從學生個人角度來看，則是形成了良好的“德”的品質。

：在您看來，該怎樣建構學校整體化、系統(tǒng)化的生活體系呢？

唐榮德：在現(xiàn)實生活中，學校管理者常常是從管理的角度來安排學校生活，往往實行條塊分割的管理方式，缺乏人的視角，因而，盡管每一塊工作都安排得很恰當，但所有的工作聯(lián)合在一起則不能形成一個整體與系統(tǒng)，導致學生會形成不相一致的學習生活體驗。從學習生活角度來看學校生活，學校管理者應該要有人的視角，要以學生為核心來整體化、系統(tǒng)化的建構學校生活體系，消除學校生活中的不一致性，從而增加學校生活的影響力，并真正促進學生的健康成長。

：怎樣安排學生的學習生活才更具有教育性呢？

唐榮德：說學習生活具有德育價值，就源于學習生活本身的教育性。學生在學習生活中產(chǎn)生的負面體驗，主要在于學習生活教育性的缺乏和不足。因此，增強學習生活的教育性，是做好學校德育的重要要求。學習生活教育性的增強，表現(xiàn)在如下幾個方面：其一是增強學習生活的科學性，學生的學習活動安排要符合學生身心發(fā)展的規(guī)律，課程學習安排要符合知識結構的內在邏輯；其二，學習生活要體現(xiàn)出其中的教育因素，教育者或學校工作者，在學生的學習生活過程中要努力發(fā)現(xiàn)其中的教育因素，積極引導學生體驗其中的教育要求，豐富學生的積極體驗。