園林藝術工作者的主要工作是對生活的審美和園林藝術進行設計。園林是一種藝術,因此,對園林進行設計,必須從藝術的角度出發,園林藝術中的美主要體現在以下幾方面。
由于東西方哲學思想的差異,西方哲學家認為自然美,只是美的一種素材或源泉,自然美本身是有缺陷的,非經過人工的改造,便達不到完美的境地。所以在西方的園林中所體現的是人工美,不僅布局對稱、規則、嚴謹,就連花草都修整的方方正正,從而呈現出一種幾何圖案美。從現象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態。而中國傳統哲學追求人與自然的和諧統一,以大自然為審美表達的對象。其指導思想體現在中國園林創作中的“師法自然”等手法,這與西方的“改造自然”正好是兩種傳統哲學觀的體現。也就是說中國園林雖從形式和風格上看屬于自然山水園,但決非簡單的再現或模仿自然, 而是在自然美的基礎上進行抽象化、概念化以及經典化,并提取其中的精粹。這種設計更加符合自然的表現。比如花草樹木自然生長,依山靠水,山川起伏等,最終力求與自然環境進行結合。我國園林學是自然擬人化,而西方的園林學則是人化自然。
園林藝術不單單包括一種藝術形式,它是多種藝術形式的集合體。比如,其中包括疊山理水的造型藝術,盆景花木造型和栽培藝術以及園林植物配比藝術等。另外我國的園林藝術還借鑒了傳統的建筑藝術,比如橫梁上的彩繪,匾額上進行點睛提名,樓角廊檐下掛著的宮燈以及室內掛著的字畫等各種傳統手工藝術。如果按照類別進行劃分,大體分為繪畫、竹編和書法、詩文以及家具、石雕和木雕等門類藝術,對以上的多種形態的藝術進行糅合,最后形成我國的園林藝術。這樣設計的園林讓園林的景觀更加豐富,讓景觀符合多種人群的審美需求。
雖然西方國家的園林學設計的園林非常完美,雖然我國的園林設計也追求這種形式美,但是我國的園林設計更加重視意境美。西方國家的園林設計者認為自然美是有缺陷的,因此,只有克服了這種缺陷才能達到完美的境界,因此,他們往往通過各種理念去提升這種自然美,以此讓園林設計達到藝術美的高度——即形式美。而我國在園林設計中,通常更重視“情”和“景”,從而讓園林更加具有詩情畫意的意境,雖然“景”屬于自然的物質形態,但是,中國主要是通過自然物質來抒發人類的情思,從而力求意境的完美。這種園林設計的差異性,主要是由于雙方文化背景的不同所造成。我國古代雖然沒有專門的園藝師,但是自從魏晉南北朝以來,很多的畫家和詩人都受到文學和繪畫以及詩詞影響,把意境美作為詩畫的體現,從而致使我國的園林藝術學更加具備意境色彩。
[1]李澤厚.美的歷程. 天津 天津社會科學院出版社,2010,07
[2]朱有.關于園林概念的形成、發展、性質及其美學的特殊功能問題的思考·[J]·中國園林,2010,03