我們相依為命的口語與我們重新說話的口語（創作談）

□湯養宗

再沒有什么比我們的舌頭更為新鮮。在漢語呈現中，口語一直是最活躍的與還沒有被規范住的那部分。它永遠處在話語表述的第一現場，引領著我們的敘述手段不斷翻新與擴展表達領域。它來自我們生命的骨血，成全著言辭最原始又最新鮮法則的運轉，它是活的，與我們相依為命，并作為語言的源頭滋養出新的話語。它甚至比我們現有的修辭學更繁多，有著任何造句法及詞匯不能比擬的的語義關聯域，促進著人類的表達手段滾滾向前與日趨多元化。

而許多口語詩歌寫作者及他們追捧者的誤區是，以為口語就是口語，可以隨意回避寫作難度，語義表面可以不再建立所指與能指關系，甚至肆意忽略意識關聯的伸延性。他們以為口語在呈現上本來就是可以省力的，光溜平滑的，甚至是打油式的。致使近時期中國式的口語詩歌自一出現就味如嚼蠟，備受批評與輕視，被一切對漢詩寫作身懷真知灼見的詩人視作一種毫無生趣的低能寫作。現在，該是到了為口語在詩歌中所屬的地位與作用正名的時候了。

所謂口語寫作或口語詩歌，在我看來重要的并不是它是一種形式命名，而是一種寫作策略。它的出發點是針對漢語詩歌中長期不及物的書面化言辭俗麗，重新落實為融入生活化與生命質感散發的一種反判。是中國新詩經歷了近百年的白話啟蒙性對接，泛普化意識霸占，朦朧式情懷霸占到書面體語詞霸占后，才找到的一種能切合世界化寫作的有效途徑。雖然它也帶著某些后現代主義的啟發性對接與適用性質，卻不可辯駁地在更大范圍上把漢詩書寫引向了更為寬闊的敘述層面。這一點，已被眼下許多有見識的詩人引為己見，并付諸于實驗開發出詩歌表現中的各種途徑。

有兩點必須首先明確，一是決定口語與修飾性語言之間閱讀相異關系的，并非誰更具有內涵外擴活性，誰更具有含混延時性質，而是一種屬于親近性生命體驗與另一種屬于理性化修辭糾纏的區別。這種區別的分壤處還延伸為，作品意義的生成，不在于單一局部的語言修飾而在于整體上的敘述策略。二，介于口語在當下日常中的鮮活性與黏合性能，口語的有效作為不在于與修飾性語言爭奪表面上的俗麗，而是應用好口語的鮮活性與最豐富的敘述意識相結合，賦予它多種敘述途徑，在當代寫作意識的植入下讓它繁復自由地生長出變化無窮的語言模式。

口語在當下中國詩歌中被人弄壞并受到限制的品格不是它的親切性，而是它可以深化調動的詩化伸延性。這種伸延性正是口語在詩歌中所要達到自由與豐富的關鍵所在。即口語如何進入詩性書寫，化平面為立體，化單一為復雜，化線性對接為多元融合的問題。這不但是詩歌對任何語言模式的基本要求，同時也是口語自身所多元具備的豐富性需要我們去化解的。口語的功能不單只有化繁為簡地用于對付事物存在的去弊性，同時還承載著建立語言敘述走向多元化的任務。不承擔起這種態度，我們對口語的使用只能停留在無用而泛普化的書寫形式上。

要真正意識到口語的好，是我們必須具有夠得著的使用好口語的能力。應該說，口語擁有更多隨意性的小腳，在書寫的看住與放縱間，它極容易造成語義表層的平庸化與散文化。如果我們不能認識并應用好它的鮮活，多變，自我生長的特點，給予相應的敘述策略，鋪開口語開闊，多維，復雜，鮮活的多向性，我們就無法還原它作為人類最廣泛使用的內在豐富性，建立起與之相互對接的意識關聯域，展現它詩性的遼闊的自由度，使口語寫作真正進入書寫的自由狀態。只有讓口語寫作在諸多現代意識融合下建立起豐富多彩的敘述法則，口語寫作才真正走向一個良性而多維的敘述層面，從而去復原與展現漢語詩歌語言真正意義上的言說性能，把書面話語重新變成活人的話語。而非依舊簡單、平面、線性、單維地就口語寫口語，讓它繼續淪為毫無詩化延時性的垃圾。

我們正在迎來重新說話的機會，即依靠口語我們獲取重新說話的機會。這種話語扭轉與改變了修辭學規范化語言與日常活生生言語相脫節的局面，使書寫回到當代人的說話原狀態，不是寫的是一套說的又是另一套。我們從此擺脫長期依靠修辭調節的羈絆，言辭又開始回到具有生命呼吸感的交流狀態。它責令一切先入為主的詞藻霸占，意識霸占，精神霸占統統換臉，重新讓出地盤，讓我們手上的語言真正去成全人與人之間的真實交流常態。它打造出或回歸了語言所應該具備的這種特征：新鮮無比，又充滿生命的感悟性與破障力，而不是被修辭學框住，使每一次說話都像第一次說出那樣橫空出世。我們的話語姿態也因此被打開，大道開闊，并左右逢源。至此，那曾經被肆意輪番實驗的言辭法則終于在漂浮處安全著陸，我們也從此心安理得地回到自己母語溫暖的懷抱中。

我們除了口語，幾乎已沒有其他更好的語言能夠所用。我們甚至可以這樣說：一切活在當代的語言都是口語的一部分。而其他有許多都是死的，僵硬的，窒息的，而口語則與我們同生同死。作為人類敘述活動里最活躍，敏感，并能自我增長的元素，口語一直與我們相依為命，并顯示常變常新的不可戰勝的持恒力。

口語敘述在文學寫作中一路走來的歷程甚至是充滿艱險的。無論在任何時代，當人類的敘述陷入修辭學或所謂文采的糾纏時，這個時代的敘述基本是沒有作為的；接著，必定又是現世的口語沖擊了它，引領它與活人一起說話，又把一個時代帶到一種鮮活的話語模式中。它萬古常新，與人類的一切新思維齊頭并進，并激活著每一個時代里人與人之間的話語神經。