以洪堡特的語言世界觀淺析《楚辭》中的民族精神

彭麗紅

【摘 要】本文試從洪堡特的語言世界觀淺析《楚辭》中的愛國主義民族精神。

【關鍵詞】洪堡特；《楚辭》；民族精神

洪堡特（Wilhelm von Humboldt）是19世紀德國的政治家、哲學家和語言學家，他一生的主要興趣集中于語言的研究，并取得了很大成就，被視為理論語言學和19世紀整個語言哲學系統的創始人。他的語言理論與索緒爾的"就語言而研究語言"的學說不同，非常強調語言與民族精神的聯系，甚至提出"語言仿佛是民族精神的外在表現；民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言"的論斷。他的理論直到20世紀仍有很大的影響。

洪堡特在《論人類語言結構的差異及其對人類精神發展的影響》中提出語言世界觀的學說，他認為，語言既能揭示未知真理，體現普遍的人類精神，又能揭示不同的世界觀，反映不同的民族精神。本文試從洪堡特對語言和民族精神的關系界定，分析屈原所作《離騷》中體現的愛國主義民族精神。

1.洪堡特認為語言是民族的創造，也是民族精神的外在表現，同時語言又強烈影響著民族精神

洪堡特從民族學和人類學的角度去探討語言的本質問題，并以語言為途徑去解釋人類精神和民族精神的奧秘，最先提出了語言世界觀的思想。洪堡特認為，語言是民族的創造，也是民族精神的外在體現，語言和民族精神互相依存，互相塑造、互為因果。民族精神的個性決定著民族語言的特點，民族語言又強烈影響著民族精神。“語言仿佛是民族精神的外在表現，民族的語言即民族的精神， 民族的精神即民族的語言。……