何以上青云

□王本道

當(dāng)今社會(huì)，似乎一切都變得異常的快，讓人步履踉蹌，常常有落伍的感覺。梳理紛亂的思緒，回憶過往，遐想未來，那個(gè)曾經(jīng)讓人懷念與憧憬的一年，許多繽紛的夢想因不同的環(huán)境和機(jī)遇，或圓滿實(shí)現(xiàn)，或爽然若失。社會(huì)發(fā)展的規(guī)律正是如此，不因個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，也不因情感而改變。當(dāng)年在大觀園里的一次詩會(huì)中，躊躇滿志的薛寶釵曾吟出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，傲慢得意的心態(tài)溢于言表。然而當(dāng)時(shí)的賈府，“百年望族”早已是“三春事業(yè)付東風(fēng)”的暮春殘景，寶釵卻依然把時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，平步青云當(dāng)作是自身價(jià)值的全部，這也正是她人生悲劇的核心所在。俗世之中，眾多的人都想出人頭地，耀祖光宗，若真能有“借力”之風(fēng)當(dāng)然是好事，無奈天底下的人近乎百分之百都屬平常人，得到命運(yùn)垂青的人少而又少，眾多的人只有靠一顆平常人的心態(tài)，腳踏實(shí)地地一步步前行，方可能走出一條屬于自己的路，取得些許的成功。世間的許多苦難和悲劇,恰恰出自把人生的圓滿寄托時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)之上，而失卻了平常人的心。

在這個(gè)崇尚個(gè)性，價(jià)值多元的時(shí)代，一些人刻意去追求特立獨(dú)行似乎無可厚非，可悲的是既想讓人刮目相看，又貪圖安逸，寄希望于時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，直至因此去祈求神佛的保佑。他們在設(shè)計(jì)和塑造自我時(shí)，不知不覺間失掉了作為自己生命創(chuàng)造力和幸福源泉的一顆平常心，在成敗得失面前不再游刃有余，承受不住生活中哪怕是微不足道的失敗，致使完美追求的期望與心灰意冷失望形成心理失衡，焦躁不安而無力自拔。佛家語中的“緣”字很是耐人尋味，它帶有一種恬淡美好的況味，讓生活中看似偶然、混亂的現(xiàn)象有了新鮮的意義，使人和人、人和世界一下子變得親近起來。“我得我幸，我失我命”，徐志摩的一句話說得更是透徹。人，只有讓自己到達(dá)彼岸的希望擺脫功利的羈絆，既要不懈地付出努力，又要順?biāo)熳匀?，才?huì)萌生出一種無法剝奪的幸福感。“無欲則剛，有容乃大”，凡塵中的苦惱就惱在欲壑難填，苦在不知足，一味寄希望于“好風(fēng)憑借力”，到頭來反招致諸多意外的禍殃。

人生的路是不平坦的，有人把它比作“苦旅”，布滿荊棘，但無論怎樣平凡的人生，總會(huì)有許多東西在吸引著你，有一種情愫在感動(dòng)著你，讓你對美好生活充滿向往。何以上青云？怎樣做才能取得成功？重要的是要正確看待自己，自命不凡，妄自尊大，不啻是讓平平常常的自我脫離生活的軌道而離群索居。其實(shí)生活中的每一個(gè)人只是奔騰大江中的一朵浪花，或是廣袤原野里的一棵小草，離開了自己賴以生存的原生態(tài)，結(jié)果只能干涸枯萎。倘使把人生中的起落沉浮看得如同四季流轉(zhuǎn)，日月更替那般自然，把自己置身于生活的江海和廣闊的田野，與群體一起去擊石拍岸，櫛風(fēng)沐雨，就會(huì)與大自然一道和諧共進(jìn)。

偌大世界，一些富人的幸福是顯而易見的，揮之即來的欲求，無所不能的享樂。但是平民自有平民的幸福，盡管居住狹窄，地位卑賤，卻依然談笑風(fēng)生，對生活充滿希望，堅(jiān)韌執(zhí)著無怨無悔地改變著自己的生活現(xiàn)狀。相對于人生的道路和歷史的長河，富貴貧窮只是短暫的一瞬，每個(gè)人的一生都可能經(jīng)歷值得贊美的榮耀和令人沮喪的窘境，保持一顆平常心，摒棄神仙皇帝的垂青，才會(huì)守住立身之本而持之以恒，最終修成正果。

《紅樓夢》第七十回，時(shí)值暮春之際，湘云無聊，因見柳花飛舞，便偶成一小詞，調(diào)寄《如夢令》。黛玉響應(yīng)，又找來幾人，“以柳絮為題，限各色小調(diào)。”“好風(fēng)憑借力，送我上青云”正是薛寶釵吟出的《臨江仙》中的兩句。較之黛玉在《唐多令》中把自己繾綣風(fēng)流、薄命漂泊的哀怨寄托于柳絮，寶釵的《臨江仙》其格調(diào)自然是勝之一籌，但是從本質(zhì)上說，大觀園中的女子以柳絮自比，倒也真的恰如其分。面對波瀾壯闊的人生旅程，我還是喜歡劉禹錫的詩：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”