北京人文地理第一書

徐泳　楊鐮

林傳甲總纂的《大中華京兆地理志》，是“辛亥革命”結束清朝統治之后，對北京區域的人文地理做出的第一次歸納總結。

“京兆”是漢代的京城行政區劃，含義為“大眾所在”。以后便以“京兆”作為首都的代稱。《大中華京兆地理志》，以“京兆”借指北京。今天的北京市，清朝定鼎后，名為“直隸”（“京師”）。“辛亥革命”，以南京為首都，北京又稱“北平”。封建社會的元明清時期，絕大部分時間是以北京為政治文化中心。民國初，首都南移，但北京（北平）對中國，仍然是協調南北、牽系東西的地理標志。

作為《大中華地理志》的第一篇，《大中華京兆地理志》創意在民國五六年間，中華民國八年（1919）八月成書。《大中華京兆地理志》，名曰“地理志”，實為20世紀初北京地區的百科全書，北京的人文地理、自然地理和經濟地理的豐富內容：建制、沿革、天象、疆界、山脈、水道、水利、地質、地勢、城市設置、氣候、物產、政治、軍事、經濟、自治、宗教、教育、實業……以及當時京師所附屬二十個縣治、重鎮、模范村的方方面面，盡在其中，“手此一篇，不出庭戶，便可洞悉一切”（馮文光序）。

可以說，《大中華京兆地理志》是20世紀前20年間北京地區的“國情調研”記錄。作為當政者全方位治理京兆地區、制定工作計劃與長遠規劃的資料來源與依據，又是當時學術界研究地理學的資料索引，也是教育界教授地理知識的新一版教科書。清末推行“新政”，改革教育體制，興辦學校，是重要內容。光緒三十一年（1905）規定，以“鄉土志”為學校主要課程之一，并且頒行了編輯小學堂《鄉土志》課本的“例目”，要求各地的《鄉土志》，包括家鄉的歷史、地理、博物等內容，“惟鄉土之事，耳所習聞、目所常見，雖街談巷論，一山一水，一木一石……一經指點，皆成學問。”以設置《鄉土志》課程為起點，提倡愛祖國、愛家鄉，成為改良教育的重要任務，成為清末民初的輿論導向。以上，是林傳甲編纂《大中華京兆地理志》的社會背景。

即將進入現代時期的地理學科的一件大事，是清宣統元年（1909）中國地學會正式成立。編纂《大中華地理志》是學會的立足之本。

進入民國后，林傳甲倡議編纂《大中華地理志》。“民國五年夏，林君來地學會，發議編纂《大中華地理志》，各省各縣，廣招同志，分擔編輯，由中華書局購稿刊行。嗣以國內多故……事復中輟……林君憤然不為餒，時主講易水，成《易縣志》。發奮遍游寰宇，以作成全國省區志為己任，遂去易之魯、之蘇、之浙、之贛、之皖、之鄂，車塵邸兩中，不釋卷，不輟筆，乘官署歡迎而咨其政，攜卷走鄉閭以查其俗，每蒞一省，凡三四閱月而成一志。”為此嘔心瀝血，“苦心孤詣，矢成巨舉”。（蘇莘《大中華京兆地理志》序）

民國政府教育部次長傅治薌成為《大中華地理志》主要支持者。當時林傳甲為教育部記名僉事，深感此項工程浩繁（一千八百四十四部縣地理志），人員龐大，需費繁多，但未受政府補助。僅靠中國地學會，“張蔚西長者及同志八百員，于傳甲近三年總纂《地理志》，實行監督，扶助進行，日日無閑。”各地官員協同，“每縣得一同志，則三月成，事在人耳”。（民國八年林傳甲報告書）

僅編撰《京師街巷記》二十冊，動用了北京二十區半日制學校學生與教師五千余人，進行實地調查。“吳總監命傳甲領五十五校，教五千余人，課學生作記事文，就本區本街，實地調查。教員身任‘巡官長警，覆閱尤多修正，每區匯成一冊，陸續出版。”

《大中華京兆地理志自序》談到如何鼓勵學生調查，“傳甲系順天中學十七年前老教習，當年學生，今已任職教員。暑假前以拙著遍獎京兆公立第一中學校諸生，勖以調查。”僅此就動用如此之多的人力與時間，可見要完成全國若干省市之《地理志》分冊，耗費人力與精力，不可想象。任務之艱巨，工作之繁浩，沒有立志進行《大中華地理志》之決心與理想，絕不可能完成。

從學校開設“鄉土志”課程，到動員在校師生關心、記錄鄉土歷史文化，參與“鄉土志”的編寫，是進入現代時期的中華民國國體建設的標志性“社會文化工程”。

《大中華地理志》成為社會的凝聚力之一，以編地理志喚起民眾的責任感，為國家的進步、發展，開拓了知識領域。

通過《大中華京兆地理志序》的編纂出版，則為北京人留下了“責任書”：國家富強、民生富裕，是中華民國的文明標志。

在《大中華地理志》之中，《大中華京兆地理志》成為經典。

比如，人民篇的種族、言語、衣服、飲食、居處、器用、婚喪、衛生，都在相應各章結合當地的特點，一一加以舉例說明。《飲食》章，談到京師之人不論貧民還是小康，均食雜糧玉米，細到每人每月之食量及花銷錢數。還例舉了具體食物的名稱，如綠豆粥、炸醬面、蕎麥面貫（灌）腸、小米粥、餑餑、麻豆腐等，就連發面用堿與其他地方的優劣比較，也列為一條。《婚喪》章從婚禮之訂婚分贈喜餅開始，到辦事、賠奩、撞婚、親迎、點茶、回門，一一列舉，一定程度上恢復了傳統的禮節與人情。“喪禮”節，則從告喪、招魂、殃榜、停柩、送葬、圓墳等逐條細說。這些民間習俗，大部分不復存在。《衛生》章談到京師著名藥品十七種，為各縣舉出著名良藥兩種，以及對京師醫療設施作了介紹。

民俗、小吃、節令等章節，是今天讀者感到興趣的內容，因為它們來歷久遠，因為它們容易失傳。第六章《節令》，舉出舊歷一至十二月節令，及各縣風俗。這些風俗，多數已經流失在時代發展過程。

與傳統方志側重不同，注重實業、水利、物產、資源、運輸等內容，是寫作背景的體現。京兆地區的《水道》特列一篇，對十一道河流分章敘述，連溝渠、湖泊、堤閘也一一列出，并列舉了各河水患及治理的建議。水系由小溪匯流為江河，是其重點。涉及濕地，無不從當地利益出發，認真確認其所在。《公司》章，對門頭溝、齋堂等地的煤礦公司作了介紹，側重在資源的調查與開發，以及產銷渠道。《京綏鐵路》章，例舉了民國八年（1919）北京地區的火車站，比如廣安門車站，“上下客車不多”，附近有菜園，所產遠銷塞北，蔬菜售價比北京高。“北京白菜，遂為張北、大同、豐鎮招牌”。這不經意的一筆，北京大白菜、南菜園，相對“冷落”的廣安門火車站與北京物產有了結合部位。

在19世紀與20世紀過渡時期，通過北京的人文地理特征，展示出歷史的演進與時代的變遷，《大中華京兆地理志》因此留在了讀者心目之中。

林傳甲著作等身，撰寫出版了數十種地理書籍，主要是屬于《大中華地理志》的各地“地理志”。這是他一生主要成就，也是民國前期人文地理方面的代表作。《大中華京兆地理志》則是其中廣為人知的一種。