陳獨秀的青年觀論析

于錦秀　劉芳

摘 要：陳獨秀的青年觀是陳獨秀對于青年和青年問題的總的觀點和看法。陳獨秀的青年觀產生于20世紀上半葉，是中國風云變幻、救亡圖存的時代。他大聲向青年疾呼要做新青年，號召青年在社會變革中發揮積極作用。他的青年觀對當今青年的發展仍然具有極大的現實意義。他倡導的追求民主和科學的理念，以及樹立正確的人生價值觀依舊是當今青年行為的向導。

關鍵詞：陳獨秀；新青年；青年觀

中圖分類號：B26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）32-0055-02

陳獨秀的青年觀是陳獨秀結合自己的實踐經歷而形成的關于青年和青年問題的觀點和看法。他密切關注著我國青年的現狀，認識青年的特點，把握青年運動的規律，提出了培養教育青年以及推動青年發展的一系列重要觀點，并以自己獨具遠見的思想和才華創辦了《新青年》，吸引了一代青年并對其世界觀和人生價值觀產生了重大的影響。

一、陳獨秀青年觀形成的國內外背景

19世紀末20世紀初，西方各國經過工業革命的洗禮，國力大大增強。新興的資產階級民主思想在社會領域的各個方面都出現了空前的活躍，這樣的國際環境對陳獨秀以及我國青年思想的啟蒙產生了一定的影響。國內方面，我國從鴉片戰爭開始逐步淪為半殖民地半封建的社會，廣大人民生活在帝國主義和封建主義的壓迫下。在中國風云變幻、內憂外患的時代背景和歷史環境下，陳獨秀產生了強烈的救國救民意識，以滿腔的熱情投入中國革命的洪流中，在革命實踐的過程中認識到青年所特有的革命熱情，在領導青年運動的過程中總結了青年運動的初步經驗，形成了豐富的青年思想。

二、陳獨秀青年觀的主要內容

（一）青年在社會歷史發展中具有重要的地位和作用

首先，青年是人生最寶貴時期，是人類社會“新鮮活潑”之群體。在陳獨秀的青年思想中不乏對青年的贊美和對青年存在價值的高度評價。他在《敬告青年》中，用最生動的比喻來贊美朝氣蓬勃的青年：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎”。不僅如此，他還從進化論的角度進一步論證了青年對于整個社會的價值，指出青年對于社會就像是人身上新鮮活潑的細胞，“社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會忘”。由此看出陳獨秀把國家民族的希望寄托在青年一代身上，希望青年可以憑自身的才智和能力奮起除去社會的“陳腐朽敗分子”，來實現青年的社會存在價值和責任。陳獨秀對青年的特點以及青年對于社會的價值的評價，充分體現了他對青年的肯定和殷切期望。

其次，社會是青年的，救亡圖存的希望寄托在有覺醒的青年身上，社會的未來掌握在青年手中。陳獨秀在《敬告青年》中論證了“吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶”，“惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳”！在他看來，未來社會或昌盛或消亡就在于新鮮活潑、朝氣蓬勃的青年能否自覺去奮斗。在《青年們應該怎樣做》一文中他指出從戊戌變法以來，“在社會上奔走呼號的，不過是少數青年學生”，而其他社會階級都處在一種“睡眠”的狀態。陳獨秀分析了青年們所具備的特點，認為青年一方面“階級性不堅固”，但另一方面卻“比任何階級都易于傾向革命”，因此青年學生身上所肩負的職責在于首先喚醒各個階級，然后再做各個階級之間的有力的鎖鏈，以便在革命之時結成國民聯合戰線。正因為在當時的中國社會中，只有青年學生是比較覺醒的，所以陳獨秀讓青年明確自身肩負的重大責任，不自棄不自恃，在革命中發揮先鋒模范作用。

（二）把舊青年改造成新青年

首先，改變青年“病夫”的體質。在陳獨秀看來，我們國家之所以衰落貧困被帝國主義隨意踐踏侵略，是由多種原因造成的，而“抵抗力之薄弱，為最深最大之病根”。他指出日本能稱霸亞洲是因為他們有著體魄強健、意志頑狠、信賴本能、順性率真的獸性。與日本青年相反，我國受教育的青年們，體質卻如“病夫”一樣柔弱。由此陳獨秀發出感慨：“以如此心身薄弱之國民，將何以任重而致遠乎？”他擔憂青年“他日而未軍人，焉能戮力疆場，百戰不屈也”？因此要求青年要從生理上改變“病夫”的體質，成為健壯活潑的新青年，進而使整個國民進取有為。陳獨秀特別指出，對于青年來說，健全的思想和健全的身體應同時并重，他十分重視青年的體質和體育鍛煉，認為只有青年體質強健、健康活潑，才能促進國民進取和社會進步。

其次，頭腦中斬盡腐朽思想，成為思想健全的新青年。陳獨秀指出，青年在生理上具備了成為新青年的資格之后，在心理上也應成為具備健全思想的新青年。他認為新青年應該具備六條標準，其一是“自主的而非奴隸的”，主張每個人要有自主權和獨立自由的人格，這也是陳獨秀最看重的一條標準；其二是“進步的而非保守的”，他號召青年要與時俱進，切勿故步自封；其三是“進取的而非退隱的”，主張只要有一息尚存，青年就應該在前進的路上排除萬難，在社會中勇于冒險奮斗不止；其四是“世界的而非鎖國的”，陳獨秀認為，要讓自己的國家立足于世界之林，就需要本國國民有開放的視野和認識世界的智識，而不能閉門造車，故步自封；其五是“實利的而非虛文的”，他要求青年對現實生活無利的一切虛文空想“吐棄殆盡”，去做有利于個人和社會發展的事情；其六是“科學的而非想象的”，號召青年崇尚科學與民主。由此看出，陳獨秀寄希望于廣大青年，希望青年能夠斬盡頭腦中腐朽的思想，成為思想健全的新青年，從而承擔起救國救民的使命。

再次，不僅追求個人幸福，而且在社會上要留下永遠生命。陳獨秀指出：“人之生也，求幸福而避痛苦，乃當然之天則”，對于青年的人生幸福問題，他在《新青年》中概括了五種幸福觀念，并把它作為青年們的正當信仰。但如果青年把幸福同做官發財混為一談，認為升官發財是為幸福享樂，那不僅僅是危害個人，而且對國家社會也無益。陳獨秀要求青年追求個人幸福需要去除做官發財的思想，還教育青年在追求個人幸福的同時還要珍惜自己的生命。他告訴青年雖然人的生命長度是有限的，但這并不是真生命，而為國家和社會接續奮斗，為后人創造幸福才算是永遠不朽的真生命。陳獨秀要求青年斬盡頭腦中做官發財的思想，真正的去追求個人的幸福，號召青年做有利于國家和社會的人，在社會上留下永遠生命，為青年發展指引了方向。

（三）用新教育培養新青年，號召青年以百分之百的力量投入民族民主的斗爭

首先，用新教育培養新青年。陳獨秀向來重視中國的教育事業，注重對青年的培養。為了喚醒和培養教育青年，他創辦了《新青年》，用新思想啟發青年，并針對我國的教育現狀提出了自己的主張。他認為應用新教育培養新青年，進而提高整個國民的素質。陳獨秀主張的新教育主要包括，改變以往灌輸主義的傳統學習法，采用適合學生特點、調動學生主動性的啟發式教學法；強調新教育注重對社會的改良，而不在于去成就個人的偉大；要求學生掌握科學文化知識，成為思想健全的青年，還要求學生注重發展體育成為身體也健全的新青年。此外，陳獨秀對于教育與社會相分離也提出了自己的見解，要求開放學校圖書館，使人人都能獲得增進知識的機會，以增強文化的普及效力。這樣能夠使教育與社會相結合，也使文化得以普及于全國人民。可以說，陳獨秀的教育觀點促進了近代中國教育事業的發展和改革，啟蒙和教育了一批進步青年，有利于國家的救亡圖存。

其次，引導學生投入火熱的斗爭，改造社會。陳獨秀在革命實踐過程中深刻認識到青年對于革命對于國家未來的重要作用。在馬克思主義紀念大會上，他號召青年們“寧可以少研究馬克思主義的學說，不可不多干馬克思革命的運動”。要求青年不僅要學習研究馬克思主義學說，更要將學說運用到實際去活動，去干社會的革命，投身于火熱的革命斗爭來實現改造社會。在革命過程中陳獨秀認識到，能夠完成反帝反封建這一國民任務的只有工農階級，而在當時社會上奔走覺醒的只有少數青年學生。因此，他要求青年明確自身肩負的去喚醒有戰斗力的工農階級這一重大責任，宣傳動員組織他們結成國民革命聯合戰線去對抗共同的敵人。陳獨秀號召青年學生“無保留的以百分之百的力量參加一切民主民族的斗爭”，以馬克思主義為指導到實際中去活動，真正去干社會的革命，這樣我們的國家、民族才有希望。

三、陳獨秀青年觀的現實意義

陳獨秀的青年觀深刻闡述了青年在社會歷史發展中的重要作用，從他的思想中可以看出他是如何地關愛、幫助、指導青年，在當時深刻影響了一代青年的發展。盡管這些思想還存在一些缺憾與局限，但對于青年樹立正確的世界觀和人生價值觀以及中國革命的發展發揮了巨大的指導作用。1921年中國共產黨成立時全國五十多個黨員，絕大多數都是受陳獨秀影響的青年學生，這可以看出陳獨秀思想的影響力。

當今中國經過三十多年的改革開放已經取得了世人矚目的成就，同時也面臨著嚴峻的挑戰。而青年是實現中華民族偉大復興的希望所在。陳獨秀的青年觀至今仍有很強的現實意義。

對黨、國家、政府而言，要關愛青年，促進青年健康成長，引導青年投身現代化建設的大潮，多為國家和社會做貢獻。陳獨秀透徹的分析了青年在社會發展中的重要作用，主張用適合青年發展的新教育培養青年發展。黨的十八大報告中明確提出全黨都要關注青年、關心青年、關愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，重視青年的作用，教育培養德智體全面發展的青年，并引導他們在建設社會主義現代化的潮流中去實現自己的人生價值。這是對陳獨秀青年觀的繼承和發展。在培養青年、促進青年作用發揮方面，政府具有不可推卸的責任。如何創設一個有利于青年健康成長、發揮作用的大環境，使其具有健全的思想和體魄，正確地面對現實，多做有利于社會的事情，政府有很多工作需要做。

對青年而言，以積極的態度面對生活，與時俱進，投身國家建設、社會發展之中，做出自己的貢獻。陳獨秀要求青年成為新青年，具有獨立自主的人格、符合社會發展潮流的科學民主理念，積極進取、樂于奉獻、務實開放，在追求個人幸福的同時心系祖國與社會。他的這些思想對于指導青年發展具有很強的現實意義。當代青年應堅持德育智育并重發展，成為思想和身體健全的人，努力學習成為對社會有用的人才，無保留的以百分之百的智慧和力量，為社會主義現代化建設做貢獻，獨立自主的承擔起時代賦予的責任使命，要樹立正確的人生價值觀，成為新時代的新青年，勇于拼搏進取，在追求個人幸福的同時實現自己的人生價值，成為社會主義現代化建設的有生力量，讓青春煥發出絢麗光彩。

參考文獻：

[1]陳獨秀.陳獨秀文章選編：上，中，下[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，1984.

（責任編輯：許廣東）