湖南少數民族傳統(tǒng)體育運動會發(fā)展阻礙因素與對策研究

宋海濱

(貴州民族大學體育學院 貴州貴陽 550025)

1 湖南民運會發(fā)展過程中的阻礙因素分析

湖南民運會雖然取得了成功,但近些年發(fā)展速度緩慢,這種疲態(tài)是由諸多因素導致,準確分析阻礙因素才能推動其更好、更快前進。

1.1 民運會循環(huán)周期過長

湖南民運會每4年一屆,在這個大的周期內各少數民族努力挖掘和整理新的本民族的傳統(tǒng)體育項目,這無疑對民運會的發(fā)展起到了推動的作用。但是這些整理的項目只有等到下一屆的民運會召開才有機會展現(xiàn),并且在有限賽會期間內不足以給其他少數民族留下深刻的印象。而湖南省各少數民族地區(qū)除民運會外,很少展開類似的綜合性運動,即便開展了,也僅限于本民族的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動,很少有周邊少數民族參加。民運會過長的周期,不僅淡化了賽會期間比賽項目留給少數民族參賽人員的印象,也不利于少民運會的普及發(fā)展。

1.2 學校為民運會培養(yǎng)教練員的力度不夠

湖南省約有550萬少數民族人口,主要分布在湘西自治州、懷化、張家界、常德、邵陽、永州6個州市。表1中數據顯示,湖南從事少數民族傳統(tǒng)體育訓練與教學工作的人員主要分布于吉首大學、懷化學院、張家界一中這三個基地。具備正高職稱的教師吉首大學8人,懷化學院8人;副高職稱的吉首大學21人,懷化學院13人;張家界一中沒有具備副高以上職稱的教師;中級職稱的吉首大學31人,懷化學院15人,張家界一中7人;助教職稱的吉首大學12人,懷化學院7人,張家界一中6人;三個基地的師資總人數118人。師資力量供給的嚴重不足,分布的失衡直接影響了民運會的質量,對湖南少數民族傳統(tǒng)體育運動會的發(fā)展從某種意義上講起到了阻礙作用。

1.3 民運會的訓練基地和設備匱乏

近幾年,在湖南省人民為奧運體育湘軍慶功歡呼聲中,省民委、省體育局根據湖南省少數民族傳統(tǒng)體育工作的形式和發(fā)展狀態(tài),聯(lián)合組建了3個湖南省少數民族傳統(tǒng)體育訓練基地(吉首大學、懷化學院、張家界一中)。通過考察,3個基地的少數民族傳統(tǒng)體育場地和設施均遠遠不能滿足日常訓練的需要,尤其是許多必備的傳統(tǒng)體育項目,由于場地設施嚴重不足,以至無法開展。沒有系統(tǒng)全面的訓練,運動員的競賽水平就沒有辦法提高,直接影響了湖南民運會的競賽成績(見表2)。

1.4 民運會舉辦經費資助不足

由于經濟發(fā)展水平的相對落后政府沒有足夠的資金作為開展民運會的專項經費。從《湖南省“十一五”體育發(fā)展規(guī)劃》第四項工作——湖南體育發(fā)展的主要措施:第八點(依法將體育彩票公益金的60%投放于實施全民健身計劃,40%用于競技體育,專款專用;加大重點扶貧開發(fā)地區(qū)和少數民族地區(qū)發(fā)展體育的扶持力度)可以看出,湖南省政府的資助重點依然是競技體育。政府的經費投入不足,是湖南民運會發(fā)展過程中的阻礙因素之一。

1.5 民運會與外省交流不夠

在歷史上,生產力的低下使湖南省不同民族的人們被大自然封閉在一塊塊相互隔絕的土地上,各民族的互相交往受到很大的限制,這種空間和時間的差異性,形成了各民族不同的歷史區(qū)別于其他民族的個性特征,使各民族在經濟、文化的發(fā)展水平上產生了很大的差別,各民族的傳統(tǒng)體育也在封閉的環(huán)境中獨立發(fā)展。湖南少數民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展中固守本土民族傳統(tǒng)體育文化,拒絕外來體育文化。這種意識,恰使湖南民運會缺乏了與外省的學習。湖南民運會取得的成績是肯定的,但是,過于注重自身民族性的保護、輕視了對外交流,這種固守田園的思想,減緩了湖南省民運會的發(fā)展速度。

2 湖南少數民族傳統(tǒng)體育運動會的發(fā)展對策與措施

2.1 樹立科學的民運會發(fā)展觀

首先,民運會要持續(xù)發(fā)展就必須增加學習交流,從其他省份民運會中吸取精華,結合自身的實際情況,探索科學的發(fā)展模式。將民運會現(xiàn)有的成功之處與舶來優(yōu)點有機的結合,使民運會保持勃勃生機。其次,擺脫陳舊的思想,努力探索民運會的多元化發(fā)展。民運會是一項耗資巨大的工程,沒有充足的經濟后盾就保證不了舉辦質量。在市場經濟日益完善的今天,單純的依靠政府的資金不能夠滿足發(fā)展的需要,所以商業(yè)化的模式是民運會長遠發(fā)展的必由之路。

表1 各基地師資分布情況

表2 三個基地的少數民族傳統(tǒng)體育場地設施統(tǒng)計(個)

2.2 將民運會的項目納入全民健身活動的軌道中

民運會項目是在湖南少數民族人民的社會實踐過程中產生與發(fā)展的,對增強人民體質、娛樂身心、改善民族素質等方面具有積極的作用,深受廣大民眾的喜歡。此外,眾多項目只在比賽期間出現(xiàn)在人們的視線里,比賽后就被人遺忘了,存留時間較短,不容易被人了解。因而組建一系列的非政府團體,開展民運會外的一些少數民族傳統(tǒng)體育健身節(jié),制定出少數民族傳統(tǒng)體育大眾化發(fā)展的實質性方案。以便讓民運會項目的推廣和普及。

2.3 走民運會與學校體育相結合的道路

學校開設民族傳統(tǒng)體育課程對民運會的發(fā)展無疑起到了推廣和普及的作用,學生接受能力強、可塑性強、興趣廣泛、不拘泥于一種運動項目。把形式多樣、內容豐富的民運會項目,進行分類并建立學生學習的目標體系,使廣大學生不僅在學習的過程中感受運動的樂趣,為民運會的培養(yǎng)優(yōu)秀的運動員。另外學校中的少數民族傳統(tǒng)體育教師在教學過程中不斷豐富自己的知識體系,借鑒科學的訓練手段,具備了教師與教練的雙重身份,彌補了教練員的空缺,促進了湖南民運會的發(fā)展。

2.4 重視民運會競技價值的推廣

湖南民運會競賽項目的選擇依靠科學的理論指導與自身特點相結合的方法,成功運用現(xiàn)群理論優(yōu)選出強勢項目作為湖南民運會的常設競賽內容。湖南其他少數民族地區(qū)采用民運會的選項方法對具有競賽開發(fā)潛質項目不斷的進行深度挖掘與系統(tǒng)訓練,提高了競技化意識促進了湖南少數民族傳統(tǒng)體育運動會的競技化發(fā)展。而讓湖南省民族傳統(tǒng)體育走向國家和世界,必須通過民運會這個平臺,伴隨著世界文化全球范圍內的交流、融合,現(xiàn)代體育中的先進西方文化特點自然被中華博大的傳統(tǒng)文化吸收融匯。這種在西方民族心態(tài)、社會運行方式中所孕育的西方體育特點成功的被現(xiàn)代體育詮釋。競爭、平等、拼搏,追求成功、冒險、挑戰(zhàn),強調直觀性的文化取向彌補了湖南少數民族傳統(tǒng)體育中“無為”的先天不足。

3 結語

湖南民運會發(fā)展阻礙因素多樣化,針對這些問題提出更新觀念、拓展發(fā)展渠道、優(yōu)化產地設施等對策與措施,并加大政府扶植與經費投入,形成良性循環(huán)。

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