毛澤東文化領(lǐng)導權(quán)思想研究綜述

陳晨

摘 要：在經(jīng)濟全球化的過程中，文化也不斷走向全球化。世界范圍內(nèi)的思想文化交流日益頻繁，交鋒也更加激烈，各種價值觀念相互激蕩碰撞。西方文化不斷侵蝕中國文化的根基，影響中國文化的持續(xù)發(fā)展。因而，在文化全球化的過程中，中國要不斷強化共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導權(quán)，以社會主義先進文化占領(lǐng)世界思想文化陣地。毛澤東作為新中國的第一屆中央領(lǐng)導，歷來高度重視運用文化引領(lǐng)前進方向，在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)的具體實踐中，形成了豐富的文化領(lǐng)導權(quán)思想。近年來，對毛澤東文化領(lǐng)導權(quán)思想的研究也頗多，包括毛澤東文化領(lǐng)導權(quán)的理論內(nèi)涵、形成過程、主要內(nèi)容、特征以及當代啟示，就近年來毛澤東的文化領(lǐng)導權(quán)思想的研究進行簡單的綜述梳理。

關(guān)鍵詞：毛澤東；文化領(lǐng)導權(quán)；研究綜述

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）28-0053-02

21世紀，經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，同時文化也開始了全球化的進程。我國由此面臨的以各種形式出現(xiàn)的西方文化的沖擊日益強大。如何對外加強文化軟實力、對內(nèi)推進核心價值體系建設(shè)，在新形勢下進一步鞏固與發(fā)展馬克思主義文化領(lǐng)導權(quán)，這是當前中國共產(chǎn)黨需要面對和解決的重大現(xiàn)實課題。

一、文化領(lǐng)導權(quán)的理論內(nèi)涵

文化領(lǐng)導權(quán)（Culturalhegemony），又稱“文化霸權(quán)”或“意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)”，這個概念首先是由意大利共產(chǎn)黨人葛蘭西提出，“指的是這樣一種社會統(tǒng)治方式，社會統(tǒng)治集團通過‘精神和道德領(lǐng)導的手段來贏得社會被統(tǒng)治群體的贊同，以此來達到對大眾的統(tǒng)治和領(lǐng)導，而不是通過武力或強制的手段來實現(xiàn)自己的目的。……