張?zhí)N啟　朱小蓉

【摘要】歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，高職學(xué)生對(duì)于性的認(rèn)識(shí)是膚淺的、是存在不足的，在探索性的道路上，很多學(xué)生為此付出了慘重的代價(jià)，不僅摧毀了自己的美好人生，也給家庭和社會(huì)造成了沉重的負(fù)擔(dān)。因此，在性道德、性審美、性價(jià)值以及性法律方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)成為當(dāng)務(wù)之急。我們需要對(duì)性進(jìn)行約束，但這種約束是在道德的前提下進(jìn)行，而不是完全的禁錮。筆者將從高職學(xué)生性教育的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，分析當(dāng)代學(xué)生性健康存在問題的內(nèi)因和外因，并據(jù)此提出自己的看法。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生；性教育；性健康；策略

一、高職學(xué)生性教育的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義

（一）高職學(xué)生性教育的理論意義

隨著思想的解放以及西方文化的沖擊，現(xiàn)代青年大部分趨于早熟，并且有提早接觸性的傾向。當(dāng)代學(xué)生對(duì)于性的認(rèn)識(shí)存在不足之處，而生理上需要又使得他們難以擺脫對(duì)性的渴求。這種心理和生理上的矛盾使得他們?cè)谛苑矫娼?jīng)常遭到尷尬的局面，時(shí)常困擾著他們。作為教師，對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生性觀念，重新端正對(duì)性的態(tài)度十分有必要。必須對(duì)學(xué)生灌輸新的思想文化，使得他們?cè)谛缘恼J(rèn)識(shí)上有所約束，但不至于禁錮。同時(shí)，教師的正確引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生精神文明的建設(shè)也有重要的理論意義和指導(dǎo)意義。

（2）高職學(xué)生性教育的現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)生屬于社會(huì)中的活躍群體，加上西方性開放的思想的影響。不少人對(duì)于性持著一種放任的態(tài)度。如今，諸如艾滋病之類的性傳染病在學(xué)校中傳播的案例時(shí)有報(bào)道。科學(xué)研究表明，初次發(fā)生性行為時(shí)，由于保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，很容易感染性病，造成嚴(yán)重的健康問題。對(duì)于社會(huì)而言，也是一種潛在的危險(xiǎn)因素。因此，我們要時(shí)刻提高警惕，在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀以及價(jià)值觀的同時(shí)，還需要形成健康的性觀念。盡管學(xué)生們對(duì)于艾滋病有一定的了解，但是對(duì)于艾滋病的真正的危害性往往是認(rèn)識(shí)不足的，這種模糊的意識(shí)使得學(xué)生們對(duì)于性的認(rèn)識(shí)也存在不清的現(xiàn)象。

二、高職學(xué)生在性健康方面存在的問題

（一）不良文化的影響

在西方文化的影響下，高職學(xué)生的性觀念受到很大的改變。多數(shù)的高職學(xué)生都是90后，雜志、期刊以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為信息的傳播提供了良好的途徑。加上經(jīng)濟(jì)全球化以及思想多元化的轉(zhuǎn)變。青年學(xué)生思維活躍，思想開放，而此時(shí)的自制能力較弱，不能夠明辨是非。在潛移默化的環(huán)境下，西方開放的性思想也被當(dāng)下的學(xué)生們所接受。我國一直是受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為性是不能見光的。一方面來自傳統(tǒng)觀念的壓力，另一方面又表現(xiàn)出對(duì)性的渴求。長期的矛盾是他們沉浸在西方文化中不能自拔。

（二）家長對(duì)子女性教育的忽視

隨著計(jì)劃生育工作的實(shí)行，我國的人口數(shù)量得到了很好的控制。但是，也滋生了一系列的問題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多的獨(dú)生子女都會(huì)產(chǎn)生一種孤獨(dú)感。長期的壓抑迫使他們尋找解決問題的途徑。此時(shí)的家長忙于生計(jì)和拼搏，盡管他們?cè)谧优慕逃龁栴}上投入了很大的心血，但是言傳身教的內(nèi)容卻少之又少。在教育沒有完全普及的前提下，性教育屬于一個(gè)隱蔽的話題，而家長又沒有對(duì)子女進(jìn)行性方面的引導(dǎo)，以至于多數(shù)學(xué)生在生理發(fā)展時(shí)，出現(xiàn)了一系列迷茫的問題，卻又找不到傾訴的對(duì)象。

（三）學(xué)校對(duì)于性思想的禁錮

學(xué)校是一個(gè)普及教育，傳播文化的地方。但是，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的性健康教育是有欠缺的，很多學(xué)校甚至完全杜絕與性有關(guān)的內(nèi)容，包括學(xué)生平時(shí)看的青年雜志。凡是涉及到性知識(shí)的內(nèi)容，學(xué)校都會(huì)沒收。這種是盲目的，而不是建立在道德約束的基礎(chǔ)上。學(xué)生的性安全不僅需要自身思想的制約，還需要法律知識(shí)的保護(hù)。實(shí)踐證明，學(xué)生在觀看性侵害事例后，能夠敲響警鐘，喚醒朦朧的性意識(shí)。

三、高職學(xué)生性健康問題的本因

（一）性壓抑和性焦慮

處于學(xué)生時(shí)代的高職學(xué)生，生理方面逐漸走向成熟，開始出現(xiàn)第二性征，彼此間對(duì)于異性也會(huì)有接觸的欲望。但是，由于教育方式等原因，人們對(duì)于性的話題總是盡量避免。雖然很希望通過結(jié)交異性朋友來進(jìn)一步了解性、觀察性。但是這種封建的思想是導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生性壓抑的根源，認(rèn)為接觸性知識(shí)是一種可恥的行為。每當(dāng)有異性主動(dòng)打招呼時(shí)，他們都會(huì)出現(xiàn)恐懼不安的情緒，甚至是回避。由于心理的作用壓制了生理上的需求，這種性壓抑的觀念強(qiáng)迫他們對(duì)性產(chǎn)生恐懼心理。凡是涉及到一與性有關(guān)的內(nèi)容，就強(qiáng)迫自己不去想，但結(jié)果往往是適得其反，長期的壓抑還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)成績下降，情緒低落，影響正常的生活。

（二）罪惡、性淫穢觀念

在青春期，每一位青年都會(huì)有性沖動(dòng)，并希望得到滿足。而此時(shí)的他們羞于對(duì)異性的接觸，多數(shù)人會(huì)通過手淫的方式來解決。長期以來，手淫都被定義為貶義詞，是一種不道德的行為。還有很多關(guān)于手淫傷身的報(bào)道，不少媒體還強(qiáng)調(diào)手淫對(duì)于身體的發(fā)育的危害性，而此時(shí)的青少年對(duì)于性又是很渴望的。一方面有來自身體內(nèi)部的需求，另一方面又擔(dān)心會(huì)受到傷害。以至于他們每次在手淫后會(huì)產(chǎn)生自責(zé)心理，而這種心思又難以與外界交流，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)引起心理疾病，影響人的發(fā)展。部分學(xué)生會(huì)對(duì)自己的意志力產(chǎn)生懷疑，覺得自己的自制力不夠，以至于在同齡人中抬不起頭來，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感和自責(zé)感。

（三）性無知

在高職校園中，學(xué)生親熱的現(xiàn)象已是司空見慣，尤其是在燈光昏暗的晚上，很多校園負(fù)責(zé)人表示，他們一再對(duì)學(xué)生的這種交友方式進(jìn)行監(jiān)督，但效果往往是不盡如人意。在這么多的戀人中，沒有能夠真正認(rèn)知戀愛的結(jié)果和意義。大多是抱著玩一玩，試一試的想法，來體驗(yàn)著戀愛帶來的“幸福”。戀愛的提早必然會(huì)帶來早孕的發(fā)生，毋庸置疑，現(xiàn)在的早孕是超乎我們的想象的，小學(xué)生懷孕也已經(jīng)不是什么新聞。就高職學(xué)生來說，過早的發(fā)生性行為，以及導(dǎo)致早孕或者說是性行為后的意外懷孕的現(xiàn)象更是比比皆是。

四、高職學(xué)生性健康問題的根因

（一）不良亞文化的沖擊

現(xiàn)代校園中，一些青春類小說的流行對(duì)于學(xué)生主流文化而言，無疑是一次沖擊。由于過多地接觸不良書籍，部分學(xué)生甚至將小說中的情節(jié)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)來實(shí)踐。或者說是他們無法正確區(qū)分現(xiàn)實(shí)和小說的區(qū)別，只是盲目地跟從。此時(shí)，男女生都開始學(xué)會(huì)打扮，從而來引起異性的注意，衣著趨于成人和性感。男女同學(xué)之間的約會(huì)或聚會(huì)相當(dāng)?shù)念l繁，男女同學(xué)問的交往也十分親密。這種過于親密的接觸使得的性的行為意識(shí)很快發(fā)展，做有關(guān)性的夢(mèng)，夢(mèng)遺，手淫等等，對(duì)性的幻想的也達(dá)到空前，性沖動(dòng)十分明顯。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的滲透

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)拉近了人與人之間的距離，使得人們相互的交流不再受到時(shí)間和空間的限制，尤其是打破了心靈的枷鎖，給現(xiàn)實(shí)中不善言辭的人提供了一個(gè)交流思想的平臺(tái)。對(duì)于高職學(xué)生而言，正處于青春期，此時(shí)的他們叛逆心理較強(qiáng)，不愿意多和父母交流，而是經(jīng)常出入各種娛樂場所，沉溺于網(wǎng)戀，輕信他人，盲目的和陌生人見面，和陌生人單處。而更有一部分女生同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)性的渴望，沒有在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)間保護(hù)自己，沒有清楚認(rèn)識(shí)不良性行為對(duì)少女的危害性，也缺少對(duì)懷孕，打胎的危險(xiǎn)性認(rèn)知。以及有些失足的少女，沉淪在無知的性交易和矛盾的性體驗(yàn)中，更是失去基本的自我保護(hù)態(tài)度。

（三）性教育方式落后

翻閱歷史的教材，我國對(duì)于學(xué)生的性健康教育可以說是空白的。在封建思想的影響下，很多人甚至出現(xiàn)“談性色變”的現(xiàn)象。對(duì)于性教育也一直存在著盲區(qū)，我國對(duì)于性的宣傳是淺顯的。以至于學(xué)生在遇到性問題的尷尬時(shí)，無法找到相應(yīng)的解決途徑，或者說是沒有相關(guān)的保障制度來保障他們對(duì)于性的認(rèn)識(shí)。高職學(xué)生處于青春期，他們對(duì)于異性是渴望的，但是卻不知道如何解決自己的尷尬，得不到有效的指導(dǎo)。以至于對(duì)于性出現(xiàn)了極端的態(tài)度，有的人對(duì)此是完全禁止的，認(rèn)為認(rèn)識(shí)性和學(xué)習(xí)性是一件見不得人的事情，而有的學(xué)生則憑借自身的力量探索性，越來越多的學(xué)生出現(xiàn)早孕現(xiàn)象就是最好的證明。在青春的道路上，他們也為此付出了慘重的代價(jià)。

五、高職學(xué)生性健康教育途徑的探索

（一）青春期性困擾調(diào)試

高職學(xué)生正處于青春期，很多人在此時(shí)由于對(duì)性的認(rèn)識(shí)不足等原因，出現(xiàn)性困擾。此時(shí)，作為學(xué)校，應(yīng)該從以下四個(gè)方面對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行性困擾的調(diào)試：一是鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和性有關(guān)的心理和心理過程，讓性的問題不再變得尷尬，從其心理上降低對(duì)性的恐懼和無知，樹立健康的性觀念；二是協(xié)調(diào)男女學(xué)生之間的關(guān)系，正確引導(dǎo)男女學(xué)生的交往，在和異性朋友相處的過程中消除異性的神秘感，從而能夠以一種正確的態(tài)度認(rèn)識(shí)性、理解性；三是幫助學(xué)生樹立理智觀念，使得他們?cè)诳创缘膯栴}上不再彷徨，不再盲目。同時(shí)，也應(yīng)該讀出學(xué)生理智地對(duì)待戀愛問題。戀愛不僅是兩個(gè)人的事情，更加關(guān)系到兩個(gè)家庭，甚至是學(xué)習(xí)的影響力；四是為學(xué)生樹立正確的婚姻家庭觀念，引導(dǎo)學(xué)生做好家庭生活的準(zhǔn)備，這也有利于排除學(xué)生的性困擾。

（二）正確審視道德文化，重建大學(xué)生之性道德

青春期的性問題曾經(jīng)阻隔了幾代人，在歷史的記錄中，由于性意識(shí)認(rèn)識(shí)不夠全面，上演了一幕幕悲劇。學(xué)生還沒有完全接觸社會(huì)，他們對(duì)于很多問題的認(rèn)識(shí)都是膚淺的，尤其是對(duì)于性。性是一個(gè)神奇的話題，隨著年齡的增長，對(duì)于性的沖動(dòng)是正常的勝利反應(yīng)，但是學(xué)校以及家庭對(duì)于性的引導(dǎo)又存在很多的不足，這使得性蒙上了一層神秘的面紗。很多學(xué)生在探索神秘面紗的同時(shí)，付出了慘重的代價(jià)。歸根結(jié)底，還是源于我國現(xiàn)存的道德文化。在傳統(tǒng)觀念的引導(dǎo)下，我們的祖祖輩輩對(duì)于性的引導(dǎo)都保持了敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。青少年的性道德文化建設(shè)還有很大的提升空間。作為長輩，我們需要做的是對(duì)他們的道德介入一種人文的關(guān)懷，并對(duì)其的性認(rèn)識(shí)進(jìn)行指點(diǎn)和教育。在科技日益發(fā)展的今天，人們對(duì)于教育和學(xué)習(xí)的追求永不止步，如何在教育中滲透學(xué)生的性道德文化是現(xiàn)今的關(guān)鍵。

（三）堅(jiān)持性教育的本質(zhì)思想

在多元文化的影響下，性誘惑時(shí)刻沖擊著我們的視覺。高職學(xué)生正處于人生的十字路口，一方面，他們有來自學(xué)習(xí)的壓力，希望通過有效的方式緩解這種重量；另有一方面，性對(duì)于學(xué)生而言，存在著很大的誘惑性，學(xué)生對(duì)其是既新奇，又惶恐。以至于在自身摸索的過程中迷失了方向，脫離了正確的軌道，造成不可估量的損失。因此，改變現(xiàn)有的教育模式，才是上上之策。其中，性包括很多方面的內(nèi)容，如性知識(shí)、性法律、性美學(xué)等。只有學(xué)生充分接觸性教育，才會(huì)讓他們對(duì)于性有一個(gè)全方位的認(rèn)識(shí)，才能夠在和異性相處的過程中不再恐懼，也不再抱著試一試的態(tài)度而毀了自己大好的前程，尤其是對(duì)于我們的女學(xué)生而言。在以往的教育模式中，對(duì)于性是禁錮的，很多人都對(duì)其保持了沉默的態(tài)度，教師盡量避免在課堂上談及性。很多學(xué)生反應(yīng)，對(duì)于中學(xué)教材中的男女生理課的章節(jié)，教師是采取了逃避的做法，可見，現(xiàn)有的性健康教育是完全封閉的。因此，加強(qiáng)高職學(xué)生的性教育已經(jīng)刻不容緩。

小結(jié)

性觀念的發(fā)展是人類社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。在教育普及的前提下，如何把握高職學(xué)生的性觀念，消除性焦慮，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)性、對(duì)待性，成了文化沖擊下的首要任務(wù)。要想學(xué)生徹底擺脫性的尷尬，從教育者的角度出發(fā)，首先要擺正自身的態(tài)度。在教授文化知識(shí)的同時(shí)，將良好的性文化的傳播納入其中，為學(xué)生提供一個(gè)良好的交友平臺(tái)，在和異性相處的過程中，不再迷茫。

作者簡介：張?zhí)N啟（1963-），漢族，河南新鄉(xiāng)人，成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副研究員，研究生，研究方向：高等教育管理；

朱小蓉（1967-），女，漢族，山西新絳人，成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究員，本科，研究方向：人力資源及高等教育管理。