淺談舊城中心區(qū)歷史地段的城市公共空間復(fù)興策略

周 慧

（南寧學(xué)院，廣西 南寧 530200）

城市歷史地段作為記錄城市歷史的標(biāo)志，一定程度上體現(xiàn)著城市的傳統(tǒng)文化，不同區(qū)域所體現(xiàn)的文化價(jià)值不同，如文物類(lèi)歷史地段、生活類(lèi)以及后工業(yè)歷史地段，舊城中心區(qū)作為城市化發(fā)展的中心地區(qū)，其一定程度上體現(xiàn)著城市的地域風(fēng)貌以及歷史文化，包括舊廣場(chǎng)、濱水空間以及歷史性街道等生活類(lèi)歷史地段。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的今天，舊城中心區(qū)的歷史地段已逐漸衰落，如何復(fù)興舊城中心區(qū)歷史地段成為城市發(fā)展的首要任務(wù)。

1 舊城中心區(qū)歷史地段在復(fù)興中存在問(wèn)題

由于城市化進(jìn)程的不斷加快以及人們對(duì)歷史建筑的破壞導(dǎo)致現(xiàn)階段我國(guó)舊城中心區(qū)歷史地段不斷衰落，對(duì)此各城市紛紛開(kāi)展舊城中心區(qū)復(fù)興以及歷史地段保護(hù)工作，隨著風(fēng)景園林的盛行，我國(guó)開(kāi)始重視舊城中心歷史地段的保護(hù)與發(fā)展，即保存舊城中心區(qū)的歷史遺跡以及風(fēng)貌等，如體現(xiàn)著城市文化以及居民生活風(fēng)貌的濱水空間、街道以及廣場(chǎng)等，通過(guò)重新打造經(jīng)濟(jì)活力的城區(qū)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)推動(dòng)舊城中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但現(xiàn)階段我國(guó)舊城中心區(qū)的歷史地段復(fù)興仍存在較多問(wèn)題。

1.1 復(fù)興保護(hù)中存在的問(wèn)題

1.1.1 歷史地段破壞

隨著城市化進(jìn)程的不斷加大，我國(guó)舊城中心區(qū)歷史地段問(wèn)題日益嚴(yán)峻，現(xiàn)代化理念以及人為的破壞導(dǎo)致歷史地段破損嚴(yán)重。如20世紀(jì)初期興起的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)使得人們重視城市的現(xiàn)代化建設(shè)，忽略了部分地區(qū)建筑的歷史文化價(jià)值，導(dǎo)致歷史地段破壞嚴(yán)重，同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及文化多樣元化的發(fā)展，城市更新運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，城市面貌不斷同一化，為了滿(mǎn)足人們的生產(chǎn)與生活需求，多數(shù)古建筑被拆除，取而代之的是大型商場(chǎng)、高速公路以及現(xiàn)代化建筑等。直至今日，還有部分城市仍存在大規(guī)模拆除歷史地段的現(xiàn)象，這導(dǎo)致城市日趨同一化，缺失了自身的特色以及活力。

1.1.2 歷史建筑的模仿

隨著園林風(fēng)景理念的不斷盛行，人們?cè)谏钪性絹?lái)越注重歷史文化遺址的保護(hù)與復(fù)興，但現(xiàn)階段部分舊城中心區(qū)的歷史地段保護(hù)中由于不恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)方式導(dǎo)致歷史地段再次遭到破壞。如，部分地區(qū)在復(fù)興歷史地段時(shí)存在保護(hù)即是還原歷史形式的錯(cuò)誤認(rèn)知，甚至部分城市忽略本地文化特色，對(duì)歷史形式進(jìn)行模仿，導(dǎo)致歷史地段失去原有文化價(jià)值，虛假的文化符號(hào)使人們無(wú)法通過(guò)歷史建筑產(chǎn)生精神共鳴。這種僅通過(guò)模仿或還原歷史形式的復(fù)興手法是膚淺、片面的，現(xiàn)階段我國(guó)要復(fù)興舊城中心區(qū)的歷史地段就要注重歷史形式以及歷史文化的復(fù)興，通過(guò)精神、文化的重建打造城市歷史文化，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)歷史地段的目標(biāo)。

1.2 復(fù)興發(fā)展中存在的問(wèn)題

1.2.1 隔離歷史地段

現(xiàn)階段我國(guó)部分城市為保護(hù)舊城中心區(qū)歷史地段，避免其受城市區(qū)域的影響，往往將歷史地段與城市隔離，忽略歷史地段的城市功能，導(dǎo)致歷史地段無(wú)法運(yùn)用周邊資源，最終使其失去了發(fā)展的活力以及生活氣息，歷史地段的隔離導(dǎo)致其不斷郊區(qū)化，最終導(dǎo)致其進(jìn)一步衰落。一般而言，舊城中心區(qū)歷史地段的密度較高，用途較為廣泛，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較好，發(fā)展?jié)摿^大，將其列為舊城復(fù)興的中心區(qū)域一定程度上能提高舊城區(qū)的復(fù)興效果。

1.2.2 靜態(tài)看待歷史地段

當(dāng)前部分城市在復(fù)興舊城中心區(qū)歷史地段時(shí)存在為了重現(xiàn)歷史或維持現(xiàn)狀拆除與歷史文化不相關(guān)的建筑等行為，如搬遷歷史地段的原住民，摧毀現(xiàn)有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及空間利用方式等，導(dǎo)致歷史地段的保護(hù)與發(fā)展相互矛盾。舊城中心區(qū)歷史地段作為一種生活類(lèi)歷史地段，其應(yīng)該充滿(mǎn)生活氣息，因此，當(dāng)下我們?cè)谶M(jìn)行舊城中心區(qū)歷史地段復(fù)興工作時(shí)要避免以靜態(tài)眼光看待歷史地段，要以時(shí)間為視角將歷史地段放在歷史發(fā)展進(jìn)程中，在繼承歷史文化的同時(shí)保持自身的發(fā)展方向。

2 以城市公共空間為主的復(fù)興策略

2.1 協(xié)調(diào)復(fù)雜的因素

風(fēng)景園林在舊城中心區(qū)歷史地段復(fù)興中起著協(xié)調(diào)多種結(jié)構(gòu)問(wèn)題的作用，舊城中心區(qū)歷史地段復(fù)興過(guò)程中，我們需要從城市發(fā)展、舊城中心區(qū)以及歷史地段三個(gè)角度出發(fā)，借助歷史地段的發(fā)展復(fù)興舊城中心區(qū)，從而優(yōu)化整個(gè)城市的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，同時(shí)城市可以通過(guò)強(qiáng)有力的資源支持推動(dòng)歷史地段的復(fù)興。歷史地段復(fù)興的主要問(wèn)題是保護(hù)與發(fā)展，即保護(hù)城市的歷史文化和精神，通過(guò)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)歷史地段的發(fā)展，風(fēng)景園林知識(shí)在歷史地段復(fù)興中的運(yùn)用可以將其保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)協(xié)調(diào)多方面因素使其形成共贏的結(jié)合體，此外舊城中心區(qū)復(fù)興中風(fēng)景園林的運(yùn)用可以綜合考慮設(shè)計(jì)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)等多方面因素，推動(dòng)歷史地段復(fù)興的針對(duì)性與有效性。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施因素

現(xiàn)階段多數(shù)城市在進(jìn)行歷史地段風(fēng)景園林復(fù)興時(shí)，往往采用景觀都市主義，即將基礎(chǔ)設(shè)施與風(fēng)景園林相結(jié)合，隨著城市化的不斷發(fā)展舊城中心區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施破損嚴(yán)重，在舊城中心區(qū)歷史地段復(fù)興中運(yùn)用風(fēng)景園林知識(shí)，有利于景觀基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)建，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)城市區(qū)域景觀發(fā)展，進(jìn)一步協(xié)調(diào)歷史地段的保護(hù)與發(fā)展。

3 復(fù)興策略

3.1 保護(hù)策略

3.1.1 保護(hù)歷史結(jié)構(gòu)

隨著建筑鋼材技術(shù)的不斷進(jìn)步，建筑形式不斷發(fā)生變化，歷史結(jié)構(gòu)作為反映區(qū)域傳統(tǒng)文化以及地域景觀的方式，其一定程度上凝聚了本地區(qū)人們的建筑智慧。如濟(jì)南擁有豐富的地下水源，其舊城區(qū)域擁有大量泉群，對(duì)此濟(jì)南在進(jìn)行舊城歷史地段復(fù)興時(shí)其城市結(jié)構(gòu)以河流為主，實(shí)現(xiàn)了城市、護(hù)城河與泉群的結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上重建大明湖的景觀環(huán)境與水陸空間，在護(hù)城河附近加設(shè)步行系統(tǒng)，組成城市、環(huán)城公園與大明湖結(jié)合的城市結(jié)構(gòu)。

3.1.2 保護(hù)文化景觀

歷史地段的復(fù)興包括物質(zhì)空間以及文化精神層面，如歷史文化遺址、街道、建筑以及現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系等，在舊城復(fù)興中要注重文化景觀的保護(hù)。如復(fù)興南宋御街時(shí)，原住民作為傳承歷史文化的主要載體，其是歷史地段的重要組成部分，在對(duì)該地區(qū)進(jìn)行復(fù)興時(shí)要保存原住民的社會(huì)關(guān)系，并引進(jìn)新商業(yè)，實(shí)現(xiàn)多元文化的融合。

3.2 發(fā)展策略

3.2.1 與城市融合

舊城中心區(qū)歷史地段作為城市的重要組成部分，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及空間結(jié)構(gòu)等都與城市整體發(fā)展具有緊密聯(lián)系。如倫敦萊斯特廣場(chǎng)作為娛樂(lè)場(chǎng)所，其周邊已形成一定規(guī)模的商業(yè)結(jié)構(gòu)，但由于廣場(chǎng)未與周邊環(huán)境進(jìn)行充分整合，導(dǎo)致其未被充分利用，在后期改造復(fù)興中，通過(guò)去除圍欄，借助不同顏色的鋪裝實(shí)現(xiàn)了廣場(chǎng)與城市的融合，增強(qiáng)了區(qū)域的靈活性。

3.2.2 承載現(xiàn)代功能

舊城中心區(qū)歷史地段的復(fù)興是當(dāng)前城市發(fā)展的主要內(nèi)容，這就要求歷史地段不僅要展現(xiàn)歷史，同時(shí)還要發(fā)揮自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)交往功能，最終提高區(qū)域的服務(wù)能力，推動(dòng)區(qū)域全面發(fā)展。如隨著羅利市人口的迅速增長(zhǎng)，作為城市中心區(qū)的摩爾廣場(chǎng)已無(wú)法滿(mǎn)足人們的生活需求，對(duì)此在保留現(xiàn)存樹(shù)木的基礎(chǔ)上通過(guò)改造道路與地形增加公共空間，以滿(mǎn)足城市發(fā)展需求。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舊城中心區(qū)歷史地段是城市的重要組成部分，在對(duì)其進(jìn)行復(fù)興時(shí)要注重保護(hù)歷史結(jié)構(gòu)與文化景觀，并注重其與城市的融合與現(xiàn)代功能的體現(xiàn)，通過(guò)保護(hù)與發(fā)展實(shí)現(xiàn)舊城復(fù)興。