嫉賢妒能的實質(zhì)是嫉名妒利

◎周國平

嫉賢妒能的實質(zhì)是嫉名妒利

◎周國平

強(qiáng)者和弱者都可能不寬容。強(qiáng)者出于專橫，他容不得挑戰(zhàn)。弱者出于嫉妒，他經(jīng)不起挑戰(zhàn)。

嫉妒往往包含功利的計較。即使對某些精神價值，嫉妒者所看重的也只是它們可能給擁有者帶來的實際好處，例如，學(xué)問和才華帶來的名利。嫉賢妒能的實質(zhì)是嫉名妒利，一輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會有人去嫉妒的。

有些精神價值，例如智慧和德行，由于它們無涉功利，所以不易招妒。我是說真正的智慧和德行，沽名釣譽的巧智偽善不在其列。哲人和圣徒生活在自己的精神世界里，俗人與這個世界無緣，所以無從嫉妒。

超脫者因其恬淡于名利而遠(yuǎn)離了嫉妒。既不妒人，也不招妒，萬一被妒也不在乎。如果在乎，說明還是太牽掛名利，并不超脫。

嫉妒發(fā)生之可能，與時間和空間的距離成反比。我們極容易嫉妒近在眼前的人，但不會嫉妒古人或遙遠(yuǎn)的陌生人。一個渴望往上爬的小職員并不嫉妒某個美國人一夜之間登上了總統(tǒng)寶座，對他的同事晉升科長卻耿耿于懷了。一個財迷并不嫉妒世上許多億萬富翁，見他的鄰居發(fā)了小財卻寢食不安了。一個愛出風(fēng)頭的作家并不嫉妒曹雪芹和莎士比亞，因他的朋友一舉成名卻憤憤不平了。

由于嫉妒的這一距離法則，成功者往往容易遭到他的同事、熟人乃至朋友的貶損，而在這個圈子之外卻獲得了承認(rèn)，所謂“墻內(nèi)開花墻外香”遂成普遍現(xiàn)象。

對不如己者的成功，我們不服氣，認(rèn)為他受之有愧。對勝于己者的成功，我們也不服氣，必欲找出他身上不如己的弱點，以證明他受之并非完全無愧。這樣的弱點總能找到的，因為我們怎會承認(rèn)別人在一切方面都勝于己呢？我們實在太看重成功了，以至于很難欣然接受別人成功的事實。

嫉妒基于競爭。領(lǐng)域相異，不成競爭，不易有嫉妒。所以，文人不嫉妒名角走紅，演員不嫉妒巨商暴富。當(dāng)然，如果這文人骨子里是演員，這演員骨子里是商人，他們又會嫉妒名角巨商，渴望走紅暴富，因為都在名利場上，有了共同領(lǐng)域。嫉妒最易發(fā)生在水平相當(dāng)?shù)娜酥g，他們之間最易較勁。

對于別人的成功，我們在兩種情形下愿意寬容。一是當(dāng)這種成功是我們既有能力也有機(jī)會獲得的，而我們卻并不想去獲得，這時我們仿佛站在這種成功之上，有了一種優(yōu)越感。另一是當(dāng)這種成功是我們既沒有能力也沒有機(jī)會獲得的，我們因此也就不會想去獲得，這時我們仿佛站得離這種成功太遠(yuǎn)，有了一種淡漠感。

倘若別人的成功是我們有能力卻沒有機(jī)會獲得的，或者有機(jī)會卻沒有能力獲得的，我們當(dāng)警惕，因為嫉妒這個惡魔要乘虛而入了。

強(qiáng)者和弱者都可能不寬容，但原因不同。強(qiáng)者出于專橫，他容不得挑戰(zhàn)。弱者出于嫉妒，他經(jīng)不起挑戰(zhàn)。

真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因為他足夠富裕。

嫉妒是弱者的品質(zhì)。

（摘自《人生哲思錄》）