好萊塢英雄主義電影文化解析

劉 靜

（武漢輕工大學 外國語學院，湖北 武漢 430023）

好萊塢是美國電影的中心，好萊塢電影從某種意義上說已經成為美國電影的代名詞。電影作為美國文化的一部分，貫穿著美國主流價值觀，反映了美國社會意識形態，不僅是美國文化重要組成部分，也是美國文化對內傳播、對外滲透的主要方式之一。好萊塢電影已成為美國文化的主要代表之一，是美國文化產業的重要組成部分。美國電影人通過恢宏浩大的電影場面和華麗炫目的電腦特技創造了一個又一個票房紀錄，也將美式文化價值觀傳播到世界各地。而在諸多好萊塢電影中，個人英雄主義電影更是數不勝數。這些英雄們氣宇非凡、無所不能、機智勇敢、個性獨特、關心民眾、維護正義、家庭乃至國家利益，追求自由、民主、獨立，把美國個人英雄主義精神演繹的淋漓盡致。

一、好萊塢英雄主義電影的來源

美國是一個崇尚英雄的國家，美國的英雄主義不是抽象的，它源于美國特定的歷史、特定的文化背景和價值體系。追本溯源，從美國的建立看，第一批來到北美大陸的是來自歐洲的移民，他們是冒著生命危險來到北美的清教徒。這些清教徒在歐洲遭到了宗教迫害，為了能夠更自由美好地生活，不再受到壓迫和約束而移民新大陸，這種追求自由的大無畏意識奠定了美國尊崇個人英雄主義的基礎，是美國英雄主義的歷史淵源。其后美國人為了實現其民族的獨立主權與殖民者進行了長時間的斗爭，美國獲得主權的獨立證明了美國人骨子里的英雄主義氣概，是美國自由、民主、反獨裁的內在精神的驅使。隨后美國進行了轟轟烈烈的西進運動，拓荒者在極其惡劣的自然條件下生存下來，依靠個人的努力與辛勤勞動，在荒原上建立起了與東部可相提并論的經濟發展帶。西進運動的成功使整個社會都彌漫著勤奮進取、吃苦耐勞、積極向上的樂觀精神，給美國的個人英雄主義賦予了新的內容。

二戰后的美國成為全球經濟和政治強國，其英雄主義情結更加膨脹，開始向全球進行文化滲透，把其英雄主義價值觀通過各種文化媒介向世界傳遞。好萊塢電影作為最佳的視聽傳播媒介，已成為美國進行文化滲透和擴張的最佳途徑，美國借助好萊塢電影積極擴張美國的政治文化和大眾文化，企圖把全球資本主義時代的經濟和文化都歸于“美國領導”之下，企圖在全球實現美國文化霸權。好萊塢電影承擔著傳播美國英雄民主精神的職責的同時也一步步地幫助美國實現著文化霸權的愿望。

縱觀美國的發展歷史，可以說個人英雄主義是美國活力的源泉，是其主流社會重要的基本的信念和社會共識。美國人堅信生活要靠自己去創造，夢想的實現要靠自己去奮斗。個人英雄主義是美國精神的重要組成部分。個人主義、平等觀念、樂觀進取、求實創新等美國民族精神對美國民族的形成與發展發揮著獨特的凝聚和支柱作用。可以說，美國精神是美國走向成功和輝煌的秘訣所在。它蘊涵著深奧的哲理，反映著美國人的信仰意識和價值觀念，凝聚著美國人的智慧。

二、好萊塢英雄主義電影的特征

好萊塢電影已成為美國文化價值觀的主要傳播途徑，它有著其他媒介平臺無法比擬的優勢。好萊塢電影以制片投資巨大、攝影技術高超、表演難度極強、影像造型新奇、視聽效果震撼、聲色沖擊力強、票房收入顯著、市場覆蓋廣闊等特征而著稱于世，集各傳播媒介的優點于一身，給觀眾帶來全方位的視聽享受，成功塑造的英雄形象能讓廣大影迷記憶猶新。好萊塢英雄主義電影不僅為美國創造了巨大的經濟利益，而且是美國文化輸出的主要載體。隨著好萊塢電影的大規模宣傳，一個個電影英雄在世界范圍被模仿崇拜。銀幕上的那些個人英雄形象既具有美國本土原型英雄的本質特征，也有著時代賦予的特征，同時隨著時代的發展和社會意識的進步，各種英雄的特質也在不斷的發展變化，好萊塢英雄電影中的英雄具有以下一些特征。

（一）有非凡的外形和氣質

強健的體魄和硬朗的氣質是好萊塢電影中英雄必備的自然身體條件。縱觀好萊塢電影中眾多英雄的扮演者，如《第一滴血》系列影片中蘭博的扮演者史泰龍、《終結者》系列影片中魔鬼終結者的扮演者阿諾德施瓦辛格、《虎膽龍威》系列影片中熱血警探約翰邁克萊恩的扮演者布魯斯威利斯、《諜影重重》系列影片中孤膽特工杰森伯尼的扮演者馬特達蒙、《007》系列影片中007詹姆斯邦德的扮演者皮爾斯布魯斯南等都是因為首先具有出眾的體格和外形成為英雄主角的最佳人選。英雄身上強健的肌肉代表了強大的力量，硬朗的氣質代表著堅毅的心靈，這種源于西方古羅馬神話中英雄的典型形象也是好萊塢英雄電影中英雄的特征。

（二）有超凡的能力和氣魄

同邪惡勢力作斗爭一直是美國英雄的必經之路，戰勝邪惡和厄運的能力也是英雄必須具備的能力。一帆風順在美國人看來不是英雄所具備的經歷。因而，在好萊塢電影中不論是自由自在的牛仔英雄，還是超凡脫俗的超級英雄，還是出生草根的平民英雄，他們都要經過自己的努力、遭遇坎坷來爭取成功，這樣的成功才更有價值和激勵意義。我們可以看到幾乎每部好萊塢電影中的英雄都不會一帆風順，大多要經歷事業的挫折、朋友的背叛、親人的誤解、內心的掙扎等種種磨煉，才能成功。即使是無所不能的“超人”，他在電影中也要經歷無數的挫折和磨難才能克敵制勝。英雄們的成功是對他們超凡能力的一種彰顯和證明。

（三）有獨特的個性和美德

英雄人物和普通大眾不同，都有自己獨特的個性，我行我素、不懼危難，果斷剛毅、機智勇敢、信念堅定、心地善良、樂于助人。英雄有著強烈的責任感和正義感，是良好秩序和傳統道德的捍衛者，情操高尚、疾惡如仇，敢于和邪惡勢力作斗爭。不少好萊塢電影中的英雄，他們還有著極強的家庭責任感，努力維護家庭安全與和諧。好萊塢英雄電影中的孤膽英雄也好，鐵血戰士也好，妙手神探也好，大多有著自己深愛的愛人或妻女，為維護愛人或妻女的幸福可以不顧一切。如好萊塢大片《變臉》中的警探西恩即使深陷困境，也不惜用生命來保護著自己的妻子和女兒，容不得敵人對其家庭有任何的破壞。

（四）有自我救贖和拯救他人的精神

美國社會中的傳統基督教文化深入人心，密切影響著美國人民的生活，成為美國精神的重要組成部分。美國式的英雄主義里包含救贖主義和拯救精神，當電影里主角一次次超越自我、一次次靈魂升華、一次次拯救世界、一次次成就他人的時候，救贖精神為他們的頭頂戴上了天使的光環，這也正像美國人所認同的英雄一樣，利己利人、利國利民、利于社會的英雄才是真英雄。正如好萊塢經典電影《肖申克的救贖》中銀行家安迪實現自我救贖和拯救他人的過程，看我們看到基督教教義中希望、執著、堅持的信念中人性的光輝。當安迪被指控謀殺與人偷情的妻子被判終身監禁時，他從未放棄為自己洗脫冤屈、走出監獄、重見光明的希望。安迪在監獄里20年的時光中，秘密地進行著自我救贖，終于用一把小斧子挖通了那條通往自由的道路。安迪在自我救贖的同時，還在竭力拯救著他的獄友們，他在肖申克監獄中擴建圖書館，幫助獄友們識字讀書，反抗典獄長的專權，成功越獄后還將典獄長的罪行公之于眾導致典獄長畏罪自殺。安迪在逃出監獄之后與獲得成功假釋的獄友瑞德站在墨西哥的陽光海岸緊緊相擁的鏡頭至今令觀眾們回味，那是實現救贖愿望后的真實的快樂與幸福感。

三、好萊塢英雄主義電影是美國典型的商業化電影

商業化是以盈利為主要目的的行為，商業化的內容傾向于消遣和娛樂，更膚淺，強凋人情趣味，注重犯罪、暴力、性、金錢權力，使娛樂變得更煽情。商業化電影是指為營利而制作的影片，它追求的是票房及其衍生產品的市場價值，以消費者的認可為目的。好萊塢電影業是以一種商業化的運作方式來進行的。因此，好萊塢電影帝國的締造不僅是電影在運作上的成功，更是電影文化產業的成功。好萊塢的輝煌是電影產品的輝煌，更是電影商業化的輝煌。

絕大多數成功的好萊塢電影都有續集，這是典型的商業化運作，制片商們可以從延續不斷的續集中獲取更多的利潤。例如好萊塢眾多的英雄電影，《超人》系列、《蜘蛛俠》系列、《鋼鐵俠》系列、《蝙蝠俠》系列、《變形金剛》系列，以及《007》系列等，這些系列化的英雄電影完美體現了美國商業化電影的產業鏈條。以《007》系列電影為例，從二十世紀60年代第一部007電影問世至今，22部007電影共為制片方帶來了50多億美元的票房收入，成為制片方巨大的“印鈔機”。票房之外的小說、漫畫、電視、網絡游戲、玩具、授權商品等種種衍生產品也為電影產業獲取了極大利潤。除此之外，007系列電影中，詹姆斯邦德從頭到腳從里到外幾乎都是商業廣告：阿斯頓馬丁跑車、歐米茄手表、索愛手機、walther系列槍支、Brioni品牌西裝等，這些商業品牌在不知不覺中深入人心，在更大范圍內被人們所熟知，同時巨額的廣告費也源源不斷流入制片方的腰包里。這種品牌商業信息與娛樂產品不分你我的廣告植入方式可以說是好萊塢英雄主義電影的商業化運作模式的重要特征。好萊塢英雄電影已經成為票房最具號召力，美國最賺錢的電影之一，它所塑造出來的英雄形象都表達出信仰、使命感與為正義不畏死的“英雄特質”。電影所傳達出來的“個人英雄主義”也已經成為美國好萊塢電影的精髓和靈魂。

四、結語

好萊塢電影不僅是“美國夢”的制造者，更是“美式英雄”的制造者。美國人塑造了好萊塢電影王國，也塑造了“美國式”英雄，里面透露著英雄文化積極向上的價值觀。作為商業電影要獲取觀眾，英雄始終是真實的、多面的，鮮活的，讓觀眾愛不釋手。這種個人英雄主義，充斥著為自由為幸福而戰斗的救世主理想，也包含著對人類、對民主、對社會的思考，是美國文化價值觀的體現。同時我們也要認識到，美國是借助好萊塢電影在全球宣揚其政治經濟和大眾文化，企圖在全球實現美國文化霸權。我們在被好萊塢電影豪華的特效和宏大的場面吸引時，對這一點有所認識，才能不至于迷失在它所營造的視覺奇觀之中。

[1]李懷亮，劉悅笛.文化巨無霸：當代美國文化產業研究[M].廣州：廣東人民出版社，2005.

[2]李其榮.美國精神[M].武漢：長江文藝出版社，1998.

[3]齊瑾.從好萊塢電影看美國的個人英雄主義價值觀[J].安順學院學報，2009，（2）.

[4]史瑩娟. 美國英雄電影的文化透析[J]. 電影文學，2010，（21）.