別具風韻的紫砂陶藝茶具

周鈞林

（宜興 214221）

中國工藝美術大師徐秀棠所著《宜興紫砂五百年》，在“茶壺和茶具”的一節中把茶壺、茶具分成六類：花貨壺、光貨壺、筋瓤壺、雕塑壺、水平壺、陶藝壺。對陶藝壺的解釋是“陶藝壺不是傳統意義上的手工藝品，而是融匯了現代造型和現代意識的壺藝作品。它們具有嘴、把等茶壺實用的要素，但不再囿于方和圓，也不以實用為目的，而將其作為體現作者生活和藝術思考的審美載體。”其作品如 “竹節壺”、“蟹簍壺”、“蜂巢壺”、“浪花壺”、“荸薺壺”、“金錢豹壺”等。

在藝術品創作中，既要重視作品的藝，又要重視作品的實用功能，二者兼具其作品就更受歡迎。中國工藝美術大師蔣蓉創作的“蛤蟆蓮蓬茶具”（見圖1）就是這樣的精品，它給人們的第一感覺是一種活色生香的美。壺體上用段泥貼塑了荷花的花瓣，自花瓣尖向下用紅泥畫出花瓣上的紅絲筋線；用墨綠泥制成的壺嘴、壺把、壺蓋，墨綠色的青蛙塑作壺鈕；以藕、菱、荸薺組成壺的三足。除壺外，另制了兩杯、兩碟。杯的造型和泥色與壺相一致；碟制成荷葉狀，凸起的葉脈顯示了作者貼塑技藝的精湛。這是一組自然的立體畫面，源于生活又經過作者的精心組合，比自然的美更集中、更和諧。

圖1 蛤蟆蓮蓬茶具

圖2 荷塘清趣茶具

“荷塘清趣茶具”（見圖2）是作者受蔣蓉大師“蛤蟆蓮蓬茶具”的藝術啟發而設計創作的。它由一壺、一瀝茶杯、四小杯、一大碟所組成。壺面貼塑的荷花花瓣化繁為簡，不再作過多的堆疊；壺嘴用一卷曲的嫩葉作造型，葉脈凸起，雖增添了貼塑的難度，但符合荷葉的自然生態；壺把以荷梗彎曲成環形造型，上面的小毛刺可說是“從細微處見精神”；壺蓋為嵌蓋，稍有坡面而呈蓮蓬狀，有五顆米黃色的蓮子嵌在上面，粒粒能動；中間塑一只蹲伏的小青蛙作為壺鈕，小青蛙緊抿嘴把，撐起前腿，作欲鳴叫狀，用墨綠泥與段泥相間塑出背部花紋。一瀝茶杯作為盛放茶湯，以瀝去茶湯中的茶葉細屑之用，另有四小杯可用以品茶。瀝茶杯及四小杯都塑有荷花瓣，與壺的塑飾相協調。為了增添情趣，在四小杯內另制四片與壺蓋造型相一致的裝飾物，上亦塑有青蛙及活動的蓮子。這四片裝飾物泡茶時可從杯內取出，放在茶海內作把玩之用。以荷葉的自然形態塑一大茶碟，茶碟邊上塑一蓮蓬，一是作為裝飾，二是與壺蓋上的蓮蓬相呼應。

“蛤蟆蓮蓬茶具”及“荷塘清趣茶具”都可以稱作是陶藝壺。藝術作品源于生活，源于作者對自然景物細致入微的觀察和研究，恰如其分地對自然物進行提煉和取舍、概括、夸張，將生活中所觀察到的、感受到的內容經過藝術加工，才能產生具有藝術內涵的紫砂作品。陶藝壺的作者要創作一件較有文化內涵、藝術性強的作品，必須具備三方面的條件。

1 生活的感悟，有多方面的生活經歷和藝術素養

“荷塘清趣茶具”之所以能打動觀賞者，是它所描繪的對象。蓮花自古以來就得到文人雅士的喜愛。宋代周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”那種“香遠益清，亭亭凈植”的意境與茶道的雅淡清新的意境是多么的融洽，可使人感到身心俱適。蓮子的成熟和青蛙的組合使人想起南宋詞人辛棄疾的名句：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”（西江月·《月夜行黃河道中》）。這是有聲的詩、豐收的歌，荷塘的清芬、豐收的歡樂彌漫在作品的意境之中。

2 熟練的全手工制作技藝，在傳承中要有自己的創新

人們都說蔣蓉大師熱愛生活、熱愛自然，生前她在家中養了許多青蛙、蛤蟆、田螺、螃蟹等小動物。但對生活的仔細觀察只是藝術創作的必要條件，要把這些可愛的小動物 （包括植物）塑到自己的作品當中，還必須具備高超的雕塑、捏塑、貼塑等全手工制作技藝，同時還要掌握泥色在燒成中的變化，才能把自己所要表達的對象栩栩如生地塑出來，藝術地再現自然物的神態、色彩。“荷塘清趣茶具”壺體貼塑的荷花瓣柔和而豐潤，貼在壺嘴上的嫩葉婀娜而多姿，壺蓋上的蓮子成熟而飽滿，作為壺鈕的青蛙生動而活潑，這些形象都是惹人喜愛的。

3 自然情趣和茶道茶趣的合拍

陶藝壺最大的優點是欣賞功能，“荷塘清趣茶具”取大自然中的一景，集中地表現在茶具上，其把玩功能要優于它壺。特別是杯中的四片青蛙蓮蓬，可由飲者隨意擺放，組合起來確有“聽取蛙聲一片”的藝術效果，這是無聲中的有聲，飲者可以從欣賞時的聯想中得來。創作的態度是一絲不茍的，壺及杯上貼塑的荷瓣精致、統一、協調、和諧，具有詩的意境。通過茶水的澆拂茶香抑是荷香，可由品茶者自己品味。清新雅淡、明目怡神是這一茶具追求的意境，也是茶道追求的意境，二者合二為一，情趣自在其中矣。

陶藝壺的形制多樣、不拘一格、千人千面，融匯了現代生活的感覺，作品具有新意，給人以別開生面的印象，具有廣闊的創作空間，游弋其中其樂無窮。通過創作作品而得到的快樂已融入了其作品中，這種快樂也可以通過其作品與觀賞者、壺友一起分享。