女性話語中的男性形象解析

曲紅飛

摘 要：隨著女性文學的不斷發展，人們對于女性的生存狀況、社會性別的界定和性心理等方面多有關注，女性作家的作品及作品中的女性形象成為研究的熱點。而對于女性作家文本中的男性形象卻少有關注。本文通過對女性話語中的男性形象特征的分析，總結特征指歸的源起，透視男性與女性關系的變化，從而反觀女性的生理與心理的發展狀況

關鍵詞：女性話語；女性形象；兩性關系 在目前的女性文學研究中，大數關注的女性作家的作品或者是女性作家作品中的女性形象固然極具代表性，通過這一系列或隱晦的描寫，我們似乎可以窺視初女性內心的隱秘、欲望、搏殺與再生。然而女性作家文本中的男性形象也應該是一個生長點，通過女性話語的描述，男性形象究竟是怎樣的心態？這一系列問題都是研究的空白點。本文通過對這些問題的粗淺分析，試圖解析男女之間的依賴與對峙，從而反觀女性心理歷程的變化，引發更深一步的思考。

1 理想父親的缺失

女性對于男性的認識最初是通過父親獲得的，因而父親的形象在極大程度上影響了女性對于男性的評價。在陳染的《私人生活》中，有一個很典型的“父親”形象。在女主公倪拗拗的眼中，“父親”是一個傲慢且專橫的不很得志的官員，多年來他一直受著抑制和排擠，這更加劇了他的狂妄、煩躁與神經質。在家庭中，“父親”無論在地位權利上、在性別的生理優勢上（父親的身材非常之高大強悍）、還是在經濟實力上，他無疑都是家中的絕對權威，這也使得他可以常常無端地大發其火，拍桌子、大叫大嚷。他的吼叫聲“像雷一樣滾過來”具有強大的威懾力量，似乎可以把天空中飄落的雨都嚇停了。而他對被稱作索菲亞羅蘭德狗與被當作奶奶的操勞了一輩子的瞎了一只眼的老保姆的不近人情的態度，更為我們刻畫了一個典型的暴君式的父親形象。從中我們會發現一個致命的問題，那就是理想父親的缺失。童年的創傷使得女性對于男性的理想性格的缺失感到格外失望，因而形成了一種固執的心理：在不斷成長過程中，在其他男性身上，一再地尋找失落的理想父親的形象。

2 愛情烏托邦的幻影

王安憶的小說《長恨歌》中十八歲的王琦瑤本來可以和程先生成就一段美滿姻緣，卻因為“上海小姐”的選舉而結識了軍政界的一位大人物---李先生。他身居高位，權傾一時。政治的舞臺是反復無常的，李主任在這個舞臺上做人，成了一個上緊發條的機器，每時每刻都不能放松。只有和女人在一起的時候，他才想起自己也是皮肉做的人。在“上海小姐”的決賽上，王琦瑤打動了李主任的心。雖然論年齡他足可以做王琦瑤的父親，但卻因為權力抹平了年齡的差距。李主任沒有商量就要求王琦瑤住進了愛麗絲公寓，成了一個沒有任何名分與地位的李主任金屋藏嬌的女人。在大而空的房子中，王琦瑤感到的不是幸福，是自己的小而飄，無著無落似的。而日常的娛樂也完全沒了自我約束起自己的喜惡，依從李主任聽起了曾令她頭痛的京劇，并漸漸也看出了一些樂趣。而這樣的日子沒過多久也終于結束了，李主任不告而別，留給她的除了一箱子首飾和金條，沒有任何消息。在這場情感經歷中，李主任是控制全局的人，他用自己的地位和威嚴攫取了王琦瑤年輕的感情，不留余地，不容置疑。這種完全不平等的畸形的兩性關系決定了不幸的結局。雖然他很喜歡王琦瑤，卻因他的不能負責，使王琦瑤成了一個無根的浮萍，而幸福最終頁無法談及。

3 叛逆的復仇心理

在父權社會中，女性毫無主體性可言，在家從父、出嫁從夫、夫死從子的命運，決定了婚姻幸福與否是一個女人存在的全部意義。因而，女性對愛情的憧憬和對婚姻的依附就顯得格外強烈。在鐵凝的《玫瑰門》中，女主人公司猗紋被父親逼迫放棄愛情，嫁給了父親舊友的下屬--莊老太爺的大公子莊紹儉。莊紹儉正與齊小姐熱戀，得知父親為了他選就了親事后，從心底里憎恨，特別是當他耳聞了一些司猗紋的故事之后，更是怨憤交加。雖然他不敢違抗父命，卻暗中盤算著復仇的計劃。報復誰他想得并不具體，卻在模糊中把他與齊小姐的愛情不幸、對包辦婚姻的憎惡統統算到了司猗紋的頭上。在司猗紋的人生中，作為丈夫的莊紹儉帶給她的除了災難還是災難。不僅在新婚之夜使她倍受侮辱、新婚之后備受冷落，甚至還被丈夫報復性地匆忙回家把性病傳染給她。莊紹儉帶給妻子的是屈辱，使女人尊嚴的喪失。女性對愛情寄托的希望決定成為烏托邦式的幻景，女性心目中理想父親的替代者--丈夫不僅使女性尊嚴喪失殆盡，而且摧毀了女主人公全部的人生希望，因而必將引發恥辱后的復仇心理。表面上看，這場戰爭是以司猗紋的勝利而告終，丈夫在她的強硬面前只能是落荒而逃，連公公也只能哀嘆而無力抗爭。然而，為了贏得勝利司猗紋也付出了人格的代價。鐵凝曾說：“她無時不在用她獨有的方式對她的生存環境進行著貌似恭順的騷擾和褻瀆，而她每一個踐踏環境的勝利本身又是對自己靈魂的踐踏。”①因此，司猗紋最深刻的悲劇是，她在復仇中喪失了本真的自我。這種復仇心理與“弒父愿望”以變態的方式對善良、母性的傳統女性模式進行報復式的解構。

4 愛恨糾葛中的位置轉換

然而，理想畢竟是難以舍棄的。在《玫瑰門》中，女性脫離男人、厭惡男人、憎恨男人的軌跡非常明顯，她們正在把男人從她們的生活中像清理垃圾一樣清理出去。司猗紋把丈夫莊紹儉的骨灰倒進茅廁，竹西面對丈夫的死表現的卻是冷漠。她們的直覺告訴她們，男人是這個社會的代表，她們所受的一切都是男人造成的，因此她們恨男人；但是，她們無論如何又離不開男人，無論是在情感山，身體上，還是物質上，都是如此，她們最直接地感受帶的壓力便是男人，同時又離不開男人，這就使她們更恨男人了。在這種愛恨糾葛中，即使是像司猗紋這樣的女人也考慮再嫁，即使是厭惡前夫的竹西也仍然在寡居后不久就勾引了大旗，就連剛剛萌動生命意識的蘇眉也引來了葉龍北的注意。厭惡卻又脫離不開，在生與死、愛與恨的糾纏中，男性與女性的位置卻出現了不易察覺的轉換。

男性作家作品中的女性的存在，總是透過男性欲望的復雜作用表現出來的。男人所描繪的女性“有著雙重而不實的形象……她具象化從善良到邪惡的各種正反品德代表……他在她身上投射了他所欲望的、所恐懼的、所愛的與所恨的”。因此，在男性作家作品中嗎，女性總是刻板地被歸類為兩個極端：不是天真、美麗、可愛、無知、無私的“天使”，就是復雜、自私、具有威脅性、危險的“妖女”。而在女性作家的筆下，女性的氣質卻發生了變化。她們按照自己的喜好裝扮自己，按照自己的個性為人處世，按照自己的興趣選擇工作，甚至按照自己的性欲捕捉對象。她們時而美艷動人，時而衣衫不整；時而柔情似水，時而冷酷無情。就在你即將沉迷時，卻又幻化了，成為媚人的妖婦。并且，在女性迷人的氣息之下，男性逐漸變成了女性統馭的對象。