人物/音樂公益也搖滾

解征，遼寧鞍山人。一個素食者，歌手，公益人。解征很瘦，容貌清癯，長發束起包在印有碎花圖案的頭巾里，和想象中的一般模樣。他說話時，嘴角時常上揚，用平緩而堅定的語氣，傳達一種純粹、無爭與堅定，一如他的處世之道。

作為優質大豆樂隊主唱，解征從1995年就開始事音樂創作，他的風格側重五聲調式并融合電子元素，突出旋律。同時，作為“別吃朋友”的創始人，他如今的作品皆以動保、環保為主題。在一個偏僻的咖啡館，他剛一坐下就開始微笑著談論自己的新項目“朋友小鎮”，歡喜的神情，和其他風格張揚的搖滾歌手大相徑庭。

關于別吃朋友

一切事物皆來自于最簡單、最普通的開始，“別吃朋友”也是如此。解征幼年時期就非常喜歡小動物，成年之后養了不少貓貓狗狗。2001年，由于身體原因去醫院檢查，醫生建議他少吃肉食，多吃素食。解征覺得這是個機會，于是決定干脆以后不再吃肉，從此變成了一個素食者。

素食成功幫助解征克制了自己的一些欲望，也讓他有了保護動物的意識。后來漸漸的學到了更多保護動物的知識，他覺得應該在自己的人生中，多投入一些經歷來做保護動物這樣的事情。到2006年，自然而然的“別吃朋友”項目正式成立。解征說:“最開始的想法很單純，只是覺得動物是我的朋友，不論是貓貓狗狗還是豬牛羊之類的，它們都是我的朋友。”

作為一個非盈利、非宗教的NGO公益團隊，“別吃朋友”愛動物、愛自然，倡導全素的理念和定期舉辦動保演唱會是其特有的風格。演唱會中除音樂表演外，亦有動保寓意的行為藝術、畫展、義賣等活動同時進行，并時有美味素食讓觀眾品嘗。“別吃朋友”也設計動保的DIY產品，制作動保短片，救助、領養城市動物。

從2006年至今，解征和他的團隊已經在北京、上海、大連等多個城市進行了幾十場的動物保護演唱會，每次演唱會的門票收入都捐贈給了相關的公益組織。當記者問及這么多的演唱會中，對那一場印象最深刻時，解征說:“還是第一次。”

他回憶著過去，慢慢說道:“第一次做《別吃朋友》的演出時，現場來了很多外國的朋友。他們當時都非常興奮，因為沒想到在中國還有這種保護動物的素食者。這個活動把那些非宗教的素食者聚集到了一塊兒，找到愛動物的素食者的氛圍，讓他們不會再感覺孤獨，無依無靠。”

現在“別吃朋友”除了解征之外，還有兩個全職的工作人員和九個兼職的志愿者，以及全國無數的環保、動保人士，他們再不會孤獨。

關于音樂和夢想

2008年初，“別吃朋友”為英國著名雜志《經濟學家》所報道，同年受邀請參加德國第三十八屆國際素食者大會（IVU）。由此開始受到國內媒體的關注，在2009年4月中央電視臺《新聞調查》播出了對“別吃朋友”創始人解征的采訪；6月，榮登《中國青年報》“冰點人物”。2010年初，上榜北京電視臺BTV“環保先鋒榜”，4月做客北京人民廣播電臺環保節目。

一連串的榮譽接連而至，這背后是解征不斷的堅持。剛開始時，他身邊的朋友并不理解，他們對這個事情覺得陌生，不知道去做這樣的事情，會對生活產生怎樣的影響，帶來怎么樣的改變。家人也是同樣的態度。做了幾年的努力之后，家人也開始認可，因為這些事并沒有產生負面的影響。如今，他的家人在他的影響下，也慢慢變成了素食者，吃肉的情況越來越少。

更令解征感到欣慰的是，以前經常去大學里面開講座，對別人說你是一個素食者，大家會覺得很好玩，很好奇，以前完全沒有接觸過。但經過這7年的不斷努力，現在再去大學里面做講座的時候，就會發現有些同學本身就是素食主義者，他們也都看過《地球公民》之類的影視作品。這就說明中國的廣義的保護動物的人員正在成長。

保護動物的人越來越多，但作為一種音樂類型，中國的環保音樂屈指可數，以環保音樂作為主要創作方向，除了解征再無二人。在別人看來，解征關于環保音樂的定位相對小眾化。如果是唱流行歌曲或許能夠有更多的人愿意聽，因此他的很多朋友對于這方面的選擇有一些擔憂。

但是在解征看來，這些并不重要。他說:“別吃朋友這個平臺其實就是用藝術來為動物代言，所以音樂和視覺都是我的本質工作，用之來保護動物。我希望把自己真實的感覺表達出來。讓一些朋友了解到保護動物會有怎樣的情感經歷，會有怎樣的收獲會有怎樣的知識，大眾還是小眾都沒有關系。”

關于社會與公益追求

解征就是這樣一個人，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，對所有的事物都以平常心處之，愛護動物也愛護人類。即使是對他一直倡導的素食主義，也抱著一種平和的態度。他認為素食是一種很好的抑制自己欲望的方法，可以使內心平靜下來。這種情況，給他帶來了一種歡喜，愿意跟別人去分享這種喜悅。

“所以如果對方認同，那我們就可以進行交流。但這并非是強制性的一種行為。”他如此說。然而在現實生活中，素食和非素食的爭論一直都非常激烈。非素食者有時會拋出“叢林法則”指出，人類是雜食性動物，吃肉是符合自然規律的。解征認為，叢林法則是一種非常正確的原則，但人類并不在純粹的自然界中。

他說:“人類生活在人類的社會之中，人類社會是自然社會的一部分，但并非是純天然的自然社會。我們沒有在一個自然的鏈條之中。所以人類社會不存在叢林法則，而是要尊重城市法則。如果我們想讓這個城市在這個世界，在這個星球延續下去，每個人都應該找到一條公益的態度，要有一種可以奉獻的精神，減少對地球的消耗，不能無限的膨脹自己的欲望。即使你不愛動物，也應該選擇一種對地球壓力更小的生存方式。”

但更多時候，解征是安靜的，這種安靜來自于內心的干凈。他非常推崇道家文化，同時也對一些宗教的經典如《古蘭經》《圣經》佛經等非常感興趣。雖然不是宗教人士，但心中有著和宗教人士一種純粹的信仰。解征說，當他閱讀那些經典之時，常能在其中找到了一種共鳴，一種博大精深的精神力量。

當記者問起解征有何追求時，他笑著說:“我不是一個有追求的人，我覺得追求這個詞，會讓人很累。我會享受每一刻，但我有一個長遠的打算，比如說打算幾年把“朋友小鎮”做起來。但我不認為這就是我的追求。我覺得只要我去做的，通過努力能改變一些事情，我覺得就是成功。”

“所以這就是我的標準，只要我確認這件事情能夠給其他生命帶來幫助，我就會去做，但我不會因此而讓自己變得很累”。

關于未來工作計劃

老子說:“大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。”這話雖然有些偏激，卻不無道理。如果一個社會有“圣人”這個詞出現，說明這個社會的道德已經下降了，公益亦復如是。在這個社會里，公益的出現，說明社會的道德已經到了危險的程度。其實每一個公司都應該是一個公益組織，每一個人都應該是一個公益的人。

公益組織的存在是在幫助我們這個社會的自我改良，自我改善。它并非僅僅是一種符號，而是一種全社會在進步努力的縮影。對中國而言，應該對公益組織有更多的開放，更多的可以享用的資源，從而去達到一種平衡。其實很多公益組織做的事情和政府在做的非常相像。甚至，很多事情公益組織比政府更擅長。但中國公益組織需要一個成長期，需要政府的扶持。

如今解征的“別吃朋友”已經步入正軌，他也開始把精力投往新項目“朋友小鎮”上來。據悉“朋友小鎮”是建立在寄養家庭的基礎之上，一個新的關于動物保護，關于流浪犬只的高福利的平臺。解征介紹說，原來我們對于流浪動物，都是用大基地的形式來收容，當流浪犬只達到一定的數量之后，他們的福利就保障不了。無論他們吃的有多好，但還是會有疾病。所以我們的第一點就是想讓犬只分流。想讓犬只分流，最好的方法就是寄養家庭，這也是現在救助人比較能夠接受的一種方式。

動物保護在公益的大范圍內是比較邊緣，如果我們單純說動物保護的話，可能不會被更多的人所認可。“朋友小鎮”項目把動物保護和對山區的貧困家庭扶貧結合在一起，讓更多的人知道保護動物其實是對整個社會都有意義的事情，而不僅僅是對動物，對愛護動物的人也有意義。

解征說:“在今年的創新項目當中，我們希望能夠拓寬眼界，去思考如何能夠對整個社會有意義。首先我們不是單純的愛動物，我們也愛人，我們也希望社會越來越好，這也是NGO的一個責任。我們希望能夠既沒有方向上的偏頗，也希望能夠有那么一種模式，可能讓各個地域的貧困縣的朋友，通過我們的“朋友小鎮”項目可以對自身有所改善。”