淺談“五頭彩蝶提梁壺”的人生終極關(guān)懷

邵毓芬

（宜興 214221）

紫砂壺根植在中國(guó)的文化土壤中，加上文人們的積極參與，今夭的紫砂壺藝日臻完美，在遵循古法的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代氣息更強(qiáng)烈，作品也更具神韻了。紫砂壺藝作為一種獨(dú)立的造型藝術(shù),具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，其中最常見(jiàn)的藝術(shù)手法是以意象傳遞美。所謂“意象”，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”于“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。“意象”的概念進(jìn)入紫砂文化領(lǐng)域，就是陶藝家主觀的 “意”和紫砂陶器造型“象”的結(jié)合。融入陶藝家思想感情的“物象”賦有了某種特殊含義和象征意味，它能借物抒情或說(shuō)明抽象觀念和哲理。

圖1 五頭彩蝶提梁壺

紫砂壺的裝飾是構(gòu)成紫砂壺審美意象的重要藝術(shù)語(yǔ)言。紫砂壺裝飾的種類繁多，比如陶刻裝飾、彩繪裝飾和金銀絲鑲嵌裝飾等都是構(gòu)成意象的媒介。“五頭彩蝶提梁壺”（見(jiàn)圖1）的陶刻和彩繪裝飾的蝶戀花意象，反映了中國(guó)人輪回觀念中歡喜大團(tuán)圓的善良愿望和人生終極關(guān)懷。“五頭彩蝶提梁壺”的壺體由線性相同而方向相反的弧線組成，形體被一橫線分割成上、下兩部分；壺腹極扁，在中間形成對(duì)接之勢(shì)；長(zhǎng)方形提梁高高聳起，圓中寓直、直中寓曲，線條較為圓潤(rùn)，過(guò)渡和緩，空間效果闊大，給人以極強(qiáng)的視覺(jué)感染；壺蓋圓厚飽滿，蓋面上雕刻著六只蝴蝶，均勻?qū)ΨQ；壺鈕雕飾一朵五頭彩蝶花，嬌艷動(dòng)人；壺身也雕飾著六只彩蝶與之呼應(yīng)，且分布均與，呈現(xiàn)出典雅之美；最為出彩的地方在于雕飾和刻繪的裝飾部分均有金黃色點(diǎn)染，光韻流轉(zhuǎn)之間、生動(dòng)迷人，使整款壺器顯得生動(dòng)活潑；一彎流自壺身中間偏上胥出，壺嘴稍長(zhǎng)，挺拔有力。整體造型端莊、古樸大方、合乎法度，線條張弛有度、端莊自然。

紫砂壺的裝飾是為構(gòu)成紫砂壺的審美意象服務(wù)的，“五頭彩蝶提梁壺”彩蝶花的意象反映著向善的人生終極關(guān)懷。蝴蝶在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中已經(jīng)成為年輕男女愛(ài)情的象征，是一種美好事物的媒介。在中國(guó)文化中，蝴蝶成為了一種美好的象征物，而家喻戶曉的“梁山伯與祝英臺(tái)”中的梁祝化蝶故事更是動(dòng)人心魄，是唯美玄妙的忠貞情愛(ài)的愛(ài)情母題中的一個(gè)原型代表。蝴蝶象征著唯美的愛(ài)情，作為一個(gè)原型象征積淀下來(lái)，并成為中華民族集體無(wú)意識(shí)深處中永恒生新的觸媒。“梁山伯與祝英臺(tái)”感人肺腑、令人淚下的愛(ài)情故事，以梁祝死后化蝶雙飛為結(jié)局，一方面表達(dá)了民間創(chuàng)作者對(duì)梁祝的同情與祝愿，另一方面也反映了人們對(duì)蝴蝶特殊的文化情感，這種情感恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人超越生死的人生終極關(guān)懷。在梁祝的故事里，蝴蝶的意象體現(xiàn)出了對(duì)美好前景的追求，將現(xiàn)實(shí)生活中男女之間的真誠(chéng)愛(ài)情表現(xiàn)得富有詩(shī)情畫意、美麗動(dòng)人，在人們腦海中留下十分深刻的印象。就是這種夢(mèng)幻一般的愛(ài)情生活遭到了種種阻攔，先是男女之間的誤會(huì)，然后又是一種家庭的重重阻攔，使這一對(duì)有情人沒(méi)有能夠成為夫妻。但是故事積極的意義就在于它沒(méi)有將悲劇作為故事的結(jié)尾，而是別開(kāi)生面地用“化蝶”來(lái)再現(xiàn)人生的價(jià)值，來(lái)表現(xiàn)對(duì)崇高的一種精神美的升華。“五頭彩蝶提梁壺”以蝴蝶入題，蘊(yùn)藏著人們對(duì)未來(lái)自由生活和理想的憧憬，這也是中國(guó)人喜歡大團(tuán)圓結(jié)局的良好愿望。

“五頭彩蝶提梁壺”不僅把彩蝶雙雙的意象準(zhǔn)確的傳遞下來(lái)，還以壺鈕的五頭彩蝶花作為象征美好愛(ài)情的意象，獻(xiàn)上對(duì)蝴蝶雙飛故事的美好祝福。可以說(shuō)，這層含義的設(shè)定超越了梁祝化蝶故事的內(nèi)涵與蝴蝶雙飛的意象。五頭彩蝶花屬蓮瓣蘭品種。彩，這里指的是紅色。蘭花的花朵有一個(gè)蕊柱，叫鼻頭。鼻頭上方有兩個(gè)花瓣，左右相合，在蘭花鑒賞中稱捧瓣。奇異的是，對(duì)稱的紅塊與唇瓣的紅斑構(gòu)成一個(gè)倒“品”字。“五頭彩蝶提梁壺”的五頭彩蝶花天然出“品”，象征著人世間品質(zhì)的最高點(diǎn)，也表達(dá)了對(duì)梁祝化蝶的贊美之情。

“五頭彩蝶提梁壺”寄寓著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。蝶戀花的情懷并不是個(gè)別文人的偶然偏好,而是中國(guó)文人中普遍存在的一種文化心理現(xiàn)象。自然界與人類的倫理道德是同構(gòu)相通的，透過(guò)自然界彩蝶花的情景，還可以觀照人對(duì)美好品質(zhì)的向往。中國(guó)文人為何對(duì)蝴蝶情有獨(dú)鐘呢?顯然，這是因?yàn)楹哪承┳匀粚傩耘c我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德相契合，進(jìn)而成為中國(guó)傳統(tǒng)美德的物質(zhì)載體。彩蝶雙飛以及五頭彩蝶花的美好蘊(yùn)意，均能給人一種美好的聯(lián)想，表示一種親和的愛(ài)情象征意義。把這種美好的象征意義契入“五頭彩蝶提梁壺”藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂里，表達(dá)的不僅是對(duì)人生的思考，更是對(duì)人生的終極關(guān)懷。