語(yǔ)文教學(xué)中書面語(yǔ)思維的重要性辨析及實(shí)施

■文/劉華東

我們注意到，雖然現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中高舉“工具性”這桿大旗，但對(duì)學(xué)生的評(píng)測(cè)中的閱讀和作文卻有著濃重的人文性與知識(shí)性色彩，學(xué)生應(yīng)答不好當(dāng)然就充分證明了在日常教與學(xué)過(guò)程中人文性與知識(shí)性滲透得不足，把握不夠。仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，也許我們可以找到一些癥結(jié)之所在。

一、書面語(yǔ)思維概念的導(dǎo)出與辨析

學(xué)生的書面語(yǔ)思維有賴于對(duì)書面語(yǔ)元素工具的掌握，而這也是我們的語(yǔ)文課堂一直在做的事。但就筆者眼之所見(jiàn)，對(duì)于書面語(yǔ)元素的教學(xué)及其效果卻呈弱化態(tài)勢(shì)。所以覺(jué)得有重申和強(qiáng)調(diào)的必要。書面語(yǔ)是在口語(yǔ)和生活的基礎(chǔ)上形成，但經(jīng)過(guò)理性地沉淀和升華又有別于口語(yǔ)思維和實(shí)際生活思維。它所體現(xiàn)出來(lái)的比口語(yǔ)和生活要寬泛和豐富得多的特性是由它本身的基礎(chǔ)元素構(gòu)成來(lái)決定的。緊抓這些基礎(chǔ)元素可以幫助學(xué)生形成良好的書面語(yǔ)思維習(xí)慣，才能授之以漁，達(dá)到提高閱讀與寫作能力的目的。書面語(yǔ)思維的基礎(chǔ)元素可從三個(gè)方面去把握：語(yǔ)音元素，詞匯元素，情感、價(jià)值、道德等人文元素。

二、書面語(yǔ)思維的形成與實(shí)施

1.語(yǔ)音元素的說(shuō)明。

書面語(yǔ)思維的形成首先應(yīng)該從語(yǔ)音訓(xùn)練開始。語(yǔ)音訓(xùn)練里面主要強(qiáng)化漢語(yǔ)拼音和普通話訓(xùn)練。⑴盡管漢語(yǔ)拼音已經(jīng)在早期進(jìn)行了學(xué)習(xí)掌握，但大部分學(xué)生在發(fā)音上的缺失已經(jīng)影響到了在評(píng)測(cè)中的成績(jī)，所以必須給予足夠的重視，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)和閱讀中養(yǎng)成隨時(shí)正確查閱和標(biāo)注的好習(xí)慣。尤其是做好方言音和書面語(yǔ)發(fā)音的區(qū)別糾正，比如z,c,s與zh,ch,sh的區(qū)別，這對(duì)于讓學(xué)生脫離方言意識(shí)進(jìn)入書面語(yǔ)思維有著重要的作用。⑵普通話訓(xùn)練也將成為形成書面語(yǔ)思維語(yǔ)音元素里面的一個(gè)重點(diǎn)。“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。”無(wú)疑，普通話具有更豐富的語(yǔ)音調(diào)式，抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，歌韻天成，也更富于表現(xiàn)力，適宜于表達(dá)更復(fù)雜豐沛的感情。學(xué)生被要求使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行讀說(shuō)訓(xùn)練，才能更好地進(jìn)入書面語(yǔ)的世界，更好地體悟和解讀書面語(yǔ)世界里面的信息。

2.詞匯元素的重視。

書面語(yǔ)詞匯量應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生活口語(yǔ)詞匯量的。正是因?yàn)檫@樣，書面語(yǔ)才更具表現(xiàn)張力，可以更加深廣地對(duì)世界做出描述，所以我們要關(guān)注的首要點(diǎn)就是量的積累，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書面語(yǔ)詞匯的積累和應(yīng)用。這點(diǎn)應(yīng)該落到實(shí)處。大量的書面語(yǔ)詞匯是形成學(xué)生相應(yīng)思維的基礎(chǔ)元素，沒(méi)有這方面的積累，書面語(yǔ)思維就缺乏了表現(xiàn)力，成為空洞無(wú)物。所以擴(kuò)展書面語(yǔ)基礎(chǔ)詞匯集合就成為書面語(yǔ)思維的第二個(gè)構(gòu)成。

3.人文元素的擴(kuò)展。

針對(duì)學(xué)生在測(cè)評(píng)中表現(xiàn)出來(lái)的讀寫的感知和構(gòu)建能力較弱的現(xiàn)象，我們可以探究其深層的原因。我們會(huì)找到比如學(xué)生觀察不夠、思考不夠等諸方面的原因。但我們還可以探尋更深一點(diǎn)：學(xué)生除了在課堂上被要求要努力觀察和思考之外，我們的生活有沒(méi)有提出相同的要求呢？答案是否定的。所以我們一般的做法基本可以歸納為：指明方向、提出要求、進(jìn)行訓(xùn)練、期待學(xué)生開竅。這多少有點(diǎn)“靠天吃飯”的味道，似乎需要些運(yùn)氣成分在里面。究竟怎么做？其實(shí)不外乎增加學(xué)生的直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)兩種方式。想辦法讓書面語(yǔ)世界中豐沛的人文精神元素現(xiàn)身于學(xué)生的生活中和精神世界中。有了體驗(yàn)，學(xué)生才有可能體悟和使用。

間接體驗(yàn)當(dāng)然就是通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)了。真真實(shí)實(shí)地增加學(xué)生的閱讀量比什么手段都來(lái)得實(shí)在。①通過(guò)引導(dǎo)和要求，家庭的配合，回歸課堂的檢查來(lái)落實(shí)。②在課堂中開辟第二閱讀課時(shí)。最好是學(xué)校能夠開辟校際閱讀空間，當(dāng)然還可以采用故事會(huì)、課本劇等活動(dòng)形式來(lái)開展間接體驗(yàn)。

直接體驗(yàn)可以通過(guò)：①講述、引導(dǎo)，讓學(xué)生在具體的生活中去發(fā)現(xiàn)我們希望他們發(fā)現(xiàn)的、與書面語(yǔ)世界相映照的精神元素。②組織活動(dòng)。緊貼校園生活的脈搏，利用校際活動(dòng)即時(shí)鍛煉，讓學(xué)生在體會(huì)到奉獻(xiàn)、感恩、無(wú)私、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取、憐憫、成就等可以觸摸到的情感、價(jià)值因素時(shí)能及時(shí)進(jìn)行說(shuō)寫練習(xí)，強(qiáng)化印象，達(dá)到累積的目的。

在擴(kuò)展學(xué)生精神世界的人文因素時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮“象牙塔”特色，在校園我們就應(yīng)該鼓勵(lì)健康和正面的情感、價(jià)值、道德元素，應(yīng)該身體力行，忌言行脫節(jié)，反對(duì)校園世俗化。

從以上三個(gè)元素角度去掌控，并且能夠?qū)嵭膶?shí)力地去踐行，書面語(yǔ)思維其實(shí)已經(jīng)在學(xué)生的生活中占據(jù)了相當(dāng)大的份額。然而我們不是要培養(yǎng)“書呆子”。我們只是要給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)高于生活的“精神平臺(tái)”來(lái)指引學(xué)生，來(lái)提高學(xué)生解決在應(yīng)對(duì)讀寫時(shí)的困境的能力，個(gè)人認(rèn)為并不違背我們的教育教學(xué)初衷。