農民工結“臨時夫妻”的原因、危害及治理對策

花躍奎

摘 要：農民工身兼工人和農民雙重身份，因此是一個相對特殊的社會群體。長期以來，農民工們為我國城市建設和現代化建設做出了有目共睹的貢獻，可是他們的很多權益并沒有得到有關部門的重視，因此帶來了一些社會問題，治理對策如下：強化農民工的婚姻觀念和家庭責任意識；加強法律宣傳和懲戒的力度；為夫妻雙方同時進城務工創造條件。

關鍵詞：農民工；“臨時夫妻”；原因；危害；治理對策

中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）32-0081-02

2013年全國人大、政協兩會期間，全國人大代表、被譽為“最美洗腳妹”的安徽代表劉麗爆出猛料：在她身邊，有許多在城市務工的異性農民工由于生理需要，結成臨時小夫妻。她說：“在城市農民工中出現了‘打工潮下組建臨時小夫妻情況。也許很多人聽了很意外，但在我這個群體里非常常見。”此言一出，農民工“臨時夫妻”這一早已隱秘存在的社會現象立刻浮出水面，引起了全社會的高度關注，刺痛了社會各方的神經。

一、農民工結“臨時夫妻”的原因

自20世紀80年代改革開放以后，由于城市建設的需要，我國每年都有大量的農村剩余勞動力向城市轉移，這些人的身份是農民，從事的卻是工人的職業，所以被稱為“農民工”。三十多年來，這些轉移到城市里務工的農民一方面解決了自己的就業問題和養家糊口的經濟來源，同時也為城市建設和我國的現代化建設做出了有目共睹的貢獻。當然，我們不能只看到農民工身上積極的一面，也要看到農民工身上存在消極的一面，劉麗代表所說的農民工結“臨時夫妻”現象，就是值得我們好好反思的一個消極現象。

農民工結成的“臨時夫妻”說白了就是“露水夫妻”，“灰色夫妻”，是婚外戀，就是談不上感情也不應該有感情，只是由于忍耐不住情感的寂寞和性的饑渴而茍且生活在一起的一對對異性農民工。這些異性農民工們之所以走在道德和法律的邊緣，冒著巨大的風險儼然夫妻般地生活在一起，其根本原因是情感和生理的需要，也就是為了滿足彼此對情感和性的需求。他們彼此都有自己的家庭和孩子，彼此經濟獨立，承擔著各自的社會責任，屬于兩個相對獨立的社會人。

農民工不是“干活的機器”，他們和城市人一樣，也有情感和精神方面的需求，這些需求跟薪資等物質權益一樣，都是確保勞動力再生產所不可缺少的。然而，由于農民工們遠離家鄉，他們有的半年甚至一年都不能回家一次，情感上經受了難以想象的寂寞，生理上經受了難以想象的“性饑渴”。調查表明：有超過50%的單身農民工會在晚上空閑時選擇看黃色錄像或書刊來打發時間；55%的農民工已經有超過半年沒有過性生活；35%的農民工感到性壓抑；70%的農民工希望家屬能來工地探親。廣東省政府一位官員說，廣東有3 000萬農民工，很多人由于不能解決性生活問題，長期處在“性饑餓”狀態。

由于存在著上述情感和生理方面的需求，許多只身一人外出打工的農民工盡管面臨著道德和法律的雙重拷問，還是你情我愿，選擇了結成“臨時夫妻”的方式來滿足自己的情感和生理需求。因此，與其說農民工結“臨時夫妻”僅僅是禮崩樂壞，人心不古，思想墮落，倒不如說最主要的不是道德問題，而是一個嚴峻的社會問題。

二、農民工結“臨時夫妻”的危害

農民工通過結成“臨時夫妻”來滿足他們的情感和生理需求，這種社會現象中透露著種種無奈和心酸。當然，這種無奈和心酸并非說明農民工結“臨時夫妻”是合情合理的，農民工結成“臨時夫妻”都會造成很多社會危害。具體地說，農民工結“臨時夫妻”主要有以下幾點危害。

（一）損害夫妻感情，造成家庭不穩和破裂，影響子女的教育

農民工們長時間在外面打工，由于經濟條件所限，與自己的家人疏于聯系，長期的分居生活使得他們的家庭觀念和親情觀念難免變得模糊。當家庭責任和道德倫理被原始的欲望和本能的需要所超越時，“臨時夫妻”的現象就不可避免地出現了。

俗話說，紙是包不住火的，農民工在外面結“臨時夫妻”這件事遲早會傳到家人的耳朵里的，而家人一旦聽說了這件事，夫妻間必然會為此而爭吵和打鬧，導致夫妻感情不和，造成家庭的不穩和破裂，影響到子女的教育，嚴重的甚至會誘發故意傷害、故意殺人等刑事案件。農民工們原本打算外出打工，掙得足夠多的錢回家，讓家人的生活過得更幸福一些，殊不知卻在不知不覺間，以自己的違法行為，一點一點地吞噬著家庭的幸福，破壞了家庭的穩定，自己千辛萬苦，結果卻是事與愿違，始料未及。

（二）制造違法事實，挑戰法治理念，影響社會主義法治建設

我國的法治理念和道德精神要求夫妻雙方要忠于自己的婚姻，彼此忠誠。《中華人民共和國婚姻法》第3條規定，禁止有配偶者與他人同居。最高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》規定：“婚姻法第3條、第32條、第46條規定的有配偶者與他人同居的情形，是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續、穩定地共同居住。”

根據上述法律規定，那些有配偶的農民工與其他異性農民工結成“臨時小夫妻”，持續、穩定地共同居住在一起，已經違背了一夫一妻制的法律精神，沒有履行夫妻雙方相互忠誠的義務，形成了違法事實，挑戰了現代法治精神，應當受到公安部門的打擊和法律的制裁。有配偶的農民工一旦以夫妻名義共同居住或者再次領取結婚證，則構成了重婚罪，觸犯了法律，更應受到法律的制裁。

（三）敗壞社會風氣，影響社會主義文化建設和精神文明建設

黨的十八大報告對社會主義文化建設和精神文明建設提出了更高的要求，提出要建設社會主義文化強國，強調要推動社會主義精神文明和物質文明全面發展。培養良好的社會風尚，樹立良好的社會風氣，創造和諧美滿的家庭氛圍，是社會主義文化建設和精神文明建設的一項重要任務，是全面建成小康社會不可或缺的一項重要指標。

農民工不論是出于什么原因結成“臨時小夫妻”，這種“夫妻”性質上都是非法的，要受到打擊和法律的制裁。同時，這種婚姻關系是不道德的，敗壞了社會風氣，要受到道德的譴責。實行一夫一妻制是我國立法的一項基本原則和全社會公認的道德規范，夫妻雙方都應自覺地忠于自己的婚姻，尊重夫妻關系中的另一方。只有這樣，才能維持夫妻關系的穩定和家庭的幸福，樹立良好的社會風氣，推動社會主義文化建設和精神文明建設。

三、治理農民工結“臨時夫妻”的對策

農民工們在城市里結成“臨時夫妻”，這件事情既不合法，也不符合社會道德，對家庭和社會都不是一件好事情，因此需要加以治理。當然，正如前文所分析的那樣，農民工在城市里結“臨時夫妻”搭伙生活這件事情牽涉的原因是多方面的，所以治理起來也要從多方面入手，社會方方面面都要嚴肅認真地對待這件事情，探索治理之策。

（一）加強思想道德和精神文明宣傳工作，強化農民工的婚姻觀念和家庭責任意識

農民工不是“干活的機器”，他們是活生生的人，在他們的背后，存在著千萬個家庭、子女和復雜的社會關系。其實，從某種意義上說，農民工結成“臨時小夫妻”，危及家庭的和諧和社會的穩定，用人單位及至所在城市、所在社區負有不可推卸的責任，他們疏忽了對農民工進行道德教育、日常管理和人文關懷。

目前，很多城市企業里的農民工下班以后，都處在缺乏管理的自由散漫狀態，無人過問他們的思想道德和精神文明建設，長此下去，農民工們的思想道德素質無法得到提高，家庭倫理觀念必然弱化甚至淡漠。人是組織起來的社會動物，只有用人單位、所在城市乃至所在社區加強對農民工的社會管理，不斷對農民工進行思想道德教育、家庭倫理教育和婚姻觀念教育，強化他們的家庭責任和社會責任意識，農民工們的婚姻和家庭觀念才會不斷強化，“臨時小夫妻”現象一定會不斷減少直至消失。

（二）加強法律宣傳和懲戒的力度，不給“臨時小夫妻”留有存在的空間

農民工“臨時小夫妻”現象固然與用人單位、所在城市乃至所在社區對農民工的道德教育和社會管理力度不夠有關，但是有關部門對農民工進行相關法律法規的宣講不夠重視，也負有不可推卸的責任。用人單位、所在社區和有關法律部門有義務對農民工進行普法教育，向他們宣講婚姻法以及其他法律法規，這是用人單位、所在社區和有關法律部門的職責所在，也是建設社會主義法治國家的必然要求。

除了進行必要的道德和法律宣傳以外，還要運用法律手段對“臨時小夫妻”現象進行懲治。如果說道德教育和法律宣傳是軟性的手段，那么，運用法律進行懲治則是硬性的手段。農民工在我國將是很長一段時期都會存在的社會現象，如果對農民工組建“臨時小夫妻”現象聽之任之，任其泛濫，就會有更多的人效而仿之，建設社會主義法治國家就將成為空談。

（三）為夫妻雙方同時進城務工創造條件，下大力氣解決“臨時夫妻”現象

要解決農民工“臨時夫妻”現象，道德指引、法律宣傳和懲戒當然是重要手段，但更關鍵的還在于消除“臨時夫妻”滋生的現實土壤。如果農民工們能以家庭的形式轉移出去，夫妻雙方能在同一座城市里務工，并且有自己的共同居所，夫妻雙方能生活在一起，“臨時夫妻”現象自然就會大幅減少。因此，目前解決農民工“臨時夫妻”現象最有效的辦法就是為農民工夫妻雙方同時進城務工創造條件。

要讓農民工夫妻雙方同時進城務工，解決農民工分居問題，最主要的是要做好兩個方面工作：一是輸出地政府應當下更大力氣對農民工特別是婦女進行技能培訓，提高他們的就業能力，讓有能力的農民工以家庭為單位轉移出去；二是解決農民工夫妻雙方的住房問題。目前城市高昂的房價和房租使得絕大多數農民工們只能合伙租房，或蟻居在廠里提供的集體宿舍里，不得不承受著夫妻分居的現實。因此，用人單位應當在可能的情況下為農民工提供“夫妻房”，政府有關部門在保障房和廉租房方面也要向農民工傾斜，為農民工夫妻雙方同時進城務工創造條件。

（責任編輯：宋 佳）