學官們：少談些“精神”，多談些人才！

■孫煥英

俗話說，人之將死，其言也善。還應該說，人之將去，其言也真；人之將逝，其言也勇。已經膝蓋上被毛毯的錢學森老人，就曾經當面向總理提問：當今中國為什么老是培養不出杰出人才？

錢學森實在是不給中國學官們面子。中國的學官們，也實在是覺得沒面子。所以，由“我們先前……闊的多啦”外延而來的“我們其它……出的多啦”，便成了中國一些學官們的抵擋錢學森之箭的盾牌。例如，A學慶典,B學招生，C學展示……“A、B、C……學精神”，也便成了一些學官們的重頭戲臺詞。

一個學校，其物質產品，是什么？就是培養出來的杰出人才及其創造出來的領先成果和看得見摸得著的實實在在的明顯效益。一個學校，只有在生產了堅實豐厚的物質產品基礎之上，才可能產生其“精神”。沒有杰出人才及其領先成果、顯著效益來談學校“精神”，那只能是空談、奢談，釋放“空對空導彈”。實在要說有“精神”，那也是個侏儒精神、精神侏儒。

“精神”是什么？什么是“精神”？打個形象的比喻，精神就像老字號、品牌。老字號是怎樣形成的？名牌是怎樣出現的？是由其經得住考驗的優秀的物質產品所推出的，不是靠廣告宣傳得來的。沒有桃木烤鴨的味道，就沒有全聚德的聲望；沒有名人名作的支持，就沒有榮寶齋的名氣。同樣的道理，學校“精神”，也不是講出來的，更不是唱出來的。學校沒有人才及其成果、效益上的過硬，所謂“X學精神”，就是個肥皂泡。

誠然，有一種說法是“精神變物質”。這個命題，有兩點需要清楚：一、學?！熬瘛焙腿瞬呕プ兊牧夹匝h，其元點，是人才。二、檢驗學?！熬瘛钡臉藴剩侨瞬?。已經產生了人才，才存在學?！熬瘛?；不能產生人才，學校“精神”就是太虛幻境。這就像檢驗真理的標準是實踐一樣。

說到這里，肯定有人會說：人家學校講“精神”，也是有物質支持的呀！第一，人家培養出了多少畢業生，多少博士碩士；第二，人家的論文被SCI引用篇數是多少；第三，人家出了多少大干部。對此，我想說，第一，誠然沒有數量便沒有質量，但有了數量并不一定就有了質量，博士帽上并沒有鑲嵌著“數學皇冠上的寶石”。畢業學生多多而杰出人才寡寡，這不恰恰說明是問題么？這一點，恐怕連小學生都能夠判定。第二，據我所看到的資料顯示：中國論文的發表數量，世界排名是很靠前的；但中國論文的被引用數量，世界排名卻是很靠后的。第三，文科學校也好，理科學校也罷，它們都不是黨校，在培養人才的要求上、目標上是不同的——前者主要是出學術精英，后者主要是出黨政官員。學校出高官卻不出諾貝爾獲獎者，那么，就只能夠說明學校患了偏癱癥。

“少談些‘精神’，多談些人才”，就不多不少地談到這里。或許，有人只看到這個題目，就嗤之以鼻：哼！不過是胡適的少談些“主義”，多談些問題的翻版而已?！熬瘛焙腿瞬胖q，不是“主義”和問題之爭，前者是在講哲學講辯證法。就算前者是后者的翻版吧，也未必系統錯誤——“三年困難時期”如果少談些躍進共產主義，多談些冒進浮夸問題，中國也就不至于餓死那么多的老百姓了；當今如果少談些學?！熬瘛?，多談些培養人才，少來些務虛，多來些務實，也就不會出現“錢學森之問”了。