李杜而下見詩豪

□吳永雄

古都洛陽龍門石窟東北側(cè)，走過橫跨伊水河的石橋，迎面便是層巒疊嶂的東山，一代詩豪白居易，就長眠在這綠波翻涌的琵琶峰上，世稱“白園”。

史載，白居易（公元772年—846年），字樂天，晚號香山居士，醉吟先生。祖籍山西太原太谷縣，于唐代宗大歷七年出生在河南新鄭，自幼聰明過人，讀書異常用功，曾傳說讀書而“口舌生瘡，手肘成胝”。5歲在其母的輔導(dǎo)下，開始學(xué)詩，漸入聲韻。貞元十六年（公元800年），考中進士，時年29歲，從此步入仕途。先后任秘書省校書郎、左拾遺（諫官）、左贊善大夫和京兆府戶曹參軍。其間，因上書力諫嚴緝刺死宰相武元衡的兇犯，與權(quán)貴結(jié)怨，被貶江州（今江西九江）司馬。憲宗元和十三年（公元818年），改任忠州刺史，穆宗長慶二年（公元822年），調(diào)任杭州刺史，敬宗寶歷元年（公元825年），又任蘇州刺史，至刑部尚書。晚年在其門生牛僧孺（時任宰相）的幫襯下，詔授太子賓客分司東都，及太子少傅等官，閑居洛陽，人稱白傅或白太傅。

白園依山傍水，林木葳蕤，古樸幽雅。進入園內(nèi)，便有“青谷”刻石立于山崗，一眼便看出白園氣勢不凡。沿著山路拾級而上，一座古典的閣廬筑于山腰間，小路向前延伸，曲徑通幽，碧草蓊郁。“樂天堂”里漢白玉雕成的白居易全身坐像，形態(tài)飄逸，栩栩如生，詩人眼里流露出“言激意切”的神情，抒發(fā)“不為身謀，勇于言事”的忠公體國之心。門外對聯(lián)曰：“為民生憂，直言極諫；得山樂水，飲酒賦詩”，正是詩人一生真實的寫照。由“樂天堂”往西，盤垣登上緊連香山的琵琶峰，這里便是詩人的墓寢，四周綠叢掩映，蒼松翠柏。“唐少傅白公墓”墓碑，豎立在青磚砌墻圍成的橢圓形墓冢前，隨時光之流逝，任朝代之更迭，至今依然風(fēng)雨不動。只可惜唐代大詩人李商隱為白居易題寫的墓志銘刻石，已不復(fù)存在，豈不嘆惜之至！

墓寢的右側(cè)，巨石橫臥，石上刻有《醉吟先生墓志銘并序》和《醉吟先生傳》，其用工之精巧、其石狀都是絕無僅有，尤為壯觀。我佇立在白居易的墓前，引無邊之遐想：詩人初入仕途，書生意氣，鋒芒所指，使“權(quán)豪貴近者相目變色”，“握軍要者切齒”。詩人最終遭受誣陷，遠離京城。導(dǎo)游說，白居易貶謫江州后，心頭極度苦悶，他感慨朋黨紛爭之朝廷，相互傾軋者有之，狼狽為奸者有之，正直之士，豈能善終！詩人經(jīng)此打擊，萬念俱灰，意志消沉，一度尋求隱逸。他從早年的“倡樂府，詩諷喻，志在兼濟天下”，到今日的“援絲竹，賦青山，樂于獨善其身”(“樂天堂”楹聯(lián))，一改過去“有闕必規(guī)，有違必諫，朝廷得失無不察，天下利益無不言”的凌云之志。無奈之下，詩人面對“地僻無音樂”的潯陽，“悶發(fā)每吟詩引興”（《自詠》），留下了黯然傷情的《琵琶行》。吟出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的不朽詩句，同時也塑造出一位長安琵琶女不幸身世的凄婉形象。這膾炙人口的《琵琶行》，如今全文嵌刻在白園的九曲詩廊里，再現(xiàn)詩人的藝術(shù)成就。還有那篇“此恨綿綿無絕期”的《長恨歌》，都是詩人這一時期的“感傷”之作，讀來令人回腸蕩氣！

然而，詩人并沒有因此而一蹶不振。他雖然說過“世事從今口不言”（《重題》）的話，可是他在結(jié)束忠州史刺任期回到長安后，仍然躊躇滿志，勤于上書議政，不改初衷。當他得到朝廷的“恩賜”外任杭州時，心情十分舒適，更為再次實現(xiàn)“兼濟天下”的政治抱負而興奮不已。杭州刺史任上，詩人深知百姓疾苦，體察下情，發(fā)動州民“疏浚西湖水道”和“治理六井（即相國井、西井、方井、白龜井、小方井、金牛井）”，實現(xiàn)了“西湖清水又能長流杭城”的長遠之計。而且頒發(fā)告示保護湖堤，主持修建攔湖大堤，使西湖“湖葑盡拓，樹木成蔭”。他還親自書寫《錢塘湖石記》，立于湖邊。詩人的治杭功績，深得民心，《西湖游覽志》錄：“白居易纘鄴侯之績而浚治之，民以為利。”古城杭州為了懷念這位白刺史，把西湖新堤稱為“白堤”，后來又在孤山南麓建起白公祠，永志紀念。白居易即將離任時，曾題作《別州民》詩一首，云：“稅重多貧戶，農(nóng)饑足旱田。唯留一湖水，與汝救兇年……”看得出詩人對自己力主“疏湖浚井”之舉是引以自豪的。

白居易離開杭州后，再也沒有回到江南。但詩人對于“千里鶯啼綠映紅”的江南春色，一直難以忘懷。唐開成三年（公元838年），詩人已經(jīng)是66歲高齡了，深情地寫下懷念江南美景的名篇《憶江南》：

“江南好，風(fēng)景舊如諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳宮一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？”

詩人對江南那道不完的景色，說不盡的思念，都在詞中表現(xiàn)得淋漓盡致，達到“情與景合，意與境會”的最佳境界。他渴望“何日更重游”，堅信“早晚復(fù)相逢”，可謂詩人神馳江南到了如癡如醉的地步。

在翠樾亭的碑林前，我想起中國文學(xué)博士杜曉勤先生關(guān)于白居易在蘇州“疏通閶門到虎丘的河道，整修七里山塘”的評述，使我對古代清官良吏“一心‘廉敬’（《周禮·天宮冢宰·小宰》），不溺于利”信服不已。這里，還有白刺史的詩為證：“經(jīng)旬不飲酒，逾月未聞歌。豈是風(fēng)情少，其如塵事多……”（《題籠鶴》）我想，與酒為伴的白居易，能夠拒絕狂歌醉酒的迷妄，遠離聲色犬馬的誘惑，專力政事，實在難能可貴。不久，詩人因“免郡事”奉召返京，蘇州百姓聞訊夾岸相送，出現(xiàn)了“一時臨水拜，十里隨州行。餞筵猶未收，征棹不可停”的臨別情景。時任和州刺史的摯友劉禹錫也寫詩贊道：“聞有白太守，拋官歸舊溪。蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼……”（《白太守行》）據(jù)導(dǎo)游介紹，前不久，蘇州市人民政府在老閶門山塘街口建造“白居易紀念館”，廳中擺放著一幅巨大的《白居易為民修山塘》的漆畫，以此來懷念這位歷史上曾經(jīng)為蘇州人民做出重大貢獻的地方廉吏！

應(yīng)該說，白居易是中國文學(xué)史上一位重要的詩人，他主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，較之當今的文藝理論也不過時，仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。他反對單純追求“宮律高”、“文字奇”的詩風(fēng)和“嘲風(fēng)月、弄花草”的空泛文字，及至把詩喻為“果樹”，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的詩學(xué)觀點，于今也有文學(xué)參考價值。導(dǎo)游還給我們講述了這么一個生動的故事：說的是白居易16歲那年（德宗貞元三年），他從洛陽來到長安，登門拜訪京城頗負盛名、官居著作郎的顧況。當時，顧大人并沒有把這位相貌平平的年輕人看在眼里，當他瞥見詩卷上有“白居易”三個字時，顧況很幽默地說：“長安米貴，居大不易”呀！但是，顧況再披卷閱讀到《賦得古原草送別》的“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”詩句時，他大為驚詫，認為人不可貌相，一改初時的揶揄，變換口氣說：“道得個語，居亦何難——前言戲之耳！”（唐·張固《幽閑鼓吹》）后來，白居易在京城聲名鵲起，流傳著許多逸聞軼事。怪不得中國古典文學(xué)專家顧學(xué)頡為白園撰聯(lián)是：“元劉（元稹和劉禹錫——筆者注）之外無匹敵，李杜而下見詩豪”，對詩人的命世之才和文學(xué)史上的重要地位給予很高的評價。

這時，天空仍然下著細雨，我們漫步在伊水河的大堤上。眼前的伊水，波光粼粼，冷風(fēng)驟起，恍惚間飄來一葉小舟，忽見白居易與有“元白”之稱的詩友元稹泛舟而上。詩人坐在船頭，親自烹茶煮酒，揮手間，開口詠唱：“自從委順任浮沉，漸覺年多功用深。面上減除憂喜色，胸中消盡是非心……”（《詠懷》）聽得出詩人還在為遭貶江州之事而憤然不平！元稹接著唱道：“昔君樂游園，悵望天欲曛。今我大江上，快意波翻云。秋空厭澶漫，澒洞無垢氛。四顧皆豁達，我眉今日伸……”這昂揚的詩韻飄蕩在伊水上空，引來無數(shù)游客駐足觀賞，疑是神仙下凡，宛如一幅充滿旖旎風(fēng)光的山水畫面！

彷徨之間，我再三望著這座值得深思的東山白園，久久不愿離去……