做生命的旁觀(guān)者

胡立敏

摘? 要? 紫砂壺是江蘇宜興的產(chǎn)物，以其獨(dú)特的實(shí)用功能和卓越的工藝水平而贏得“茶具之王”的美譽(yù)，為歷代品茗愛(ài)好者所推崇。宜興紫砂壺集實(shí)用性、觀(guān)賞性和文化性于一體，在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)交流和文化活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;方器;菱花

紫砂壺起源于北宋，因飲茶方式的改變而誕生，可謂是應(yīng)時(shí)代而生的產(chǎn)物。《陽(yáng)羨茗壺系》中說(shuō)：“壺供真茶，正在新泉活火，旋瀹旋啜，以盡色香味之蘊(yùn)”，可見(jiàn)紫砂壺獨(dú)一無(wú)二的泡茶功能。紫砂壺自誕生起就與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化血脈相融，集實(shí)用性、觀(guān)賞性和文化性于一體，以其獨(dú)特的魅力潤(rùn)育著形形色色的愛(ài)陶人，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。紫砂壺制作技藝一脈相承，走過(guò)數(shù)個(gè)朝代的興衰，走過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在一次次的傳承與再創(chuàng)造中發(fā)展為如今獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，實(shí)為不易。

“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士”，古代文人對(duì)紫砂壺情有獨(dú)鐘，將紫砂壺看作有思想的知己好友，以玩壺飲茶為高雅之趣，寄情于一把壺中，并由此推動(dòng)了紫砂壺的發(fā)展，提升了其文化內(nèi)涵。紫砂壺造型豐富多樣，形神兼?zhèn)涞脑煨徒o人以極大的審美享受和精神享受，是表現(xiàn)一把壺文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)。紫砂壺“方菱”（見(jiàn)圖1）以方器為基本形制，契合方器“以方為主、方中寓圓、曲直相濟(jì)”的造型特點(diǎn)，展現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的文人氣質(zhì)。行話(huà)說(shuō)，“一方抵十圓”，方器可謂是紫砂壺中的另類(lèi)，它有別于圓器的圓融飽滿(mǎn)、柔和高雅，以直線(xiàn)為主勾勒壺身，簡(jiǎn)明利落、塊面挺括、挺拔有力，具陽(yáng)剛之氣，展現(xiàn)出渾厚穩(wěn)健的精神氣。方器制作較難，注重整體的力度和角度的協(xié)調(diào)，只有具備扎實(shí)的功底，才能使其神韻豐滿(mǎn)、氣質(zhì)高雅。

紫砂壺“方菱”底部圈足，穩(wěn)定地立于平面，顯出挺拔穩(wěn)健之感;壺身為四方形制，身筒高挺勁拔，四條棱線(xiàn)直中帶曲撐起壺身，流露出強(qiáng)烈的氣場(chǎng)，剛勁強(qiáng)健，又有方圓并濟(jì)的飽滿(mǎn)和張力;壺流為三彎流，優(yōu)雅挺拔、轉(zhuǎn)折有度，宛若天鵝的脖頸，顯示出伸展的動(dòng)力;壺把的折角恰到好處，剛?cè)岵?jì)，與壺流相呼應(yīng)，宛如張開(kāi)的羽翼，極具力量感。俯視整壺，四方形壺蓋與壺身完美地嵌合，嚴(yán)絲合縫，渾然一體;四方柱狀壺鈕挺拔地立起，上面四朵優(yōu)雅的花瓣次第綻開(kāi)，仿若一朵高高聳起、亭亭玉立的蓮花，讓人賞心悅目。此壺采用了局部花器裝飾技法，沿身筒頸部四周貼塑菱花花瓣，造型精美逼真，形狀與壺鈕相呼應(yīng)，形成和諧統(tǒng)一的層次感，極具韻律美和形式美。在泥料上，此壺選用原礦紫泥制成，淡雅的色澤奠定了作品安靜的氛圍基調(diào)，契合其高貴的氣質(zhì)。整壺造型清新自然、剛?cè)嵯酀?jì)、氣韻高雅，古典美與現(xiàn)代美兼具，契合人們的審美觀(guān)念。

紫砂壺“方菱”以蓮花為創(chuàng)作靈感，以方器的剛勁襯托蓮花清雅高貴的氣質(zhì)，契合蓮花的特點(diǎn)，獨(dú)具匠心。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，蓮花是一個(gè)多義的象征體系，以各種不同的形式存在于民族心理之中。蓮花被譽(yù)為“花中君子”，被賦予了豐富的人格色彩。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中如此形容蓮花：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植……”，可見(jiàn)蓮花潔身自好的品格;蓮是最常見(jiàn)的被用來(lái)作為宗教和哲學(xué)象征的植物，可代表神圣、女性的美麗純潔;白居易《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)道“芙蓉如面柳如眉”，由此，蓮花被用來(lái)象征愛(ài)情;蓮，諧音廉，引起世人的聯(lián)想，由此用來(lái)象征清廉。此外，蓮花與佛教也有深厚的淵源，據(jù)說(shuō)后來(lái)成為佛祖的悉達(dá)多太子出生時(shí)下地走了七步，步步生蓮，蓮成了他誕生的象征，后來(lái)，蓮花常用來(lái)象征佛教的圣潔。人在喧鬧之中，容易浮躁，心在名利之間，容易迷亂。花開(kāi)百態(tài)，荷如人生，生活在這世間，最幸福的存在往往不是喧囂和繁盛，而是簡(jiǎn)單和自由，不管多少熱鬧，都熬不過(guò)世間的沉淀。人性本該清簡(jiǎn)和純凈，與其迷失在繁華中，不如學(xué)習(xí)蓮的安靜和不染，學(xué)會(huì)做生命的旁觀(guān)者，既能在紅塵中綻放，活得風(fēng)生水起，又能隨時(shí)放下，冷靜打量自己，保持內(nèi)心深處的寧?kù)o，活出一種豁達(dá)超然的境界。

身為一名紫砂藝人，只有用心做一把壺，用心詮釋心靈的感悟，讓藝術(shù)創(chuàng)作真正貼近生活，將自己與紫砂壺融為一體，才能創(chuàng)作出獨(dú)具靈性的作品，相互成就。身在紅塵，放慢生活的腳步，品一盞茶，賞一把壺，真正靜下心來(lái)享受慵懶悠閑的午后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，玩壺除了帶來(lái)視覺(jué)的美感，你還會(huì)感受到心靈的沖擊，它給予你心靈下沉的力量，讓你在奔波忙碌之余感受到幸福美好的心境，領(lǐng)悟到深刻的人生況味。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]吳紅娟.淺析紫砂花貨“荷菱壺”的文化內(nèi)涵[J].江蘇陶瓷，2015（02）：61，64.