讓學(xué)生感受到你的真情實(shí)意

■文/王 俊

情感是教育的靈魂。思想品德課的教學(xué)任務(wù)不僅僅在于闡述知識和道理，更需要教師全方位多角度地以飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，最終促進(jìn)學(xué)生茁壯發(fā)展、成長。所以，要想讓課堂上的孩子們順利地融入到教學(xué)的每一個過程和環(huán)節(jié)之中，主動參與、真誠參與教學(xué)，教師應(yīng)在“情”字上多下工夫，用教師的真情實(shí)意，換學(xué)生的真心投入。

一、多一點(diǎn)互動

課堂上，要讓學(xué)生主動獲取知識，并對接收到的信息通過自身內(nèi)化、加以有選擇性的消化和吸收，才是真正有效的學(xué)習(xí)過程。因此，作為思想品德教師，更要積極建構(gòu)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的師生互動教學(xué)模式，努力營造一種寬松、民主、和諧的氛圍。同時，教師還應(yīng)該通過多種多樣的方式方法，打破陳舊低效的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材“三位一體”，鼓勵學(xué)生討論、質(zhì)疑，發(fā)表各種見解，形成師生間的能動交流，真正確立學(xué)生的主體地位，喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體精神，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和積極性，幫助學(xué)生順利融入課堂，“使學(xué)生能自為研索，自求解決”。

二、多一分寬容

由于受到年齡和社會閱歷等因素的制約和影響，學(xué)生的生理和心理上都相當(dāng)不成熟，他們在對某些問題的理解和把握上、某些行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，有時候難免會表現(xiàn)得比較膚淺或是反復(fù)出現(xiàn)錯誤。教師在這時候不僅不能生硬與粗暴，反而應(yīng)該成為學(xué)生表現(xiàn)的積極欣賞者和引導(dǎo)者，放大欣賞學(xué)生道德品質(zhì)中的優(yōu)良方面，對其不良表現(xiàn)也要秉持以激勵為主的理念。要用一個真誠的表情、激勵的語言、期待的眼神、關(guān)心的問候、賞識的眼光從學(xué)生的行為細(xì)節(jié)中發(fā)掘有價值的因子，也讓犯錯誤的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)、認(rèn)識到自己的問題。因?yàn)榧词故清e誤的言語和行為，其背后也會存在積極的因素，只要教師能夠及時給予肯定，就能促使學(xué)生朝著正確的方向前進(jìn)。

三、多一些時空

葉圣陶先生一直倡導(dǎo)“教是為了不教”，正是包含了讓教師適當(dāng)鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、主動探究的深層含義。初中學(xué)生特有的好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛、思維積極活躍等性格特征，就決定了那種表面上熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上剝奪了學(xué)生的思考空間，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力的教學(xué)是失敗的。因此，在師生互動過程中，教師要注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，注重其情感體驗(yàn)的生成，恰當(dāng)運(yùn)用“留白”藝術(shù)，要善于在學(xué)生思維的困惑處、在教學(xué)的重難點(diǎn)處、在學(xué)生的易錯處、知識的交叉處留白，為學(xué)生提供一個反思、感悟的機(jī)會和平臺。多一些時間，知識的生成就會有肥沃的土壤；多一些空間，課堂必定會演繹別樣的精彩！

四、多一絲真實(shí)

思想品德課堂還應(yīng)追求真實(shí)的教學(xué)境界。這里的真實(shí)包含兩個方面。第一，追求真實(shí)就是要敢于直面教學(xué)中的不足和缺憾。一位著名特級教師曾說過：“一節(jié)真實(shí)的課堂猶如一朵鮮花，不僅能讓聽眾聞到花的芬芳，更能讓觀者聽到花開的聲音。”在真實(shí)的課堂上，師生所展現(xiàn)出來的或許并不完美，學(xué)生可能因?yàn)榫o張而結(jié)舌，老師可能因?yàn)橐馔舛粫r不知所措，但只有這些動態(tài)的美、生成的美、缺憾的美才會讓我們的心靈為之一顫。也只有在這種真實(shí)的課堂中，學(xué)生的口才、膽量、能力才得到了真實(shí)的鍛煉，獲得了真正的提高！

第二，追求真實(shí)就是要創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》提出：“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題。”這要求我們要善于利用和開發(fā)各種教學(xué)資源，尤其是學(xué)生的親身生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。同時，教師所創(chuàng)設(shè)的情境要力求新穎、與時俱進(jìn)，更要從時間空間上接近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，讓學(xué)生易于接受，樂于接受。通過啟發(fā)學(xué)生觀察、感悟、發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會，從而達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與社會實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性，使課堂教學(xué)言之有物，讓學(xué)生成為課程的主人，讓課程由文本走向體驗(yàn)。

卡特金曾說過，“未經(jīng)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識，將使人變得冷漠，由于不能撥動人的心弦，很快就會遺忘”。在今后的教學(xué)過程中，希望通過我們教師自身的一點(diǎn)點(diǎn)不斷改變和完善，真正成為滋潤學(xué)生心田的清泉、陽光和雨露，讓學(xué)生時時處處感受到我們的真情實(shí)意！