淺析中國同性婚姻合法化的正當性和必要性

林婷婷　王雪　蔣紅霞　陳雨薇

【摘 要】隨著同性戀者人數的不斷增多，以及同性戀者權益意識的逐步覺醒，必然這一群體的合法權益要引起立法者的足夠重視。但是國內對于同性婚姻在立法上仍然處于空白階段，成了我國立法的一大遺憾。本文通過闡述同性戀的正常性及普遍性，從正確客觀地認識同性戀出發，介紹國內同性戀現狀及面對的困境，強調實現同性婚姻合法化的正當性和必要性。

【關鍵詞】同性婚姻；人權保護；合法化

一、同性戀的歷史發展

認識到同性婚姻合法化的必要性，首先要對同性戀有個清楚正確的認知。同性戀，普遍稱為gay或者lesbian。同性戀文化自古以來就不可避免存在于中國文化之中。史有記載：《戰國策·魏策》中記載龍陽君為魏王拂枕席[1]。與深受基督教思想的歐洲國家相比，我國史上對同性戀的生存空間，還是相對寬容些。我國在1997年新《刑法》刪除了懲罰同性戀行為的流氓罪，實現了非刑事化的第一步。直到2001年4月，在《中國精神障礙分類與診斷標準》中把“同性戀“從精神病名單中刪除，實現了同性戀非病理化，為保護同性戀者的合法權益提供了基石和理論基礎。

如今隨著思想不斷解放和社會不斷進步，越來越多的同性戀者加入爭取同性婚姻平等權利的隊伍中來，那么我國是否將同性婚姻合法化的問題成了值得研究的問題。

二、正確認識和關注目前同性戀及其權益的保護

同性戀一直被大多數人以為是一種精神疾病，但實質上，性取向是與生俱來，是多種因素的結合體。例如遺傳基因，性激素等。有些醫學組織認為，同性戀可以得到治療，但是受到了醫學界和科學界的批評，因為它們帶來的壓抑感有時會導致治療者出現焦慮、抑郁癥狀、甚至自殺觀念[2]。世界衛生組織于1992年糾正同性戀屬于少數人的自然現象，而非心理障礙。

因為缺乏法律的保護和規范，同性戀者可謂是生活在“無約束，無保障”的世界，提高艾滋病的傳播幾率。對同性戀者婚姻生活的立法約束，成了社會穩定的必要手段。。

三、同性戀現象存在的普遍性

據相關調查報告估計，同性戀群體約占全國人口的3%～4%，這意味著在人口基數如此之大的國家里，同性戀的人數在3200萬～5200萬左右。正如近代社會學者李銀河所言：“如果同性戀行為模式并不是普遍存在的一種現象，其他動物中也沒有這一現象，在人類中也只是極個別才有的，那么研究它的意義就會降低。”[3]據李銀河與新浪網合作進行的網絡調查顯示，超過60%的網民支持同性戀婚姻，超過80%的網民認為同性戀者應和其他人享有平等的權利。同性戀者權益的保護，立法者有必要先一步做好準備。

四、同性戀者所面臨的困境

雖然同性戀正逐步得到社會的理解和寬容，其可見度也提高，但畢竟受到傳統觀念，宗教信仰的壓制，以及公眾對同性戀神秘的猜測，使這一群體受到諸多歧視，在社會上處于弱勢。

據調查研究表明，我國近80%的同性戀者迫于家庭和社會的壓力選擇和異性結婚，利用異性婚姻來掩蓋自己是同性戀者的事實，給同性戀者及其家庭帶來極大的精神壓力。據調查，因為受歧視，30%-35%的同性戀者曾有過強烈的自殺念頭，9%-13%的人有過自殺行為。超過半數人由于不被理解，曾感到很痛苦并嚴重影響生活和工作[4]。從這一調查發現，公眾對同性戀者的誤解已經嚴重影響他們的正常生活甚至是心理健康。

同性婚姻因為在國內無法得到保障，沒有足夠的生存空間和讓其呼吸的氧氣，更多的同性戀者選擇移民。但調查顯示同性戀者普遍存在共性，即他們的才智平均值在普通人之上，其中有些人相當高[1]。其中，大學生所占比例也是相當高的。并且目前移民也存在重重阻礙，這容易讓同性戀者陷入比之前更不公平和苦悶的境地，那么這一群體的苦悶和心理壓力無疑會成為社會定時炸彈。

五、同性婚姻合法化的法理依據

其一，我國《憲法》第33條第3款規定：“國家尊重和保障人權。”我國法律規定公民享有平等權和婚姻自由，即任何人不論社會地位，出身，性別，語言等區別都擁有不可剝奪的權利，而這個權利包括追求幸福的權利。正是因為有憲法的支持，從法律層面上說明同性婚姻的合法化的必要性，憲法成了最大的法律后盾。

其二，《公民權利和政治權利國際公約》規定，少數人權利不得否認，政府禁止干涉少數人的權利，特別是禁止所有的一體化和同化壓力以及對少數人構成威脅的措施[5]。雖然同性戀文化并非主流文化，但僅因為其性取向異于常人，而將其排除在法律保護的邊緣，是缺乏正當性的行為。同性戀者一直被世人以“社會道德”所壓制，那么究竟社會道德是什么？社會道德是隨著一定的生產關系形成的，并不是一成不變的。例如在古代父母包辦婚姻被看做是符合道德的事情。但是對于如今的社會，包辦婚姻儼然已失去其正當性。只要同性戀婚者在不影響他人的情況下行使自己的合法權益，并且對其行為進行規范，對社會的穩定是起著至關重要的作用。

其三，法無明文禁止即自由。縱觀法律，并沒有明文禁止同性戀婚者享有和異性婚者平等的權利。《婚姻法》旨在保護因婚姻關系引起的權利義務關系。同性戀者必然也會出現異性婚姻相同的問題，但是他們卻不能通過法律途徑來保障權益。給予同性戀婚者一定的權利，并不是在支持鼓勵同性戀，而是保護這一群體的合法權益。根據研究顯示，同性戀者所占的比例是趨于穩定的，不會因為法律禁止而減少，也不會因為法律認可而增長。筆者認為，在引導公眾正確看待同性戀者方面，國家應該起到帶頭模范作用。

六、同性戀婚者立法保護的現實意義

正如李銀河立法提案中所說，同性婚姻因為沒有生育能力，必然是有利于計劃生育國策的順利實施，同時解決了流浪兒童帶來的社會問題，實質是一舉多得的手段。有人關注到，在同性婚姻的家庭成長的孩子有可能會使這些孩子也轉變成同性戀。如果在同性戀婚者家庭成長的孩子會成為同性戀者，那么為何在異性婚姻家庭，也會出現同性戀者？

在賦予同性戀婚者合法權利的同時，他們也要履行相應的義務。正因為同性戀者沒有家庭模式的約束，隨意更換性伴侶。只有對其立法上的約束，才能更加使社會達到和諧穩定的狀態。

根據達爾文自然規律中“適者生存”的原理，國家為何不讓這一群體享受與普通人平等的權利呢？我國社會對同性戀和艾滋病的聯系沒有一個正確的認知。事實上同性戀并非是艾滋病的溫床。據調查，艾滋病40%是異性傳播，10%是同性傳播，如果因為說同性婚姻會造成更多人感染艾滋病，那么是不是為了預防艾滋病，也要禁止異性結婚呢？國外對同性戀保護的事實證明，此舉并未給社會帶來什么不利的后果，反之，社會得到進一步的穩定和發展。

讓同性戀者結為伴侶，不僅可以保護到這一少數人群的合法權利，也能更好地規范這一群體的行為，是保護同性戀者權利和維護社會公共利益相互妥協的產物，較容易為大眾所接受和認可的。

七、結語

我國的同性戀者雖占少數比例，但是數目卻是不容小視的。國家應該聽到這一群體的呼聲，用立法的力量，去保護這一弱勢群體的合法權益，給予同性戀婚者一定的權利。隨著社會對同性戀的接納度，實現同性婚姻合法化也指日可待。

參考文獻：

[1]同性戀 百度百科[引用日期2013-03-17]

[2]Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation .美國心理學會 [引用日期2013-03-17] .

[3]同性戀亞文化，今日中國出版社1998版

[4] gay吧 一名同性戀者實錄 百度貼吧

[5]110網 《同性婚姻能否合法化》