玉管清音韻逸遠，古曲千年唱未休——談南音藝術的傳承與創新

文‖謝千紅

泉州藝術學校南音專業學生參加中央電視臺音樂頻道器樂大賽演出

2006年，泉州南音被列入首批國家非物質文化遺產名錄，2009年9月30日，泉州南音又被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄，成了世界級的品牌。中國文聯副主席、中國曲藝家協會主席劉蘭芳給予南音高度評價：一個民族的傳統藝術，都是全人類共有的文化財富，英國不能沒有莎士比亞的戲劇，德國不能沒有巴赫、貝多芬的音樂，中國也不能沒有南音。因此，福建省泉州市擁有世界級的南音品牌，是泉州人以及福建省的驕傲。而如何使有著千年歷史的南音得以傳承并不斷加以創新，讓它真正成為具有21世紀時代特征的民族靈魂之樂，是我們當前應該認真思考的重要問題。

一、傳承和創新是南音的生命源泉

傳承是南音的生命源泉。早在1990年，泉州市政府就已高度重視南音的傳承問題。在泉州市政府的大力推動下，在泉州市文化局、泉州市教育局的具體指導下，南音走進了中小學課堂，泉州市于同年開始舉辦一年一度的全市中小學生南音演奏比賽，并深受好評，這也讓南音在普及教育方面邁出了可喜的步伐。泉州藝術學校則是培養南音傳承人的專業院校。泉州藝術學校創辦于1956年，是泉州市唯一一所培養地方戲曲專業人才的藝術中等職業學校，是非物質文化遺產傳承人的培養基地，也是培養閩南戲曲藝術人才的搖籃。1984年泉州藝術學校開辦南音專業，至今已培養了100多名南音專業人才，包括國家一級演員、牡丹獎獲得者、泉州南音樂團副團長李白燕以及臺灣知名南音藝術家王阿心等。2013年4月，泉州藝術學校南音專業入選教育部、文化部、國家民委三部委公布的首批全國職業院校民族文化傳承與創新示范專業點。然而，目前泉州藝術學校畢業生的學歷以中專為主，最高學歷也只是大專（與福建藝術職業學院聯辦五年專），加上近年來南音專業畢業生就業比較困難，因此泉州藝術學校面臨招生難（每年招收的南音專業學生不超過10人）的困境。如果沒有生源，南音傳承將成為無源之水。

創新同樣也是南音的生命源泉。2011年12月，在澳門舉行的“南音的傳承與弘揚”研討會上，中國文聯副主席、中國曲藝家協會主席劉蘭芳認為，南音的傳承與弘揚要兩條腿走路，即在繼承傳統的同時，要注重創新，創作出更多展現時代精神的作品，為南音推向市場注入新的活力。從漢唐樂府衍生出來的南音樂舞就是繼承傳統發展創新的典范。南音樂舞很純粹，所應用的元素都是本民族的音樂和舞蹈，包括所有的肢體動作。其采用的雖是現代化的表現手法，卻完整地保留著對古文化的尊重，這種以創新表現形式的傳承和發展傳統音樂的做法，很值得借鑒和推廣。泉州南音樂團在創新表演形式方面也做了很多探索，比如在泉州市第31屆戲劇節會演中的南音專場，泉州南音樂團已做了很好的嘗試，并取得一定成效。但是，南音的創新道路是艱巨的，僅靠泉州南音樂團的努力也是不夠的。因為南音樂團的演員95%以上畢業于泉州藝術學校，而只有中專程度的學歷層次制約了他們的創新能力。因此，樂團必須尋求與高等院校結合的方式方法，主動向高等院校靠攏，尋找智力支持。高等院校承載著為國家培養專門人才的重任，擁有雄厚的師資力量，可以從事對南音的歷史、傳承、表演等多方位的研究。甚至可以充分利用學術交流平臺，在堅持對傳統傳承的基礎上，博采眾長，吸取時代元素，使中國古老的南音在創作理念、表演形式上不斷創新，融入新時代，獲得新發展。泉州師院副院長王珊認為，要根據南音專業的特點，逐步建立一支結構合理的師資隊伍，匯集以高校教師、專業團體人員、民間南音藝人為核心的學術與教學研究隊伍，各盡其長培養南音人才，發揮高校在傳承優秀傳統文化中的作用。因此院校也應主動與樂團結合，把理論應用于實踐，把理論成果轉化為可運用的實踐，才能轉虛為實，才能使南音在繼承傳統的基礎上，保持不斷創新。

二、加強研究是南音得以傳承與創新的保障

談到南音的研究，必須提到三位在南音界頗有影響的老人。

第一位是原泉州市市長王今生。早在建國初期他就意識到南音的重要價值，并建議省文化主管部門組織力量搶救和保護南音，重視征集資料工作，支持成立南音研究社及南音表演專業團體。在他的高度重視和大力支持下，南音《指譜大全》得以搶救出版。20世紀80年代，王老又發起成立了有眾多國內外名家參加的“中國南音學會”，還先后舉辦三次國際南音學術研討會（收到了100多篇論文），為海內外南音研究氛圍的形成做出了很大的貢獻。

第二位是原泉州地方戲曲研究社副社長、戲曲專家鄭國權老先生。在過去的幾十年里，他都在努力拯救泉州古戲曲。2009年泉州南音被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產，鄭老貢獻不小。鄭老及其泉州地方戲曲研究社的同仁們，多年來一直在搜尋、整理、校訂和出版各種南音古譜，用真憑實據來證明南音之源遠流長。鄭老的研究著作“泉州明清戲曲與方言——《泉州傳統戲曲叢書》編校札記”，曾榮獲文化部頒發的一等獎。由他主編的《新譜式弦管曲選編》首次運用三種曲譜對照印制出版，使被稱為“天書”的南音千年古譜“工乂譜”通過電腦軟件，不但可以直接翻譯成五線譜，同時也可以直接翻譯成簡譜。這一傳統藝術和現代新技術的結合，給傳承泉州南音、弘揚泉州民族民間文化開辟了嶄新的途徑。同時，為了使南音走進中小學課堂，鄭老還專門著有作為中小學南音教材的《中小學南音教程》，為南音在中小學的傳播提供了可行性條件。

第三位是1994年至今已經為泉州南音的搶救、保護、研究努力了19年的泉州南音研究院吳珊珊院長。對于傳統文化的搶救、保護和傳承來說，保護的意識和時間是至關重要的，因為對南音演唱、演奏技藝掌握得爐火純青的人，絕大多數是一些老者。而這些身懷絕技的老者大都體弱多病，他們一旦離世，這些精湛的傳統技藝將隨之消失。因此對這些傳統文化的搶救意識、保護意識越早，行動速度越快，便能留存下越多的寶貴遺產。但在做出整理出版《中國泉州南音集成》這一決定時，吳珊珊已經過了知天命的年紀。時不我待，她毅然決然挑起這份沉甸甸的重擔。這項肩負紀實性、史料性、實用性的出版選題——《中國泉州南音集成》被新聞出版社看中，并被列為國家重點圖書計劃。1995年1月，《中國泉州南音集成》編委會辦公室在泉州成立。“資料以全取勝”，但對泉州南音來說，搜集材料本身就是一個“高難度動作”。首先是研究資料少。遍查境內1980年以前的音樂雜志及文史資料，只有1935年、1936年各有一篇涉及南音的短文，舊版府志、縣志都看不到有關泉州南音的記載，也沒有任何弦管“先生”留下的片言只語。其次是分布廣。凡是有閩南人的地方就有南音，閩南人幾乎遍布全世界，所以要找遍懂得南音的閩南人，工程浩大。第三是情況雜。不少老藝人已謝世，有的雖仍在世，或不善言詞，或因門戶之見推諉不談。他們手上的資料，有的依照風俗習慣在他們去世時被燒了，有的送了人，有的被當廢紙賣了，有的被當成紀念品或干脆成了“商品”。做通這些老藝人的思想，需要付出巨大的努力。最后是辦公室人員非專業人士。“自己雖然身為泉州人，但也是一個‘絕對外行’”。吳珊珊坦陳，“幾乎一切都得從頭學起，邊做邊學，邊學邊做”。但吳珊珊院長仍秉持“資料以全取勝”的準則，開始了對南音曲譜大規模的搜集、整理工作。泉州、廈門、漳州、三明，閩東、浙南、粵東、贛南、金門、臺灣……只要是有南音的地方，總能看見她的身影。為了出版《中國泉州南音集成》，她把“冷板凳”坐“熱”了，但身邊卻還是缺少研究南音的人才。

泉州藝術學校南音女子十樂坊表演劇照

由此可見，泉州市的南音研究人才寥寥無幾，且年齡偏大，研究型南音人才奇缺。南音的研究面臨人才斷層的問題，培養一支高素質的南音研究人才是保證泉州南音得以傳承與創新的根本保障。

三、破解南音在傳承和創新上的難題的對策

實現藝術類中專與藝術類高等院校對接，是培養南音人才、破解南音傳承和創新上的難題的一項多贏舉措。

（一）藝術類中專與藝術類高等院校對接，可解決藝術類中專教育之缺陷。

藝術類中專教育之缺陷有三：一是藝術類中專生的文化成績普遍偏低；二是招生困難直接導致南音等傳統藝術專業傳承的后繼乏人；三是高職稱的專業教師偏少，影響教學質量的提升。如果藝術類中專能夠實現與藝術類高等院校的對接，不僅可以加大藝術類中專招生的吸引力，提高藝術類中專的入學門檻，招收文化成績較好的生源，而且可以極大提高學生對藝術的理解能力、感悟能力，亦有利于培養學生的藝術創造能力。

（二）藝術類中專與藝術類高等院校對接，可以提高高校藝術生源的專業素養。

中專生的文化成績雖然與普通中學高中生相比，有一定的差距，但由于中專生專業課接受的是系統教育，因此他們比半路出家的高中生還是具有較大的專業優勢。從藝術類中專學校對接到相應專業的藝術類高校學習的學生，相比從普通高中為參加高考而實行“快餐式”專業培訓的學生，在進入高校后前者的專業基礎將更扎實、更全面，專業能力的提高也將更顯得游刃有余。

（三）藝術類中專與藝術類高等院校對接有利于培養全面的復合型南音藝術專業人才。

大學具有較優越的學習專業知識的環境和條件，因此藝術類中專生進入高校深造，有利于培養出南音專業的復合型藝術專業人才。泉州師院設立南音專業的目的，就在于培養一批能夠熟練掌握南音技藝，具備在學校進行南音教學與研究的音樂人才。因此，提高南音專業本科入學考試質量，尤其是注重南音專業的面試質量，對于培養精英式的南音專業人才顯得格外重要。

中國音樂學院院長金鐵霖教授說：“南音是最古老的民族音樂，它有著傳統的影響力，在泉州家喻戶曉，演唱的人也多。好的民族音樂，應該要讓全國乃至世界了解。因此，對于這樣一種古老民族音樂，中國音樂學院有責任發展和提高它。”而華僑大學（華大面向東南亞，南音通過華大的平臺能走得更遠）和泉州師院（2003年泉州師院南音系的成立，使民間傳承千年的南音進入大學系統化、專業化的教學）作為泉州本土的高校，更應有責任和義務充分發揮它們傳承與發展南音的功能作用，優先接收泉州藝校為其輸送的南音專業優秀畢業生，利用高校教學平臺，將中國的國學經典，或古詩，或古畫，或樂舞等，以新雅樂的形式融入到南音教學中，并采取現代化的教學手段，培養出新一代高素質的傳承和創新型的南音專業人才。