■曹保印
王林這件事,我倒感覺這些官員、富商不是缺少多少科學素養的問題,因為他們中的一些人實在就是混江湖的,比如王林的徒弟,年輕時家里很貧困,又是做小生意,又是倒煤炭,后來,認識王林,和劉志軍搭上關系,才開始發財。這其實是一個利益的江湖。
另外,現在很多官員和企業家迷信這些東西,求神拜佛,要各種泰山石,各種轉運石,我感覺其實是他們自身有一種危機感,他們不知道自己的命運未來會怎樣,甚至不知明天會怎樣。因此在這種情況下,無論他有多么高深多么系統的教育,也會陷入其中。因為一個人一旦在一定的位置上,又不愿意放棄這些,又有很多不干不凈的東西,那么他一定求神拜佛,比如像劉志軍這樣的。
為什么呢?劉志軍很清楚自己的這些錢從何而來,自己如何一步步當上鐵道部部長,這個仕途是通過金錢鋪路,是通過錢權交易,才到了這樣的位置,知道自己隨時會倒下。在最近的新聞中,他交代丁書苗,有100個億不要動,他隨時會用。我們可以想象,他作為一個鐵道部部長,他要100個億做什么,顯然不是為了退歸田園,而是為了再往上走。他這一路走上來,錢都送給誰了?
這些人不知道自己的財產能不能保護得住,自己的人身安全能不能保護得住,那么,他們不信這些所謂的鬼神,又信什么呢?
其實,談“大師”,這就是最重要的一個根源,一個社會沒有法制,沒有秩序,人們不知道規則到底是什么的時候,只有信“大師”。
對企業家來講,當他的財產、他的物權得不到保證的時候,他怎么辦?他去找誰?當官員不知道他的升遷或是“雙規”是依靠選民還是依靠上司秉公執法或者歸因于上司貪臟枉法,他又怎么客觀地看待政績呢?當他不知道的時候,也只有去信“大師”。
對老百姓來講,像買房,他知道房價會漲多少?像拆遷,普通百姓應該往哪兒走?老百姓也不知道該怎么辦,也只有信“大師”。
我是感覺到,現在這個社會要想讓“大師”不存在,一定要按照《民主與科學》雜志的這個名字的路子走,那就是“民主與科學”。如果沒有了民主,“大師”一定會有,如果沒有了科學,“大師”也一定會有。科學素養不是最重要的,而民主與科學才是最重要的。