雷鋒精神何以才能長駐不衰

只有讓“雷鋒”在每個人的心中擁有“常住戶口”，才能實實在在地激勵一代又一代人奉獻光和熱，讓雷鋒精神更為久遠地傳承。

>>> 策劃者說

1963年3月5日，毛主席親筆為雷鋒題詞，號召全國人民“向雷鋒同志學習”，自此之后的半個世紀，每年三月全國各地都會掀起一股“學雷鋒潮”，雷鋒“服務人民、樂于助人”的精神鼓舞了幾代中國人健康成長。如今，志愿者、愛心人士、社會普通工作者……無論何種稱謂，無論哪種身份，他們都聚集在“雷鋒”這面旗幟下，用一件件小事、一顆顆愛心鑄成永不褪色的精神信仰。

然而，不容忽視的是，隨著時代的變遷，步入新時代的雷鋒精神也面臨著諸多挑戰。有人認為在經濟社會深刻變革、多種思想文化碰撞交融的當下，雷鋒精神已經過時；有些地區出現了學雷鋒“運動化”的現象，一到3月5日就一窩蜂地到敬老院、福利院獻愛心，給人留下了“雷鋒叔叔沒戶口，三月里來四月走”的印象；一些青少年只聽過“雷鋒”的名字，而對雷鋒事跡、雷鋒精神的實質卻一知半解。對此，中共中央辦公廳于2012年3月印發了《關于深入開展學雷鋒活動的意見》，強調“深入開展學雷鋒活動，推動學習雷鋒活動常態化”，將遍及神州大地的學雷鋒活動推向一個新的階段。

推動學習雷鋒活動常態化，就要真正把踐行雷鋒精神落實于每一個平凡的日子，而不是在某一天讓大家集中“做好事”。只有讓“雷鋒”在每個人的心中擁有“常住戶口”，才能實實在在地激勵一代又一代人奉獻光和熱，讓雷鋒精神更為久遠地傳承。

陳 瑛

中國社會科學院哲學研究所，研究員，博士生導師，中國倫理學會名譽會長

：3月5日是“學雷鋒紀念日”，毛澤東同志等老一輩無產階級革命家發出“向雷鋒同志學習”的偉大號召，至今已經有半個世紀了。然而，民間時常流傳著“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走”這樣一種說法，可見學雷鋒過程中依然存在一些問題，請您談談，我們當前的學雷鋒活動主要存在哪些問題？

陳瑛：評價當前開展的學雷鋒活動，首先必須回顧和正確認識這個活動的發展形勢。50年來，在中國的大地上，學習雷鋒的活動一直堅持開展著，這本身就很了不起。當然，這個活動并不總是處在高潮中，潮頭也會有起有落，尤其是隨著時代的發展，在學習雷鋒的內容和形式上，也有許多發展和變化，從一定程度上說，這也是正常的。

“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走”這一說法，一者表明人民群眾對于學習雷鋒活動中出現的一些問題，如“表面化”“運動化”等現象不滿意，但是它也有另一層意思，就是強烈期盼學習雷鋒的活動能夠常態化、制度化、長效化，讓雷鋒精神長駐不衰。我們應當根據人民群眾的意見和要求，總結經驗，在肯定成績的同時，也找出問題和不足，把我們的學雷鋒活動搞得更好。

：您覺得造成學雷鋒活動“表面化”“運動化”的原因是什么？

陳瑛：最根本的原因，還是在于對學習雷鋒沒有足夠的認識和自覺，缺乏內在的學習動力，把學習雷鋒只是看作上級交下來的，不得不應付一下的“軟”任務，或者是見到別人都在學，自己不得不“跟風”“表示”一下的“作秀”。

具體來說，有兩種情況：一是有的人根本不贊成雷鋒精神，覺得它違背“人性”“人情”，他們相信“人不為己，天誅地滅”，尤其是在市場經濟的條件下，在他們看來，“全心全意為人民服務”只不過是一堆“空話”“假話”。二是大多數人雖然贊成雷鋒精神，但是認識不到它的重要性，覺得學習雷鋒只是個“軟”任務，與其他許許多多具體工作相比較，學習雷鋒不是當務之急，不那么重要。這些同志忽視了人的思想和靈魂的重要性，不能用雷鋒精神武裝人們的頭腦，以帶動其他各項工作，而是把學習雷鋒活動與其他各種具體工作對立起來。

：有人說半個世紀過去了，雷鋒雖是歷史的一座豐碑，但他只適合那個崇尚革命精神的年代，對于當今社會而言，雷鋒精神已經過時。那么，今天我們還有必要繼續學雷鋒嗎？

陳瑛：雷鋒精神既是我國進行社會主義革命時期的“革命精神”，也是今天我們進行中國特色社會主義建設的“建設精神”，它當然沒有過時，也不會過時。50年來，雖然我國發生了很大的變化，但是我們國家的根本性質沒有變，我們肩上的根本任務沒有變，即中國人民要在黨的領導下，建設中國特色社會主義的偉大事業，實現中華民族的偉大復興。在這種情況下，我們必須堅持馬克思主義作為我們的指導思想，大力弘揚民族精神和時代精神，提倡和踐行社會主義的道德觀，一句話，必須加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設。雷鋒精神其實就是社會主義核心價值體系和核心價值觀的生動體現，是我們永恒的精神財富。只有發揚雷鋒精神，讓社會主義核心價值體系深入我們的頭腦，支配我們的行動，全國人民才能同心同德，奮力拼搏，實現偉大的“中國夢”。

：50年來，我們始終在熱議雷鋒精神，這一現象本身就證明，雷鋒精神對于我們這個民族和社會具有不可替代的意義。請您談談，為什么雷鋒精神可以長期存在，扎根于人民群眾的心中？

陳瑛：雷鋒精神之所以受到人民群眾的熱愛，關鍵在于它代表著人民群眾的意愿，反映了社會發展的需要。正如馬克思主義所指出的，人在其現實性上，乃是社會關系的總和。世界上每個人都生活在與其他人交往的社會里，隨時隨地、時時刻刻需要他人的幫助和支持；離開了社會和他人就無法生存和發展。幾千年前人們就懂得，集體和社會同個人的關系，一般來說是一致的，即集體和社會發展得不好，個人也難以發展；幫助別人，也有益于自己。這就是人們常常說的：“大河有水小河滿，大河無水小河干。”一個真正有道德的人，應當自覺地承擔起對于集體、對于他人的責任和義務，必要時甚至犧牲一些個人利益，在為人民服務的事業中實現自我。

中國人民自古以來就贊同“天下為公”，崇敬像岳飛、文天祥那樣“國而忘家，公而忘私”的英雄模范，正是這樣的精神，這樣的人物，才是中國人民的脊梁，支撐了我們民族的生存和發展。近現代以來，中國人民和中國共產黨人把這種民族精神和傳統美德提升到全心全意為人民服務的境界，并且依靠這種精神和美德，奪取了革命和建設的偉大勝利，從根本上改變了中國人民的命運。雷鋒精神正是這種精神和美德的繼承和發展，因此也理所當然地受到人民群眾的歡迎。

：如今，快速成長的中國跑步進入社會轉型期，在社會結構深刻變動、利益格局紛繁復雜、思想觀念多元多變的新時代背景下，市場經濟下的雷鋒精神應具有怎樣的時代特點？

陳瑛：社會主義市場經濟下的雷鋒精神，其靈魂和實質是統一的，那就是為人民服務，但是它又應當是多層次、多樣化的。雷鋒精神的踐行者既有全心全意為人民服務的先進模范，也有雖存若干私心雜念，但是能夠奉公守法、顧全大局的一般群眾；雷鋒精神的弘揚既表現在關鍵時刻挺身維護人民生命財產安全的英雄事跡中，也表現在平常工作和生活里，能夠恪守道德規范，堅持為人民、為集體做貢獻的平凡小事中。我們要熱情贊揚一切學習雷鋒的活動，不管境界高低，貢獻大小，只要是有利于社會，有利于人民的，我們就應當鼓勵和支持。當然我們也要認識到雷鋒精神的崇高，要引導人們不斷向更高的道德境界攀升。

：最近一個時期，“最美媽媽”“最美護士”“最美司機”在各類媒體上不斷涌現，得到了百姓的由衷感嘆。“最美”已經成為一種社會現象，被人們稱為“最美現象”。在您看來，“最美”是否可以成為新時期雷鋒精神的代名詞？

陳瑛：從學理上講，一般來說“美”和“善”是兩個范疇，二者之間有一定差別，不宜混淆。但是“美”和“善”從根本上說又是統一的：真正的善，是閃耀著美的善；而真正的美，也應當體現在人的思想靈魂之中，充滿著高尚精神，包含著善的大美。如今被人們稱為“最美”的人，其實就是指雷鋒式的、道德品質高尚的人，人民群眾用“最美”一詞來表示對于他們的喜愛和贊美，當然是合適的。

：正值三月，全國各地又一次掀起了如火如荼的“學雷鋒潮”。針對學雷鋒一陣風的問題，我們應當采取哪些措施來建立學雷鋒的長效機制？

陳瑛：建立學雷鋒的長效機制，加強社會主義思想道德建設，是人民群眾的需要，也應看作是我們建設中國特色社會主義偉大事業的一個重要方面。對此，我們要認真總結50年來開展學雷鋒活動的經驗教訓，從多個方面和多個領域下功夫。一方面，我們要認識到雷鋒精神是社會主義核心價值體系的生動體現；另一方面，要把學雷鋒活動與我們的各項具體工作結合起來，各個單位和團體應根據自己的實際情況，制訂出合理的學雷鋒的計劃和制度，并努力踐行。

：青少年是祖國的未來，傳承雷鋒精神還要由他們接力。面對這些90后、00后的“新銳”們，家長和學校該如何教他們學雷鋒呢？

陳瑛：引導青少年學習雷鋒精神，首先要在每個家庭里營造一個好的學習環境，家長要熱情鼓勵和大力支持孩子們的學雷鋒活動，并且盡可能親自參加到各種活動中去，用自己的實踐，給孩子們做出榜樣。其次在學校里，我們應當讓雷鋒精神進課堂，進教材，進入到學生們的各項課余活動中去，還要組織學生們走出學校，進入社會，聯系實際，學習人民群眾中涌現出來的雷鋒式人物和事跡。另外，除了在宣傳教育方面提倡學習雷鋒精神外，也應當加強有關方面的制度建設，比如建立必要的學習制度、獎懲制度等。學校的所有領導和教師，都應當時時處處以雷鋒為榜樣，做好自己的工作，以身作則，率先垂范，給學生們樹立起一個個學習雷鋒的生動榜樣來。■

責任編輯/李書華