淺談紫砂壺藝的繼承和創新

張劍 丁杰

（宜興 214221）

宜興紫砂壺藝自明代末期開創以來，經歷代紫砂藝人的不懈探索和文人的參與，已形成了一套完整的制作工藝和獨特的紫砂文化，也留下了許多經典器型。作為新一代紫砂藝人，如何做好繼承和創新是我們必須認真思考的首要問題。因此，我們應該清晰地知道繼承什么、創新什么。

紫砂壺的成型工藝，經明代末期以來歷代老藝人的不斷探索和完善，已形成了一整套非常完善又能充分表現其紫砂泥料優良特性的全手工成型技法：將紫砂成品泥通過不斷的拍打制成泥條、泥片，然后根據壺器的造型拍打出身筒，制作嘴、把、蓋、的并鑲接到身筒上，最后光坯，整個工藝流程按部就班、步步相扣。根據不同的蓋、底、的等附件還有各種獨特的加工方法，為與此成型工藝相配套，歷代紫砂藝人還創造了獨特的工具和制作工具的方法，并且某些特定的工具還直接決定著茶壺的造型和線條的變化，可以說工具的制作直接反映了紫砂藝人的審美情趣和藝術素養。

縱觀紫砂壺制作工藝幾百年來的發展歷程，我們不難看出前輩們對制作工藝包括工具的改進都圍繞著 “充分表現紫砂泥料的優良特點、提高工效、制作更為簡單精準”等要點進行。顯然，這些要點正是紫砂壺傳統全手工成型工藝即“圍片鑲接法”的核心依據，也正是我們對紫砂壺制作工藝繼承和創新的依據。因此，我們在制壺過程中應該用心體會、理解這樣的工藝處理有什么好處，為什么要這樣做？而不是囫圇吞棗、徒有其表。這樣，我們對工藝的繼承才會更加準確，才會有真正意義上的工藝創新。比如對工具的改進，現代鐵質轉盤替代了古人的木質轉盤就是一個非常好的創新例子。

紫砂壺藝不僅有著獨特而成熟的傳統全手工成型工藝，同時還承載著燦爛的紫砂文化。紫砂壺因應中國茶道而生，它自大而小，自烹飪器演變成沖泡器，最終成為茶具之王，這恰恰反映了中國茶道自明代以來的發展歷程，紫砂文化與茶道文化應該說是相互交融、密不可分的。因此，紫砂壺的適用性正是紫砂文化的內容之一，它在品茗過程中表現出來的各種功能：良好的發茶和發香性能、出水的流暢、口蓋的嚴密、手執的舒適等無不反映出紫砂壺品茗的功能美。

中國文化根深葉茂，儒、釋、道學說深切地影響著中國社會的發展，影響著中國人工作、生活的方方面面。作為中國主流文化發展，傳播主體的中國文人在紫砂壺創作過程中的深度參與，使紫砂壺擁有了優雅的文人氣質，承載了正統的中國文化。

宜興紫砂壺雖然進入了皇家，卻幸運地沒有成為官窯。正是這份幸運讓歷代文人通過自己的方式，或陶刻、或設計，把他們的思想、情感滲入到了紫砂壺的創作中，形成了極為厚重的文人壺。至此，紫砂壺已不再是單純的茶壺，而是升華為承載著不同時代文人的世界觀、價值取向和審美取向的載體，反映出不同歷史階段的時代特征和創作者的個性。而陶刻的落款和款識的運用則顯示了創作者對自身創造力和價值的肯定，這在封建社會背景下的陶瓷生產中是獨一無二的，是其他陶瓷種類所無法比擬的，這些正是紫砂壺的人文內涵。這樣的內涵和壺功能性的統一可以說形成了紫砂文化的內核，而這個內核就是需要我們來繼承的。

繼承不是簡單的模仿，創新不是生搬硬套的胡亂堆砌。無論是傳統全手工制作工藝還是傳統經典造型，我們都應該通過仔細研究，在正確理解其實質的基礎上進行繼承和創新。拿“仿古壺”來說（見圖 1），從“大亨仿古”到“壽珍仿古”，再到“景舟仿古”，他們的造型各有各的特點和不同，卻也有著相同之處。這些不同之處正是他們的個性，相同的恰是“仿古壺”的基本造型特征。我們在制作“仿古壺”時不能只是去模仿某一人，而應該通過對歷代“仿古壺”的研究，抓住其造型特征，結合自己的理解去處理線條的變化和壺的架子，創作出富有時代特征和個性的“仿古壺”，而不是簡單地以“對不對”來評判。

圖1 仿古壺

總之，我們繼承應該是繼承傳統工藝和傳統造型的內涵。創新也應該是在繼承的基礎上創新，創作出具有現代文化特征和時代感的紫砂壺，從而使宜興紫砂文化的發展既有脈可尋，也不會誤入歧途，走進死胡同。