毛澤東讀史，蔣介石讀經(jīng)

□黃道炫

毛澤東讀史，蔣介石讀經(jīng)

□黃道炫

毛澤東、蔣介石讀書最大的不同，一言以蔽之：毛澤東讀史、蔣介石讀經(jīng)。毛澤東讀史是研究人，蔣介石讀經(jīng)是琢磨心。

毛澤東讀史，盡人皆知，對歷史心得之深，非常人可比。蔣介石讀史不多，很少看到他讀中國史書，倒是可以看到讀外國歷史的記載，一般要了解一個(gè)國家，他會去讀該國的歷史，但對中國史書，則很少涉及。

相對于毛澤東的讀史，蔣介石更愿意研讀經(jīng)書，性理之學(xué)是他一生之所愛。蔣介石崇奉中國儒家精神，從論、孟、學(xué)、庸到宋明儒，一生可謂愛不釋手，按他自己的說法就是 “誦讀不輟”。繼承道統(tǒng)、“內(nèi)圣外王”，這在蔣介石的思想中很明顯。

國共的成敗，大概不能以蔣介石、毛澤東兩個(gè)個(gè)體見分曉，也很難說讀經(jīng)或者讀史就一定好或者不好。當(dāng)然，一般而言，讀經(jīng)可能更重視精神修養(yǎng)，讀史可能更重視謀劃韜略，但是也可以反過來說，或許是缺什么補(bǔ)什么也未可知。所以，單憑讀書真是很難論定什么。不過，有一點(diǎn)大概可以承認(rèn)，兩個(gè)人的閱讀都偏重中國古典典籍，這使他們對近代世界的認(rèn)知顯得比較有限。