如何避免思想品德教育流于空洞說教

內容生活化、社會化已成為當今小學思想品德教育的發展趨勢，為了更好地理解和執行新的教學大綱，有必要對思想品德教育的發展過程進行回顧和梳理，旨在對思想品德教育提出嶄新措施。

一、思想品德教育曾流于空洞說教

教師對思想品德教育的片面理解曾導致思想品德教育流于空洞說教。思想品德教育關注學生人生態度的樹立、價值觀的形成和行為規范的養成。思想品德教育彰顯人的向善之心，展現人對美好生活的向往，表達人對美麗人生的追求。

1. 思想品德教育彰顯鮮活的人性光輝

曾經，思想品德教育流于空洞說教，因為它重條文說教、輕情感熏陶，重理論灌輸、輕心靈感悟，嚴重脫離學生的現實生活。學生不僅難以接受和理解，更難于落到實處，甚至心生反感和抵觸。其實，思想品德教育應彰顯鮮活的人性光輝。因此，思想品德教育必須回歸豐富多彩的現實生活。

2. 思想品德教育應基于學生的現實生活

思想品德教育應基于學生的現實生活。如果進行空洞說教，忽視學生的自由發展、自主探究，既不符合學生的身心發展狀況和認知規律，也不貼近學生的現實生活。究其根本，思想品德教育，即讓學生具有公民應有的基本思想和品德素養，掌握生活所需的基本知識與勞動技能，培養學生對生活的積極態度和參與社會實踐的能力。思想品德教育提倡關注學生的現實生活，從學生的世界出發，使學生既學會做事，又學會做人，既在做事中學會做人，又在做人的指導下學習做事。例如在教材《品德與生活》中，從認識校園到結交朋友，從行為規范到認識伙伴、了解自己，從關愛家人到認識自然，均向學生展現現實生活真實的一面。因此，教師在思想品德教育中脫離學生的現實生活，采用空洞說教的做法，便與思想品德教育的根本目標背道而馳。

二、思想品德教育過度政治化不利于學生人格的健全

人格是人的整個精神面貌的反映，是人的內在素質與外在表現相統一的人生形象。人格健全的學生能正確認識、分析和評價自己，既能發揮自身優勢，又能坦然面對自身局限，并以正確和客觀的態度認識他人，在人際交往中具有親和力和包容性，有相對正確、穩定的人生觀和理想信念，能充分發揮自身潛能、提升自我，發現生命的意義并服務于社會。正確的人生觀、價值觀是推動健全人格形成的動力。思想品德教育蘊含豐富的人格塑造內容，承載健全人格所需的大量知識，決定學生健全人格的基本面貌和未來的發展方向。

1.思想品德教育是對學生進行健全人格的教育

思想品德教育的核心內容是對學生進行健全人格的教育，教學生學會做人，擔當社會責任，履行社會義務，樹立正確的人生觀和價值觀，推動社會的進步與發展。思想品德教育在學生健全人格的塑造中具有得天獨厚的優勢。思想品德教育指導學生認識社會，認識自己，認識自己與社會的關系，規范自己的行為，在學生獲得認知的基礎上，把學生置于現實生活之中。思想品德教育不僅幫助學生樹立人生理想、追求健全人格，更借助社會力量引導學生認識自我、完善自身。思想品德教育是學生健全人格形成的奠基教育，過度政治化不利于學生人格的健全。

2. 思想品德教育過度政治化不利于學生人格的健全

思想品德教育過度政治化會壓抑學生的自由。遮蔽學生面對現實生活的態度和做法，使學生既不能領悟思想品德教育的真諦，也不能誘發學生對人生的領悟、對生活的理解、對生命的珍視和對他人的關懷，更談不上把思想品德教育融入學生的精神世界和整體人格之中。

3.思想品德教育過度政治化會偏離學生的現實生活

思想品德教育過度政治化會偏離學生的現實生活。長期大談、特談愛國主義、集體主義和共產主義等“高空作業”，通過訓練和考試等方式強化灌輸，而忽略作為普通人如何面對他人、面對社會的教育，忘記高尚品德的形成，將導致學生最基本的生活道德規范和文明行為習慣的匱乏，造成學生人文修養的缺失和人格的不健全。

4.思想品德教育過度政治化會導致“圣人“教育

思想品德教育過度政治化會導致“圣人“教育。“圣人”教育，即對大多數受教育者而言，其面前懸掛一個令人生畏的、可望不可及的理想目標。其實，學生不必做“圣人”，也不必當英雄，但學生應成為具有正義感和同情心的普通人，懂得遵守最基本的道德規范。

三、避免思想品德教育流于空洞說教的做法

種種調查和課堂現狀顯示，時下大多數思想品德教育無視學生的內心感受，缺乏對“人”的關注。教學過程即教師思想的單向灌輸，嚴重禁錮學生的思想，于是思想品德教育流于空洞說教，學生厭學，教師厭教，學生知、情、意、行的和諧發展成為空談。那么，如何避免思想品德教育流于空洞說教呢？

1.從教材入手

首先，思想品德教材務必增加符合學生生活的基本常識。生活是學生思想品德的形成之源，而源于學生實際生活的思想品德教育最有效。作為社會成員，學生最終要從學校走向社會、走向生活。教師應以學生生活為基礎，以學生熟悉的生活實例為載體，開展學生直接體驗的學習活動，教授一些基本的常識與技能。教學目標應定位在“認識”“知道”“了解”的基本層面，使學生能基本回答出“是什么”“該怎么做”。

其次，思想品德教材應增加有關“社會生活”方面的內容。社會生活不斷發生變化，在不同時期、不同環境，思想品德教育的內容也不斷充實和更新。例如增加基本社交禮儀知識，學會處理與他人的關系，學習平等互愛、團結協作和誠實守信的基本社交禮儀，建立良好的人際關系。又如增加生態環境教育的內容，引導學生珍惜、節約自然資源，綠色出行，低碳生活，敢于同一切破壞環境的行為作斗爭，形成科學的環境道德觀。

最后，思想品德教材要增加有關“生命教育”的內容。“生命教育”是一種具有前瞻性的教育理念，它以尊重生命為前提，以激勵生命為手段，以成就生命為目標。“生命教育”能幫助學生從小探索、認識生命的意義，尊重、珍惜生命的價值，這和思想品德教育的根本目標高度一致。“生命教育”能開發人的潛能，使學生的人格趨于健全，從而不斷邁向成功，享受人生的幸福和快樂。因此，思想品德教材增加有關“生命教育”的內容非常必要。

2.從教法入手

為了避免思想品德教育流于空洞說教，必須改變傳統的“灌輸式”“說教式”等忽視學生創新思維能力培養的教學方法，提倡“合作式”“討論式”等嶄新的教學方法。

首先，“合作式”教學的精髓，即師生、生生互動交流，合作提高。在“合作式”教學中，教師是教學的組織者和發動者，學生通過觀察、實驗和調查等方式搜集資料，在教師指引下逐步推導，實現感性認識到理性認識的飛躍。“合作式”教學不僅重視知識的獲取，更注重學生主動探索的學習態度。在“合作式”學習中，學生通過親身體驗和教師指導，逐步形成正確的人生觀和價值觀。

其次，“討論式”教學的精髓，即師生、生生之間各抒己見，相互討論，以求得正確認識。“討論式”教學具有開放性，能使學生體會集體智慧的力量，樹立團隊合作意識，提高比較、鑒別和分析的能力。在“討論式”教學中，學生自覺主動地參與豐富多彩的教學活動，自由表達，大膽質疑，創新思維能力得到培養，分析、解決問題的能力得到提高。“討論式”教學使思想品德教育被真正領悟，情感被觸及和調動，態度、價值觀因此形成。

3.從教學形式入手

適當運用“現場教學”，可讓學生的情感體驗更真實、更深刻，思想品德教育效果更明顯。通過現場觀察，學生可獲得直觀的印象；通過與當事人交流，學生可深入了解情況。就這樣，學生的內心感受越發深刻，情感體驗更加強烈，有利于學生的道德認識轉化為道德行為，實現知、情、意、行的和諧統一。“現場教學”是思想品德教育的有效途徑，它讓學生直面現實，不斷豐富和發展自己的經驗、情感和能力，加深對自身、他人與社會的認識。適當運用“現場教學”，可讓思想品德教育與生活緊密相連，避免思想品德教育流于空洞說教。

思想品德教育不僅是學生的認知過程，更是學生將所學知識內化為人生觀、價值觀的過程。思想品德教育需要學生在生活中發現、思考和實踐，而后逐漸明白“是什么”“該做什么”。思想品德教育必須基于學生的現實生活，注重學生的內心體驗，塑造學生的健全人格，使學生形成正確的人生觀和價值觀，從而自信、淡定地抒寫精彩人生。

（作者單位：廣東省深圳市光明新區光明東周小學）

（責任編輯：梁金）