淺談初中思想品德生活化教學(xué)

范明改

【摘要】思想品德是人在對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和實(shí)踐過程中逐步形成的。初中生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)。因此在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持：“生活即教育”的理念，把生活化的情境引入課堂。本文從思想品德生活化教學(xué)的必要性、步驟、策略三個方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】思想品德課 生活化 教學(xué)

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）02-0108-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)；注重與社會實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動，在認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。”可見生活是思想品德教育的源泉，要求思想品德教師要把生活引入課堂，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活化課堂，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識，發(fā)展能力，接受和認(rèn)同正確的觀點(diǎn)。本文將從思想品德生活化教學(xué)的必要性、步驟、策略等方面進(jìn)行簡要論述。

一、思想品德生活化教學(xué)的必要性

著名教育家陶行知創(chuàng)造性地把杜威的觀點(diǎn)和中國教育實(shí)踐相結(jié)合，提出“生活即教育，社會即學(xué)校，教、學(xué)、做合一”，強(qiáng)調(diào)教育與生活的連接，要求教育活動既關(guān)心兒童未來的生活，也要關(guān)心兒童的現(xiàn)實(shí)生活。但是傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)只是簡單的把書本知識給學(xué)生劃劃，或簡單地把課本知識解釋一遍就完事了，這樣的思想品德課堂毫無興趣可言，別說情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)，恐怕知識目標(biāo)也不能很好地達(dá)成。因此思想品德教師需要用新的教學(xué)方法，立足學(xué)生生活實(shí)際、把真實(shí)的生活情景引入課堂，這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)中來。

二、思想品德生活化教學(xué)的步驟

初中思想品德生活化教學(xué)步驟可以歸納為“生活—教學(xué)—生活”的循環(huán)。操作要求為：課前準(zhǔn)備，明確課程學(xué)習(xí)主要內(nèi)容、達(dá)成目標(biāo)重、難點(diǎn)，明確知識與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回憶或組織參與現(xiàn)實(shí)生活；課堂教學(xué)，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入知識學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的感受與體驗(yàn)，注重知識（技能）遷移和內(nèi)化，體驗(yàn)知識（技能）學(xué)習(xí)過程，引發(fā)運(yùn)用知識（技能）的欲望；課后拓展，反思課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)運(yùn)用知識（技能）參與實(shí)踐、提高認(rèn)識、解決生活中的實(shí)際問題。

以《我愛我家》一課為例，課前我讓學(xué)生把小時(shí)候的照片拿來，讓自己的父母給自己寫一封信，以真實(shí)生活情境喚起學(xué)生對父母的愛，感恩父母、理解父母。課設(shè)計(jì)成三個部分：愛的回憶、愛的奉獻(xiàn)、愛的行動。愛的回憶就是把學(xué)生小時(shí)候的照片制作成幻燈片讓學(xué)生觀看，激起學(xué)生的回憶，為下一個環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備。愛的奉獻(xiàn)這部分先讓學(xué)生說說父母最讓自己感動的一件事，由此打開學(xué)生心扉，讓孩子們從內(nèi)心深處去感恩父母。愛的行動這個環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們說說在日常生活中應(yīng)怎樣從小事做起孝敬父母。整節(jié)課在“愛的氛圍中進(jìn)行，既讓孩子有話說又讓孩子喜歡這節(jié)課，達(dá)到了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

三、思想品德生活化教學(xué)的策略

1.營造生活氛圍，樹立學(xué)生主體理念。在課堂教學(xué)中，教師要充分關(guān)注學(xué)生的情感和興趣，關(guān)注學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生發(fā)展為本，充分尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生需要，相信學(xué)生潛能，使課堂氣氛民主化、師生關(guān)系朋友化，學(xué)會傾聽學(xué)生聲音，平等與學(xué)生交流，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新，讓思想品德課成為生活的大課堂。例如：在學(xué)習(xí)《悅納自我》時(shí)，有一個環(huán)節(jié)是“同學(xué)眼中的我”、“老師眼中的我”、“家長眼中的我”，我邀請了部分任課教師和家長參與到教學(xué)中來，讓任課教師和家長客觀、中肯地對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，孩子們不僅樂于接受這樣的評價(jià)，還能對自己的缺點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真地反思，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，無形中還拉近了老師與學(xué)生、家長與孩子之間的距離。

2.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。思想品德課難以得到師生喜歡，一方面因?yàn)槠鋬?nèi)容的理論性強(qiáng)，使師生覺得它高高在上難教難學(xué)；另一方面在教學(xué)中存在“從課本中來，到課本中去”的問題，缺少與現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際結(jié)合。定位課堂，應(yīng)該通過引入生活事件，設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)場景，營造逼真的教學(xué)環(huán)境，變狹小課堂為廣闊的交際空間，使思想品德課教學(xué)不是孤立的死記硬背，而是活生生的反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。

3.運(yùn)用生活化的活動，引導(dǎo)學(xué)生探究生活。思想品德課教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)踐中檢驗(yàn)和豐富所學(xué)知識，建構(gòu)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)中我經(jīng)常引入學(xué)生聽得到、摸得到的生活或社會熱點(diǎn)問題，并從中提煉出學(xué)生能夠真實(shí)感受的主題。如學(xué)習(xí)《消費(fèi)者的權(quán)利》這一課時(shí)，我將同學(xué)們喜歡喝的甘蔗汁引入課堂，現(xiàn)場做實(shí)驗(yàn)，分別是一根泡過水的甘蔗和一根沒泡過水的甘蔗榨汁，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯而易見。我告訴孩子們現(xiàn)在市場上賣的甘蔗汁大都是用泡過水的甘蔗榨的汁，孩子們面對這樣一個結(jié)果先是很吃驚接著又表現(xiàn)出憤憤不平，我通過兩個問題對孩子們進(jìn)行引導(dǎo)：這種行為侵犯了我們的什么權(quán)利、面對這種情況我們該怎樣維權(quán)，整節(jié)課孩子們都表現(xiàn)出極大的興趣和很高的參與度。

4.布置生活作業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐提升。學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的知識，從根本上說是為了提升自己參與社會生活的能力，把知識應(yīng)用于生活，更好地服務(wù)于生活。因此，作為教師，我們要聯(lián)系生活實(shí)際，布置與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用到生活實(shí)踐中去，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升參與社會生活的能力，感受生活的意義和生命的價(jià)值，學(xué)會生存，促進(jìn)個性發(fā)展。

作為新時(shí)代的思想品德教師，我們應(yīng)堅(jiān)持“生活即教育”的理念，把生活中的熱點(diǎn)、孩子們關(guān)心的話題引入課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)思想的碰撞、情感的交融、合作的快樂，真正實(shí)現(xiàn)思想品德課的價(jià)值，讓孩子們在生活化的情境中樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

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