解讀澳洲華裔作家布賴恩·卡斯特羅后現代小說《上海舞》的多元性主題

王 菲

（上海理工大學 外語學院，上海 200093）

一、小說作者簡介

1.作者的生平

布賴恩·卡斯特羅，當代著名小說家，中文名高博文，1950年出生于香港。父親為葡萄牙人，早年在上海創業，母親為中英混血兒。受父母的影響，卡斯特羅能夠流利地說英語、廣東話、法語和葡萄牙語。1972～1979年，他在澳大利亞和法國教授法語，后曾擔任多所高校的“住校作家”。

2.作品和殊榮

二十多年來，布賴恩寫了大量作品，其中包括八部長篇小說：《候鳥》、《追蹤中國》、《雙狼》、《隨波逐流》、《波默羅伊》、《斯苔珀》、《上海舞》和《花園書》，1部論文集《尋找艾斯特莉塔》。8部小說中，有5部曾獲澳大利亞的各種獎項。第七部小說《上海舞》分別獲得2003年萬斯·帕爾默小說獎和2004年克麗絲汀·斯泰德小說獎，并被評為新南威爾士州2004年度最佳小說。

3.作品的特點

布賴恩·卡斯特羅是澳洲華裔文壇獨具創造力的作家之一，他的大多數小說都是關于華裔移民主題，且與多元的文化和歷史有關。卡斯特羅在創作上采用后現代主義手法寫作，小說呈現出時空交錯、情節跳躍等多樣性特點。

卡斯特羅以獨具創新的表現手法閃耀于澳洲文壇，創作題材新穎，豐富地表現澳洲華裔移民的文化多元性，深受評論界的廣泛贊譽。

二、小說《上海舞》的介紹

1.故事梗概

小說《上海舞》寫于2003年，是華裔澳大利亞作家布賴恩·卡斯特羅（BrianCastro）的第7部小說，同時也是作者的一部虛構自傳小說。

小說以上海為背景，以卡斯特羅自己的家族歷史為基礎。敘述者安東尼奧·卡斯特羅與他的締造者布賴恩·卡斯特羅一樣擁有著中國、葡萄牙和英國的三國混血血統。主人公在澳大利亞生活了近半個世紀，后來他決定離開澳洲大陸重新回到中國。于是他從香港乘船，返回上海，去追尋記憶中的歷史和回憶。

在時間和空間輪轉中，卡斯特羅娓娓敘述著關于自己的家庭故事。故事背景是上世紀五十年代的上海，澳門和香港。通過想象，卡斯特羅將故事定位于漂泊的地點，從17世紀的美洲，到葡萄牙再到法國，其間也包括1997年香港回歸和在澳大利亞的復雜生活等。

在這錯綜復雜的多元環境中，我們像解謎般地看到他們的家族軼事，還有那些屬于那個特定年代的人群和軼事。

2.外界評論①

《上海舞》于2003年由上海譯文出版社出版，全書共447頁。小說一問世，便引起了評論界的廣泛關注。

澤維爾·龐斯評論說：“所有這一切使小說產生一種幾乎是夢幻般的力度，一種元現實主義的緊湊性每一個細節都是一個更大謎團的一部分，只有將所有這些拼湊起來，這個設計才會浮現……歷史并沒有完全重復自己，而只是在重新上演相同的基本模式。”

亞馬遜書網這樣寫道：“該小說給人留下了深刻的印象，它既是歷史又是小說，還是跨越了各種文學形式，講述了普遍意義的人類經驗。”

3.本文主題②

本文通過對小說《上海舞》的文本深入閱讀和研究，適當結合運用后現代文學理論，歸納出本部小說《上海舞》在后現代主義文學的框架下所呈現的多元性特點，即：①時空跨度的多元性；②人物身份的多元性；③文化表現的多元性。通過這三個層次解讀《上海舞》這部自傳式小說中體現的多元性主題。

三、小說多元性主題的解讀

后現代主義反對用單一的、固定不變的邏輯、公式和原則及普適的規律說明和統治世界，主張變革和創新，強調開放性和多元性，承認并容忍差異，是對現代主義的批判和超越。（王祖友，83）

1.小說時空跨度的多元性

《上海舞》講述的時代背景，跨越了幾個世紀，人物蹤跡遍及美洲、歐洲和亞洲等地。在小說的“在容家”這個故事中，作者布賴恩·卡斯特羅這樣寫道：“哦，點點滴滴的生活跨越了兩個世紀和兩種文化。記得最多的是那些陰云密布的日子，它們保護了他免受群體事件的恐嚇……”（P.130）

小說的幾個主要人物，包括主人公安東尼奧、父親阿納爾多，都存在于多元的時空界限，他們嘗試通過各種途徑尋求身份，在模糊的時間界限里獲得生存。

（1）安東尼奧的多元時空跨越

小說的主人公安東尼奧·卡斯特羅通過回憶，穿越了時空的跨度，去追尋自己家族的歷史。

安東尼奧的旅途追尋貫穿了多元的時空界限。他從澳門回到上海，在“開往中國的慢船”這個故事中，卡斯特羅說：“我過了四十年后才回到我出生的地方。這片臟兮兮的水域，他們將我轉到香港的港口，轉航駛向上海。”（卡斯特羅，3）

安東尼奧·卡斯特羅過了半個世紀才回到自己出生的地方，他一直在尋找屬于自己心靈的那個港灣。航程途中的疲憊，使他天天晚上做噩夢。就這樣從珠三角來到了黃浦江，他穿越著層層的時間和空間界限，去追尋一個類似生存的“轉機候車室”的地方，去繼續翩翩跳起上海之舞，那種屬于他天生骨子里的東西。

在追憶的時空跨越的過程中，安東尼奧娓娓敘述了從14世紀開始的祖先為捍衛家族信仰被宗廷燒死直到90年代的澳門回歸等一個個歷史時間片段，空間穿梭于各個大陸等地域，實現了自我的多元時空跨越。

（2）阿納爾多的多元時空跨越

處于多元時空跨度的人物還有父親阿納爾多，他是一個典型的享樂主義者，在小說“新聞大戰”的這個故事中，文章一開頭的副標題就這樣寫著“上海屬于眼下”，從這一句話中我們可以隱隱感受到卡斯特羅的生活觀：人生就是要抓住時機，活在當下、享受當下，拋卻煩惱和憂慮。

所以在文章下面的描寫中，他這樣說道：“如果沒有過去和未來，也就沒有害怕……”于是他悠閑地一手拿著報紙，一邊以一種滿不在乎的態度教育并灌輸著堂弟：“干嗎要擔心呢，如果你擔心你死，如果不擔心你還是死。”（卡斯特羅，212）

阿納爾多以及時享樂主義者的生活態度抓住“當下”，用以證明自己多元的時空存在。阿納爾多想要忘記曾經，忽視當今，以一種無畏和享樂的生活態度活在多元的時空中。

2.小說人物身份的多元性

人物身份的多元性可以從后現代主義作品情節中直接流溢出來，因為后現代主義者在消解主體的同時，必然導致對文學作品中人物身份單一性的根本否定（李艷麗，78）。這一特點也同樣可以在《上海舞》的作品和人物中得到印證。

正如卡斯特羅這位中、英、葡混血作家所言：“在香港，沒人將我看作中國人”，而“澳大利亞人認定我是中國人”（王光林，《擺脫“身份”關注社會》209），混血的安東尼奧·卡斯特羅也面臨著身份的多元化。

卡斯特羅出生在香港和澳門之間的船上，無根無基、到處漂泊，缺乏傳統意義上的身份認同感。他孤苦伶仃、無依無靠地存在著，生活窮困潦倒。和本文作者布賴恩·卡斯特羅一樣，雖然講一口流利的英語，卻生活在澳大利亞主流之外，被所處的社會所拋棄和隔離。在父親離世后，他毅然踏上了漂泊之路，去探尋祖先的歷史，去尋找治愈傷疤的藥膏，追憶的尋根之路遍及世界各個地方。同時安東尼奧·卡斯特羅還通過零碎的照片、日記等，再現家庭歷史，消解故事的線性結構，實現自我多元身份的探究。

3.小說中多元文化的融合

后現代文化是一種沒有中心的多元文化，寬容各種不同的標準，主張“持續開發各種差異并為維護差異性的聲譽而努力”，體現了多元文化相融合的主題（王祖友，82）。

小說《上海舞》的場景選在上海，因為上海是多元的、開放的世界。上世紀三四十年代的大上海更是一個熔爐之地，是外來投機者的天堂。香港和澳門分別是英、法的殖民地。這些地方就是一個文化融合的多元世界。外來文化和當地文明交互存在，此時沖突，彼此融合。

在小說《上海舞》的“葡式免治”這個故事中，安東尼奧·卡斯特羅吃著美味可口的澳門免治，蔥香濃辣的雜燴裹著各種配料，卡斯特羅一邊享受般地品味著這種獨特的混合味道，內心卻深深地體會到了自己獨特的感想：這份混雜的味道仿佛那難以忘懷的混亂和安全，仿佛所處環境的混雜，社會的混合和那多元文化帶來的濃濃熏陶。

四、結語

在一次采訪中，卡斯特羅說：“寫作必須從標簽或固定的觀念和業已接受的觀點的囚禁中解放出來。這是自由思考現代世界的惟一之路。”（王光林，《文化翻譯與多元視角》，163）這也正是作者卡斯特羅在《上海舞》這部后現代小說中所體現的：通過打破傳統小說的單一性和完整性，從而呈現出開放多元的主題，留給讀者無限的遐想空間。

注釋：

①下文提及的媒體評論摘選于亞馬遜書網《上海舞》商品描述之媒體推薦。

②關于本文的主題根據王光林譯后記的啟發，并適當結合了部分后現代文學理論進行分析文本中所表現的多元性主題。

［1］陳寶柱.布賴恩·卡斯特《上海之舞》的多樣性解讀［J］.長城，2011，72-73.

［2］王光林：擺脫“身份”，關注社會——華裔澳大利亞作家布賴恩·卡斯特羅訪談錄［J］.譯林，2004（4）.

［3］王光林.文化翻譯與多元視角：澳大利亞華裔作家BrianCastro（高博文）訪談［J］.當代外國文學，2008（1）.

［4］叢娟.后現代主義文學基本特征探析［J］.廣西社會科學，2005（6）.

［5］于海李汝成.記憶與虛構——布賴恩·卡斯特羅的《上海之舞》［J］.外國文學動態，2007（2）.

［6］布賴恩·卡斯特羅，著.王光林，鄒囡囡，譯.上海舞［M］.上海：上海譯文出版社，2010.

［7］王祖友.后現代主義文學小結［J］.社科縱橫，2010（1）.

［8］李艷麗.后現代主義文學的“零散化”審美特征探析［J］.湖北廣播電視大學學報，2010（1）.

［9］王光林.他始終是個邊緣人——看澳大利亞華裔作家布賴恩·卡斯特羅的創作［J］.文藝報，2007（13）.