淺論伊壁鳩魯快樂主義

李昌娟

摘 要：伊壁鳩魯的快樂主義有別于現世流行的享樂主義與縱欲主義，伊壁鳩魯認為快樂是最高的善，也是生活的目的，而他所追求的快樂并不僅僅是現世的庸俗的物質上的滿足，而是精神上的快樂，使靈魂達到不受干擾的寧靜狀態。伊壁鳩魯的快樂主義以感覺論和原子論為其哲學基礎，將快樂與德行結合，強調人生的幸福就是獲得快樂——精神上的滿足、心靈上的安寧。

關鍵詞：伊壁鳩魯；快樂；精神；幸福

中圖分類號：B0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）25-0064-02

伊壁鳩魯生于公元前341年的薩摩斯，著作據說多達三百多卷，有《論自然》、《準則學》、《論生活》、《論目的》、《問題集》、《格言集》和《書信集》等，這些我們都只能從其他著作中得到考證，現存的伊壁鳩魯的學說文獻只有他的三封書信（《致皮索克勒的信》、《致美諾寇的信》和《致希羅多德的信》）、《格言集》和《學說要點》的一些殘篇。伊壁鳩魯的哲學可以分為物理學、準則學、倫理學三個部分，其倫理思想主要源于德謨克利特的幸福論和居勒尼學派的快樂主義倫理思想，將阿瑞斯提普斯的享樂主義與德謨克利特的原子論相結合，沿著自然哲學的路線，發展成探求個人心靈的安寧及人生的幸福和目的的伊壁鳩魯式的快樂主義倫理思想。伊壁鳩魯是伊壁鳩魯學派的創始人，也是快樂主義倫理學的創立者，他的倫理思想主要集中體現在他的《致梅瑙凱的信》中，在這一封信里，伊壁鳩魯解釋了學習哲學在人生中的意義，描繪了他所追求的幸福生活及如何獲得這種生活的方法。……