尋找桃花源——讀呂純暉散文集《出生地》

□林禮明

無論人生旅程如何荊棘叢生，也無論現實社會如何塵埃滾滾，紛繁復雜，她總在尋找甜逸的美景，尋找類似陶淵明筆下的那個桃花源。她還是找到了，因為大自然也真有一片片凈土，因為人間也真有心靈純正的人。

《小漁村童話》是純美的。大海。海邊。灘涂上的跳跳魚。露出雪白牙齒的漢子，漢子的朱衣“姿娘”，花鼻小狗。沒有通電。“姿娘”點亮豆油燈。月亮朗朗地照著石庭、水井、羽毛草、披掛在籬上的帶補丁的網。石厝。八仙桌上的豐盛海鮮……夜宿，無需關門，也沒有關門習慣。一幅海風習習、雞犬相聞、夜不閉戶、路不拾遺、婦孺無欺、恬然自得的原生態生活圖景，“不知有漢，無論魏晉”的海邊桃花源！《出生地》的大部分篇目，筆墨自然，輕松，樸素，生動。作家遇事遇人，好像總是輕松答問，機智應對，從容記錄，捕捉亮點，再用白描手法進行詩意創作。

好像是用單線條工筆法描繪的《開學第一天》，線條清晰，很純很真。閱后掩卷，每舒心展笑，難以忘懷。意象是老師和學生。老師有才智，有師表；學生是純正的，講真話，懂得服務于大家。值得注意的是，這篇文章并沒有桃花林和清溪，沒有海邊風光，但卻有桃花源的恬靜美麗，這可能緣于作者捕捉到疑似桃花源中人的淳樸和敦厚，捕捉到比天空還要深邃高遠的人的心靈美。類似這樣純美的人可以排成一長串，如《出生地》的解放軍班長、副班長和調皮兵，《水姜》中的水姜，《小面店》和《巧手》中的小人物，《夜茫茫》中的主人，《窮苦朋友》中的主人和客人。看來人的心靈美比大自然美更重要，心靈透視自然的一切，自然的一切也反照每個人的心靈。深層次思考的純潔度，可能有助于捕捉到大自然和人類靈魂的美、愛和善。

對桃花源意境美的向往，還有彩墨較為濃重的《夏天的曬谷場》。稻谷在“陽光照射下，多像一群發出夢香的金膚色的孩子”，“當它們從恬睡中醒來，是變成又白又胖的大米飯呢，還是回到土壤中去，生根發芽抽穗揚花灌漿，以母性的愛，繁衍出新一代”？稻谷何以這樣美？因為曬谷的女人們美，有獻身精神，因為曬谷場上的老人、小孩誠實樸素，因為談戀愛的青年男女們“不摘沒有開放的花朵，不吃沒有成熟的果實”，“螢火蟲和不時眨著長睫毛的眾星星”可以作證。相互信任、樂于助人、無欺無詐、閑適安逸，如陶令筆下的秦人。類似這樣著墨風格、意象較多、彈性和密度較大的還有《蘆葦蕩迷蹤》和《有月亮的晚上》等篇目，寫景和抒情，敘事和說理，交叉互滲，清新雋永。

“我的通訊錄”的多數篇目，進一步升級，是用詩化了的語言寫作，每有奇句，新意不斷。有的字、詞和句子的品質較高，味覺好，意蘊濃。“海邊冷冽的風吹著她們的身世，周邊落滿了命運的大船。”——《畫以外》中的惠安女。“她拿起筆和紙。霞光在她秋天的臉上。慈光在她滄桑的臉上。”——《畫以外》的畫家。“霞光像紅鯉魚沉浮在藍天湖上，樹又成了柔軟的水草。你站在杏黃樓的天橋上燦然一笑，相逢的喜悅使我跳躍起來。”“小雨沿途斟滿了古唱，但橘子燈不善行辭令，盡在不言中。”——《低音簫：吹一曲你》中的友人（情人）的約會和離別。這樣富有象征、多重比喻的手法，凝重、洗練、形象，有韻味，耐咀嚼。

“我的花世界”里的各種花卉在作家筆下著力渲染，以花帶人，以人帶花，人花共暉，如果對花的特性和品格能做進一步開拓，發掘更多象征內涵，可能藝術效果會更好。

《出生地》里的五六十篇，并不都是桃花源式的，其筆觸所及，不乏對世俗的針砭，例如對騙子（《書生受騙記》）、小偷（《書生被盜記》）、兇手（《出租車司機說》）、丙旅客（《騷擾電話》）、親兄弟（《親兄弟》）、扔“工資”的人（《請把你的工資扔下來》）、頭牌設計師（《你今天運氣太好了》）、“長在社會的腰、肩、眉目之間”的“形形色色的馬蜂窩”（《馬蜂窩》）、“小男孩坐在‘……’的痰盂，一邊吃著爆米花，一邊使勁拉大便”的時代背景（《1976年的明星》）等，多有鞭笞丑惡的勇氣和十分辛辣的諷刺。但無論如何，尋找和追求美是主調，作家總能鬧中求靜，混中覓清，丑中找美，惡中窺善。即使在比較低調的描寫中也能發現善良人的淳樸和實在，比如，“我”（這個“我”，可能是作者本人，也可能是他人）對被打殘的出租車司機的同情和悲憐；“我”對路遇的素不相識的貧困潦倒的外地打工母女的施惠；“我”對年輕小偷的人生旅途的擔憂、惋惜而痛心以至于想挽救；“我”對騙了他數千元人民幣的騙子的網開一面。“我”，滿懷善意和熱情，為世人排憂解難，盡可能多地用自己的溫馨和極有限力量去撫慰被扭曲的心靈。

“我”，許多的“我”，還有現實的許多桃花源中人，他們好像是深埋泥土之下的百合花的根莖，在一定時候，一定會在大地上、社會上領頭撐起純潔無比、燦爛奪目的百花園世界。