一代名相張九齡

□ 王愛軍

廣東省韶關市有一條繁華的街道，名叫“風度路”，是為紀念唐朝丞相張九齡而命名的。張九齡是韶關曲江人，唐玄宗的丞相，也是歷史上第一個擔任丞相的嶺南人。清初大文人王夫之稱贊他為“當年唐室無雙士，自古南天第一人”。張九齡不僅是個出色的政治家，還是一位才華橫溢的詩人。

文場的元帥

張九齡有著令人羨慕的遺傳基因，他是西晉開國功臣張華的14世孫，祖輩世代做官，這種積淀讓他少年聰慧，自小表現不凡。

相傳7歲那年春天，他隨家人游寶林寺，正遇到韶州府（韶關在唐代稱韶州）太守率州衙官員進香朝拜。張九齡進寺前折了一枝桃花，見太守來，便藏在了衣袖里。太守見九齡活潑可愛，便逗他說：“我出個對子，若對上，就給你供果吃。”張九齡一點也沒害怕，說：“好啊！”太守早看到他袖藏桃花，就出了個上聯：“白面書生袖里暗藏春色。”張九齡不假思索，接口應道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守一驚，沒想到眼前這個小孩能這么快對上來，想難為難為他，又出一對：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂。”張九齡抬頭看到面前有三尊大佛像，應道：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”太守不住地點頭：“此子日后定非等閑之輩。”

這個流傳于民間的故事，或許多少有些演繹的成分，史書上的記載也很夸張，說張九齡7歲就能寫文章，13歲時拿著自己的文作去拜謁廣州刺史王方慶，王方慶看后感嘆說：“此兒將來一定大有前途。”

長安二年（702），張九齡參加了科舉考試，名列第一。榜單一公布，引起一片嘩然，那些落第的考生紛紛上告，說考官不公平，一個來自嶺南蠻荒之地的考生，有什么資格當狀元呢？此事驚動了皇帝，下詔重新考試，結果雖然增加了一些進士名額，但獨占鰲頭的依然是張九齡。這一下，眾人啞口無言，無人能再說什么。那一年，張九齡24歲。

在京城當了幾年文官，又出京歷練幾年，等唐玄宗即位時，張九齡立刻受到重用。45歲時，他被任命為中書侍郎、同中書門下平章事，位同丞相，主理朝政。

史書里描述張九齡“耿直溫雅，風儀甚整”，就是說他性格溫文爾雅，特別注重儀表。無論是在家閑坐，還是出門上班，張九齡都穿戴得整整齊齊，走起路來步伐矯健，眉宇之間神采飛揚。為了保持整潔端莊，他還有一個很有創意的發明。當時大臣們上朝，都要帶著笏板，這是臣子上殿面見皇帝的必備工具，或提前寫上想向皇帝匯報的話，或用來隨時記錄皇帝的指示。以前文武大臣們出門上馬，都是把笏板往腰里一別，跟鄉野村夫插煙袋一樣。張九齡覺得如此裝束很煞風景，便命人做了一個精致的護囊，每次上朝，都把笏板裝進護囊里，然后讓仆人捧在手里在后邊跟隨，他只管昂首挺胸地走，再也不必為把這么個多余的東西放哪兒發愁了。由此，護囊便一下子風行起來，成為一種時尚。

唐玄宗是個頗有些小資情調的皇帝，每天看到張九齡上朝時“風威秀整”，氣質卓異于其他人，便高興地對左右說：“朕每次見到張相，都感到精氣神為之一振。”后來每次有大臣向他推薦丞相人選，他都要先問一句：“風度得如九齡否？”風度比得上張九齡嗎？在他的眼中，張九齡儼然已經成為選拔丞相的一面鏡子。

張九齡的才華更是沒得說，他的詩歌尤其出眾。當時的文壇領袖張說讀了張九齡的詩文后，不禁擊節嘆賞，稱贊他為“后出詞人之冠”。意思是說，張九齡是他之后最出色的文人了。唐玄宗則對身邊的大臣說：“張九齡的文章，沒什么人能和他比。我學了一輩子，不得其一二。此人真文場之元帥也。”

清朝人蘅塘退士所編的《唐詩三百首》里，開篇便是張九齡的《感遇》詩二首。他的《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭冷光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”短短8句，流傳千古。

打通古代京廣線

張九齡可不只是一個詩人，從當官那天起，他就是一位目光遠大、注重實干的政治家。

開元四年（716），張九齡還只是唐玄宗跟前一個小小的拾遺（諫官，負責諷諫或舉薦人才）。因為性子太直，得罪了當時的丞相姚崇，這年秋天，他主動辭官回鄉，奉養母親。途經南雄（今廣東韶關南雄）和大余（今江西大余）交界處的大庾嶺時，發現這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發生，于是萌發了重修大庾嶺古道的念頭。

一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請求修路。玄宗答應了，讓張九齡擔任開路主管，工程很快拉開帷幕。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來到一處打石場，看到工人們還在用釬（一頭尖的長鋼棍）杵斧鑿的方法，非常費力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們在石板上架起柴火燃燒，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進，大大提高了工程效率。

歷時一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當的大道，簡直就是古代的“京廣線”。古道上商旅絡繹不絕，道旁客棧館店、茶坊酒肆鱗次櫛比，出現了“長亭短亭任駐足，十里五里供停驂，蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔”的繁華景象。

一句話擾亂一場宴會

修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當成了自己的職責。八月初五，玄宗過生日，群臣紛紛在金殿上道賀，獻上自己的禮物。張九齡的禮物是一個包裹得嚴嚴實實的布包，他高聲說：“臣敬獻陛下一方寶鏡。”可當他將布包打開時，有人一下子笑出了聲，那不過是五冊書，哪里是什么寶鏡！

原來張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時數月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當作生日禮物，進獻給皇帝。這部書引經據典，從歷史的治亂興衰事例出發，探究其中的經驗與教訓，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎。

還有一次，唐玄宗在內苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來了興致，領著大家去觀魚。玄宗說：“眾位愛卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛！”李林甫最會察言觀色，馬上接口說：“它們過得自在，是因為陛下恩澤所及啊。”張九齡一聽就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來管理他們。觀魚自樂這樣的事，只是裝點景致而已，是小兒女玩的情調，希望陛下不要過分沉溺其中。”一句話，像兜頭一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了，大臣們你看看我，我看看你，也不知道該說什么，一場聚會不歡而散。

張九齡不光是讓皇帝大為掃興，有時簡直就是對著干，只要他認為不對的，那就堅決不同意。范陽節度使張守珪長期鎮守邊疆，因抵御契丹入侵又立下大功，玄宗打算升任他為丞相。張九齡卻不同意，說：“丞相是代替皇帝來治理天下的，有了當丞相的人才后，才能任職，不能用它來獎賞功勞。歷史上那些國家的敗亡，多是由于官員不稱職所致。”玄宗解釋說：“不過是給他一個空名而已，有什么大不了的呢？”張九齡說：“名器是不可以假借的。假如有人平定了東北二虜（奚族和契丹），那陛下加他們什么官呢？”玄宗無言以對，只好作罷。

玄宗寵愛武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因為這個話題太敏感，大臣們無人敢言，張九齡當時是丞相，卻“不識時務”，堅稱不可。他搬出隋文帝錯廢太子終致失國的典故來教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中阻撓，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導說：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長久地當下去。”張九齡聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。

張九齡做丞相，相當勤勉。他注重發展農業，起草的詔令里明確把重農桑放在首位。“今甘澤以時，農桑為重”，要求“農扈戒期，耕夫在野，事非急切，不得追呼”。他甚至親自兼任河南開稻田使，在中原地區推廣南方的水稻種植技術。由于這些措施，唐王朝在開元末和天寶初，國家財力和百姓福祉達到了開國以來的高峰。西京長安、東都洛陽的米一石價格不到兩百文錢，布帛價格也很低廉，海內安富。

雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。沒有了張九齡整天在耳邊磨嘰，玄宗是清靜了不少，可他也失去了最后一面鏡子。罷相4年后，張九齡在曲江病逝，終年62歲。

堅持要殺安祿山

張九齡善識人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過他的提拔。他預測未來的準確性更令人驚嘆。

開元二十四年（736），安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時打了敗仗，范陽節度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時任丞相，見到報告后，當即批示：“過去穰苴（春秋末期齊國的軍事家，率軍擊退過晉、燕軍隊）出師，斬殺誤期的莊賈；孫武訓練士兵，斬殺不聽令的官嬪；現在張守珪行令軍中，安祿山不宜免死。”主張聽從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進京面圣時，曾見過他一面，之后就對侍中裴光庭說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個胡雛兒。”這次能有機會除掉朝廷的憂患，自然不想放過。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。

張九齡非常著急，爭辯說：“安祿山狼子野心，貌有反相，應即刻斬殺，以絕后患。”玄宗回答說：“西晉時，14歲的石勒（十六國時期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當了皇帝）同鄉人到洛陽做小買賣，曾倚東門長嘯一聲，尚書左仆射（相當于丞相）王衍聽了，就認定他將來是個叛黨，要把他殺掉。雖然事實證明王衍說得不錯，但朕覺得安祿山跟石勒還是有區別的，你不要以王衍識石勒的事枉害忠良。”最終沒有聽取張九齡的意見。

天寶十四載（755），被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，叛軍一步步逼近長安，唐玄宗不得不倉皇出逃四川，一路風餐露宿，困苦不堪。此時，他想起了張九齡當年的勸告，悔恨得潸然淚下，感嘆說：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣；曲江風度，他年卜相孰如之。”而此時的張九齡，早已逝去了15年。唐玄宗專門派出使者，到韶關曲江張九齡的墓前祭奠，還贈厚禮撫慰其家屬，表達自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。

位于廣東韶關北郊羅源洞山麓的張九齡墓

唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。宋人晁無咎曾經感嘆說：“九齡已老韓休死，無復明朝諫疏來。”在他之后，再沒有人能夠直言進諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。唯其如此，張九齡才格外讓人懷念。他的風度在才氣，在儀表，更在正直的品格和忠義的節操，這才是他穿越千古，依然散發著迷人氣質的真正原因吧！